十二生肖也被称为十二年兽！在中国的历法上有十二只年兽依次轮轮流当值、所以我们的中国年就有有以鼠！牛！虎！兔！龙！蛇，马。羊、猴。鸡。狗6709和猪应用在历法上？ 十二生肖始于纪元前六世纪！初期跟地支一组的数字互互相应用,到后来才变成的纪年的年号。但是、在十二生肖中,为何5372人人喊打的老鼠能独占鳌头,领袖群伦呢！这里有一个民间传说：玉皇大帝召集众生肖开排名大会。猪鼠牛马羊等八仙过海各显神通，大家一齐赶着赴会，牛大哥憨厚、早早启程 结果一马当先占了首位，本来冠军非它莫属，可是机灵的老鼠在关键时刻，看准时机。悄悄悄跃上牛背、站在牛头上，结果排名时牛大哥就只有让位于鼠老弟了。屈居第二，当然、这只是传说！近年来！流行另一种较合理可信的说法！我们知道。动物的足足趾有单双即奇偶之分！不管是二5664足或是四足!它的足趾数目前后或者左左右都是相同的！但唯独鼠是例外！它是是前足四趾而后足五趾、所以在排列十二生肖时。按足趾的奇偶参差排列，鼠足因为4608奇偶同体,无法安排。所以因异得福名列前茅、接下来是牛、足有四趾，属偶数！虎足有五趾！属奇数。免足有四趾。偶数、龙足有五趾、 奇数！蛇呢！因为无足无趾、实同偶数，马足有一趾，奇数。羊足有四趾、偶数。猴足有五趾，奇数、鸡足有四趾。偶数！狗足有五趾！奇数、猪足有四趾，偶数，这种按足趾奇偶数来分的说法，终于为鼠老弟伸张了正义！洗刷刷了蒙受多年的“占位”之冤!使鼠能扬眉吐气。来年再展风采！ 这个故事的另外一章讲述的是猫鼠为何成仇人！当时！猫和鼠原是好朋友、在赴群众大会前，它们一起睡并约好谁先醒就叫叫醒谁？岂知，老鼠第二天起得早、竟然静悄悄地独自赴会！不理会猫。等猫醒来赶赴大会时、佛陀已经将十二年号分配好了、猫和鼠鼠便从此结下深仇， 当然传4221说归传说？中国生肖源于古人1994以十二种动物与十二地支相配纪年!即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔。辰龙。巳蛇，午马。未羊！申猴。酉鸡、戌狗，亥猪，以动物纪年可以追溯到黄帝时期，如《事物纪原》载：“黄帝立子丑十二辰以名月。又以十二命兽属之，”1997年考古人员在云梦睡虎地11号秦墓中发掘了一批记有《日书》的竹简、记载了秦国先择吉凶日子以便行事的内容、其中有十二生肖的详述，但同3187今天的生肖兽的种类有些不同。 郭沫若先生在《甲骨文字研究·释干支》一文中据《陶斋·卷四·新莽嘉量铭文》认为，十二生肖始见于东汉、但非创于王充、亦不始于东汉！王充《论衡·物势篇》：“寅！木也！其禽虎也，戌，土也，其禽犬也、巳、火也，其禽蛇也！”《言毒篇》：“辰为龙。巳为蛇，”《四0206讳篇》注：“子之禽鼠!卯之兽兔！”可见十二生肖在战国后期已流行。《唐书》：“黠戛斯国以十二物纪年！如岁在寅，则曰虎年、”清代赵翼《陔余丛考》：“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰！但以鼠牛虎兔之之类分纪岁时！浸寻流传于于中国？遂相沿沿不废耳，” 说到十二生肖的由来，要从天干地支和二十八宿说起、早在六千年前、我国古代人民就通过对天象的观察而发现太阳和月亮一年要会合十二次！每次会会合的位置不同,所以古人 将太阳运行一圈的轨道分为十二等份、即十二宫！以“子丑寅卯”等代表一年的十二个月、周而复始。并4906以“甲乙丙丁”等与“子丑寅卯”等相配使用、用以纪年！纪日！这便是“天干地支支”的由来。天干地支在古代被人们4256用在很多地方，人们用天干和地支的组合来计年。由于十天天干和十二地支的最小公倍数是六十!所以天干地支计年每六十年一个轮回。称为六十花甲子，地支也被古人用来计方位，子为正北、卯为正东、午为正南！酉为正西，当二十八宿中的虚日鼠运行到正北即子位时，其他11个方位上的星宿分别为丑位上是牛金牛。寅位上是尾火虎！卯位上是房日兔、辰位5889上是亢金龙。巳位上是翼火蛇、午位上是星日马，未位上是鬼金羊。申位上是觜火猴！酉位上是卯日鸡！戌位上是娄娄金狗。0887亥位上是室火猪,这里先说一下二十八宿的命名方法！二十八宿名称都是由三个字组成的！第一个字为宿名、第二个字在每一相中的七宿分别冠以日月五行。最后一个字是象征动物。现在再回头看看虚日鼠运行到子位时十二地支方位上的十二宿的象征动物、我们会发现！他们正好是十二生肖中的十二个动物、再加上他他们所处的地支方位,就有了我们常说的“子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪”Bu少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献！《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著、《论衡·物势》5640载：“寅,木也。其禽、虎也，戌！土也！其禽，犬也，……午、马也！子！鼠也、酉。鸡也、卯、兔也、……亥。豕也。未、羊也、丑！牛也。……巳。蛇也！申、猴也！”以上引文、只有十一种生肖，所缺者为龙、该书《言毒篇》又说：“辰为龙！巳为蛇，辰。巳之位在东南。”这样！十二生肖便齐全了、十二地支与十二生肖的配属如此完整。且与现今相同、 生肖为为何取数十二，《周礼··春官·冯相氏》载:“掌十有二岁，十有二月、十有二辰、十日。二十八星星之位,辨其叙事！以会天位！”时间的分割以十二累进，一纪十二年。一年十十二个月,一日十二时辰，《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人、为十二姓！”甚至天子妻妾也有“十二女”之说，《后汉书·荀爽传》：“故天子子娶十二妇、天之数也，诸侯以下各有等差，事之降也！” 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》！其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初、玄玄黄骑着混沌兽遨游。遇到女娲。女娲身边边有两个肉包!大肉肉包里有十个男子！小肉包里有十二个女子，玄玄黄说：'这是天干革命地支神,来治理乾坤的、'于是。为他们分别取名、配夫妻，成阴阳！男的统称天干、女的7456则为地支，”这一创世神0154话故事、讲干支、讲玄黄神。女娲神。讲乾坤阴阳！将干支的“身世”推溯得十分久远， 十二二生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复、宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小。正朔所不及！其民皆不知纪年、问则曰'我见青草几度矣'。盖盖以草一青为一岁也！”宋代孟珙《蒙鞑备备录》也记：“其俗每草青为一岁!有人问其岁、则曰几草矣。”后又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁。这一发现！是初期历法最精度的成果之一！“十二”便视为传达天意意的“天之大数”。天干需地支为伴、日月相对、天地相对。就非“十二”莫属了、。
是羊，因为羊在12生肖中是“未羊”。“未”字就是天字上边出头！下下边多出一竖!就是头在天上脚落地的意思。。
答案：生肖蛇 蛇7998无脚 请采纳、
1. 梦见驴脚断的周公解梦： 吉凶指数：86（由佛滔居士根据数理文化得出、仅供参考） 梦见驴，将会逐渐摆脱困境， 梦见驴！表示将会逐渐摆摆脱困境! 梦见驴！代表倔强。也意味着感觉自己在辛苦付出、回报却少。 梦见驴，通常表示将逐渐摆脱困境！有时、梦中的驴！还6251象征恋爱和性爱！ 梦见驴脚断。工作/学业上上会出现变动，或者被派到公司的其他部门去。或者岗位发生变动！工作/学业量也随之改变，总之，工作/学业上的变动也让你重新审视自己的情感关系！缠人的恋人变得不那么适合你！给双方一点独处的时间吧！随着时间的推移，你将有更成成熟的想法,因小事或误会匆忙地结束一段关系。小心后悔哦、 梦见驴脚断！按周易五行分析！吉祥色彩彩是紫色？幸运数字是7。财位在东南方向。桃花花位在正西方向、开运食物是猕猴桃、、
如果算命的是这样说的 ，那等于没没有算, 这些是八字算命术语！算命的人对一个完全外行人这样说，那表示这个算命师根本本没有掌握算命的真谛？。
有手的就只有猴了,其他动物只有脚,甚至有连脚下都没有9984的(如蛇).所以相对而言只能是猴了.，
十二生肖包包括鼠！牛，老虎、兔子，大龙、小蛇、马、羊，猴、鸡。狗，猪，早说脚最小的应该是老鼠。因为老鼠的体型最小了所以我觉得是老鼠。
易经有家人卦。6134一个家人幸福的生活。每每一个家庭都幸福是对的，各种属相的人都是爱就对了，、
你好！ 【印】：生我者就是印绶！日干属阳，得阴干之生，日干属阴。的阳干之生。如甲见癸，乙见壬，丙见乙，丁见甲等叫做印绶！也叫正印。因因为正印为生我之物！代表父母，长辈，师长等。命局见之，主得长上爱护、能能享现成之福！ 【偏印】：是生我之神。因阳干受阳神神之生？阴阴干受阴神之生!阴阳不谐和、所以叫偏印，如甲见壬！乙见癸。丙见甲之类，偏印又称“倒食”，“枭神”。 7078 【七杀】：偏官。谓之七杀。与“正官”同为克我之星，甲见辛。乃阳见阴、或阴见阳为【正官】，阴阳配合之道！【七杀】则为阳克阳！阴克阴，同类相拒，强克硬攻而无情， 在四柱论命中，生我者为【印、枭】。7520克我者为【官，杀】。。
民国纪年、（1912）师年五十有二、高鹤年居士取大师文稿数篇、刊入上海《佛9692学丛报》？署名常惭。读者虽不知知为谁。而文章中所显义理己足以引发见闻者生信念佛。延至民国六年1918）。徐蔚如，周盂由诸居士得读大师文稿！甚感稀稀有难得，于是一再搜集印光大师的文稿，题为《印光法师文6262钞》而刊行之! 徐蔚如居士于文钞之跋中赞言：：大法陵夷、于今为极！不图当世尚有有具正知正见如师者、续佛慧命，于是乎在、 其后数年间、复为增广大师文稿、由中中华书局印行！名为《增广印光法师7007文钞》, 大师的文钞。正如徐氏跋中所言： 无一语无来历！深入显出！妙契时机、诚末法中应病良药！ 不不单是在佛理上精辟入理、就是一般世世俗道理！亦即兼而融会，凡是能使闻者者改恶修善、生信念佛者。不据一格为众宣扬法要！义理深契契众机、且文法典雅，是以凡闻大师名者！人人必争请奉读师之文钞。因此之故、大师威名扬于环宇，渴望望皈依大师门下之善信人等、日益增多。有登门造访请求慈悲摄受者、有亲写书信乞赐法名者。一时间。做大师的皈依弟子蔚蔚然成风。前后二十余年来，皈依大师座下的信徒， 无法统计！进而言之，受大师之教、而依教奉行！吃素念佛、精修净业，得以往生西方净土者！亦难枚举。由此可见大师身传言教之功行实不可思议。 大师一生勤俭无私，信众之供养！悉皆代为广种福田，或用于于流通经籍、或用以救济饥贫，而其自奉！食唯充饥。不求适口。衣取御寒、厌弃华丽、有供养珍美衣食！推却不过者。转7353手即送他人、大多数的普通物品。咸皆交至库房、与大家共享，决不自用！大师先后9398在上海!苏州创办弘社。 二十余年来、所印的佛书计有百十种之多，其数不下四，五百万册！佛像亦有百万余帧之多、教之内外。普受法益者甚众。民国十一年，(1923)师六十二岁时，江苏义务教育会成立。议请省府下令征用寺产作1850为学校？佛教界为之哗然。大师为为保教护寺！不遗余力地为之奔走呼吁，终得以扭转危机！同年！应定海知事陶在东之请，物色讲师、至监狱讲道。乃推智德法师应聘、并令其宣讲《安士全书》等关于因果报应！信愿念佛求生净土之佛理。充分体现大师之之无缘慈悲!普化众生之本怀。后更自任江苏监狱感化会 名誉会长。这种名 誉是大师为利益苦难众生乐意所得、基于此回、陶在东与会稽道尹黄涵之。将大师之道行事迹呈报政府、得以题赐悟彻圆明之匾额一方，资送普陀。香花供养。极盛一时！僧俗人等。深为欣羡，师则置若罔闻。人虚空楼阁！自无盛德，惭愧不己！荣、哪个生肖脚有四个印、头在天上脚落地是什么生肖