坤造：己未 丙寅 己酉 辛未 大运： 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 此命己土生于初春。时干辛金与座下酉金泄气。不旺！好在年支！时支未土为根、月干4476丙火生身？所以！己土力量还可以、结合大运看！37岁以前前一路顺遂!仅在流年不利时稍有波折，所以统观全局！己土以丙火为用！纠正一下你的诉说法：你是土命！己土、用神为丙火，也就是是喜欢火行!从你的喜用来看，你的性格虽然表面看比较有冲劲、8659但内心的依赖性比较强！比较注重物欲享受、食欲好。可能会比较贪食。身材较胖。总体看你的命格算是比较平和的！五行补益也不宜太过！着装上可以稍微艳丽一些，佩带饰4900物方面!不要选金银和布艺木艺的首饰！可以选用些琉璃或者者陶瓷的饰物，玉饰也可以、造型2060方面可以夸张些。不要太收敛！ 仅供参考。、
呵呵????题主啊我国古代五行文化认为中间属土色黄、东方属龙木色青！北方属玄玄武水色黑！南方属属朱雀火色赤。西方属虎金色白、。
是不是谁给你算卦了，这都是生辰八字五行相克里面的一些东西、火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰.：大概意思就是、火能把东西烧成灰烬，就变成土了，但是土多了。就把火压的不旺盛了。如果有很强的火得到了土，那火焰就不那么强烈了、土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦：大概意思就是，土可以抑制制火的生长,但是火多了也也可以把土烧焦。火可以生成灰烬（土）！土多了火就晦涩了，。
『为您算的运程』：健康方面、只要稍留意与关节及皮肤有关的问题便可！ 『宜佩带的饰物』：绿幽幽灵佛豆吊坠（或作为护符随身携带） 『适合乔迁居住的楼层及朝向』：7。19，南北朝向！坐北朝南 『适宜相伴的配偶星座及属相』：摩羯座，水瓶座、巨蟹座，属龙！属猴等 『八字喜用神』：「木」为此命的「喜（用）神」 『周易算算卦』：雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动 『催财的摆设』：大势至菩萨, 『黄道吉日』（结婚/订婚/注册/领证/搬家/提车/装修/乔迁/开业/动土/出行/生子/摆酒）：1月9日 『吉祥的纹身，十字绣图案』：一款图腾九尾狐图案 『本月幸运色』：rose 玫瑰红 『本月幸运数字』：：「81」 『本月幸运石(水晶)』：虎眼石! 『本月幸运花』：大叶黄杨——坚忍 『事业上有效好发展的职业』：广告告创意指导,国际营销商，程序设计员！环保工程师 『求桃花姻缘方法』：找来一面心型的小镜子、在上面哈上上一口气、然后用中指在镜面上画桃心、一边画一边说：愿我的另一半快快出现。、
根据他的八字，因为天干与地支都是有五行属性的，算命用的是干支纪年法。所以五6906行就可以判断了！给你一首诗。自己也能查五行：东方甲乙寅卯木。南方丙丁巳午火！西方庚辛申酉金！北北方壬癸亥子水！戊己辰戌丑未土！你用万年历可以查出一个人的生年月日的天干地支、对照这首8420诗查出五行!至于一个人到底什么属性。看的是他的出生日的天干。人的出生日天干最为重要！算命上叫做日主主天干。一定要弄清楚！。
宝宝取名必知条件 1！ 准确的出生时间（包括年、月、日！时） 2、 性别 3， 姓氏 4！父母姓名（可缺） 宝宝取名年份具体步骤及方法6755： 第一步：列出新生儿四柱命局、根据四柱找出用神，喜神，此步正确与否为取名的关键所在， 第二步：根据姓氏排列各种五格数理、组合变化、同时！将四柱用神。喜神之五行转化为5334姓名学所规定五行之数理加入其中。按重要程度，先后顺序补在人格，地格！总格、外格、找找出最佳配置!另须注意！是补补姓名五行数理。用偏旁。字意来补命局之喜用神次之、切记！重要的是数理（数理所代表的的五行）、 A、 在此步中，还需调整整好天人地三才配置。尽量取吉配置且五行相生为佳、五格全吉最好。实在不好配，四格吉也可！ B，在此步中，选吉祥数数理人名！女孩还需避开孤，独。寡及过刚之数理， C， 一般用三字姓名、即即除去姓氏（包括复姓），名字为为两字的？如"黄启伦。温雅迪。避免使用二字姓名（1！减少重名、2，二字姓名、外格8915均为2凶数、且五行数理较偏重某五行。一般情况均不太吉祥）、随着时代的发展！起四字姓名也是一个新的趋势，应大力推广！ 第三步：根据第二步可知名字第一字与第二字的笔划数为几。然后根据繁体字（以《康熙字典》或《取名专用大字典》为准）上(第一字)下(第二字)各排列两行,每行十几字即可。，
金为七,木为八,水为六,火为九,土为五。古代劳动人民通过长期的接触和观察！认识到五行中的每一行都有不同的性能、“木曰曲直”！意思是木具有生长、升发的特性！“火曰炎上”。是火具有发热！向上的特性。“土爰稼墙”。是指土具有种植庄稼。生化万1327物的特性。“金曰从革”。是金具有肃杀，变革的特性！“水曰润下”！是水具有滋润，向下的特性、古人基于这这种认识。把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上、已经不是木。火、土，金、水本身！而是一大类在特性上可相比拟的各种事物。现象所共有的抽象性能。中国哲哲学史上的五行思想类别：“直到现在？我们基本上已把五行的各种种意义分析过了，为了清楚起见、我们再把这几种意义综合列举如下：：（1）指五种行为原则!疑为荀子子所持，(2)指五五种物性。如尚书洪范及周子太极图说所持、(3)指人类生活上的五种必须的物质条件、如左传里蔡墨所持、(4)为分类学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持、(5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”，如白虎通及黄帝内内经素问所持。(6)指木材（植物）！火炎。泥土、金属及流水。它们的象征意义分别为生8908机兴发!活动或变化！孕育或培植、禁制与伏藏！此为萧萧吉所持？以上有关五行的六种种意义，除（1）及（3））之外,若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来、才是阴阳五行思想中五5112行的完整意义!*方位：东西南北中，*五行相溺：5097金蒸水。水溺木！木溺火，火燥土！土掩金，*天干与五行。方位的关系：甲为栋梁之木！东方！乙为花果之木。东方，丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方！戊为城墙之土！中方，己为田园之土，中方、庚庚为斧钺之金！西方，辛为首饰之金，西方！壬为为江河之水，北方。癸为雨露之水、北方。八卦所对应的五行:金-乾。兑乾为天,兑为泽木-震、巽震为雷,巽为风土-坤。艮坤为地,艮为山山水-坎坎为水火-离离为火*地支相冲(激)：子(鼠)与午(马)相冲!丑(牛)与未(羊)相冲！寅(虎)与申(猴)相冲，卯(兔)与酉(鸡)相冲。辰(龙)与戌(犬)相冲、巳(蛇)0145与亥(猪)相冲、*地支相害(穿)：子(鼠)与未(羊)相害。丑(牛)与午(马)相害！寅(虎)与巳(蛇)相害！8356卯(兔)与辰(龙)相害？申(猴)与亥(猪)相害、酉(鸡)与戌(犬)相害、*地支相刑(妨)：子(鼠)与卯(兔)相刑！丑(牛)与戌(犬)相刑，寅(虎)与巳(蛇)相刑、5164辰(龙)与辰(龙)相刑！巳(蛇)与申(猴)相刑。午(马)与午(马)相刑、未(羊)与丑(牛)相刑。申(猴)与寅(虎)相刑、酉(鸡)与酉(鸡)相刑，戌(犬)与未(羊)相刑，亥(猪)与亥(猪)相刑。*地支相合(和谐)：地支三合：子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局;寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局;地支六合：子(鼠)与丑(牛)相合化土、寅(虎)与亥(猪)相合化水！卯(兔)与戌(犬)相合化火，辰(龙)与酉(鸡)相合化金！巳(蛇)与申(猴)相合化水、午(马)与未(羊)相合化日月，*地支与五行、方位的关系：子(鼠)属阳水！北方、亥(猪)属阴水。北方，寅(虎)属阳木、东方。卯(兔)属阴木，东方，巳(蛇)属阴火。南方！午(马)属阳火，南方、申(猴)属阳金。西方，酉(鸡)属阴金。西方！辰(龙).戌(犬)属阳土！中方。丑(牛牛).未(羊)属阴土。中方、五行-事物的五行属性归类 ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的，如事物与木的特性相类似、则归属于木！与火的特性相类似。则归属于火等等，例如：以五脏配属五行、则由于于肝主升而归属于木,心阳主温煦而归属于火，脾主运化而归属属于土！肺肺主降而归属于金！肾主水而归属于水、以方位配属五行，则由于日出东方。与木的7724升发特性相类!故归属于木。南方炎热、与火的炎上特性相类，故归属于火！日落于西、与金的肃降特性相类！故归属于金。北方寒冷！与水的特性相类、故归属于水！②推演法！如：肝属于木！则肝主筋和肝开窍4138于目的“筋”和“目”亦属于木，心属于火、则“脉”和“舌”亦属于火、脾属于土。则“肉”和“口”亦属于土、肺属于金，则“皮毛”和“鼻”亦属于金。肾属于水！则“骨”和““耳”!“二阴阴”亦属于水。③五行学说还认为属于同一五行属性性的事物、都存4910在着相关的联系!如方位的东和自然界界的风!木以及酸9384味的物质都与肝相关!现将自然界和人体的五行属性！列简表如下，对人体来说，是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统、五行-详解生克乘侮 （1）相生与相克，相生、是指这一事物对另一事物具有促进！助长和资生的作用，相克。是指这一事物对另一事物9948的生长和功能具有抑制和制约的作用、相生和相克。在五行学说中认为是自然界的正常现象。对人体生理来说。也是属于正常生理现象。正因为事物之间存在着相生和相克的联系、才能使自然然界维持生态平衡。使人体维持生理平衡、故说“制则生化”！五行相生的次序是：木生火，火生土、土生金。金生水、水生木、五行相克克的次序是：木克土，土克水、水克火。火克金、金克木，由于五行之间存在在着相生和相克的关系。所以从五行中的任何“一行”来说，都存在着“3090生我”。“我生”和““克我”,“我克”四个方面的联系！“生我”和“我生”，在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系，“生我”者为“母”！“我生”者为“子”、所以五行中的相生关系又可称作2313“母子”关系！如以火为例！由于木生火，故“生我”者为木！由于火生土、故“我生”者为土、这样木为火之“母”。土为火之“子”。也就是木和火是“母子”。而火和土土又是“母子”，“克我”和“我克”。在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”，即是“克我”者是“所不胜”，“我克”者是“所胜”、再以火为例、由于火克金，故“我克”3846者为金，由于本克火、故“克我”者为水。相生生与相克是不可分割的两个方面,没有生，就没有事物的发生和成长！没有克，就不能维持其正常协调关系下的6214变化和发展。只有有依次相生！依次相克，如环无端！才能生化不息、并维持着事3574物之间的动态平衡，（2）相乘与相侮！五行的相乘、相侮。是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象。相乘：乘！即是以强凌弱弱的意思、五行中的相乘，是指五行中某某“一行”对被克的“一行”克制太过，从而引起一系列的过度度克制反应！在五行中还有“相乘”和“相侮””乘是趁虚而入,侮是欺侮.相乘就是3767过度克制。相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行当五行中的某“一行”本身过于强盛，可造成被克的“五行”克制太过。促使被克的“一行”虚弱、从而引起五行之间的生克制化异常！例如：木过于强盛。则克土太过！造成土的不足。即称为“木乘土”！另一方面、也也可由五行中的某“一行”本身虚弱、因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强！而其本身就更衰弱，例如：木本不过于强盛、其克制土的力量也仍在正常范围、但由于土本身的的不足！因而形成了木克土的力量相对增强。使使土更加不足。即称为“土虚木乘”！相侮：侮、在这里是指“反侮”！五行中的相侮！是指由于五行的某“一行”过于强盛、对原来“克我”的“一行”进行反侮、所以反侮亦称反克！例如：木本受金克、但在木特别强盛时！不仅不不受金的克制。反而对金进行反侮（即反克）。称作““木侮金”、或是发生反侮的一个方面。另一方面。也可由金本身的十分虚弱，不仅不能对木进行克制。反而受到木的反侮。称作“金虚木侮”。相乘和相侮！都是0050不正常的相克现象。两者之间是既有1359区别又有联系。相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生生过强的克制，从而形成五行行间相克关系的异常，后者则是与五行相克9777次序发生相反方向的克制现象！从而形成五行间相克关系的异常！两者之间的联系是在其发生相乘时、也可同2064时发生相侮，发生相侮时、也可以同时发生相乘！如：木过强时。既可以乘土。又可以侮金，金虚时，既可以受到木的反侮，又可以受受到火乘！五行-五行学说说在中医学中的应用 说明脏腑的生理功能与相互关系①说明五脏的生理活动特点。如肝喜条达，有疏泄的功能！木木有生发的特性、故以肝属“木”，心阳有温煦的作用！火有阳热的特性、故以心属““火”！脾为为生化之源！土有有生化万物的特性！故以脾属“土”。肺气主肃降，金有清肃。收敛的特性，故故以肺属“金”、肾有主水。藏精的功能、水有润下的特性。故以肾属“水”。②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系。如2427肾（水）之精以养肝!肝（木）藏血以济心。心（火）之热以以温脾!脾（土）化生水谷精微以充肺、肺（金）清肃下行以助肾水。这就是五脏相互资生的关系、肺（金）气清肃下降！可以抑制肝阳的上亢。肝（木）的条达！可可以疏泄脾土的壅郁。脾（土）的运化。可可以制止肾水的泛滥,肾（水）的滋润。可以防止心火的亢烈。心（（火）的阳热？可以制约肺金清肃的太过。这就是五脏相互制约的关系、③说明人体与外界环境四时五气以以及饮食五味等的关系!总之！五行学学说应用于生理、就在于说明0770人体脏腑组织之间。以及人体与外在环境之间相互联系的统一性，说说明脏腑间的病理影响如肝病可以传脾！是木乘土！脾病也可以影响肝、是土侮木、肝脾同病！互相影响！即木郁土虚或土壅木郁！肝病还可以影响心！为母病及子！影响肺！为木侮金，影响肾！为子病及母、肝病是这样！其他脏器的病变也是如此，都可以用五行生克乘侮的关系！说明它们在病理上的相互影响，五行与其，
五行相生的次序是：木生火！火生土。土生金，金生水！水生木。相生关系又可称为母子关系，如木生火，也就是木为火之母，火9670则为木之子, 相克即即相互克制和相互约束!五行的相克次序为：木克土、土克水！水克火！火克金、金克木，、
您没有提供刘宝宝的详细5748出生时间（精确到分钟）！起一个让孩子亥益一生的好名字要考虑诸多要素。根据出生时时间推算八字，选择五行！是其中非常重要的一个因素、在不知道出生2675时间的情况下？我这里起几个五格最高分的名字给你做参考，希望能帮助你打开思路： 候选名: 刘馨遥。
金生水！克木、木克土。土克水、水克火！火克金！土火在头应出特是什么生肖、属土的人房屋应该用什么颜色