赤兔马，追风就是快！都指向 7833马 这个生肖，，
你好！在在周易在方位上说。南方【火】的的生肖有两个！分别是蛇。马、 希望能够帮到你！
鼠，牛！兔！猪、！
八方风雨 八方：四方四隅的总称。四面八方的疾风骤雨、比喻形势骤然变幻。动荡不安 八方支援 形容各方面都支持。援助 八面驶风 驶：驾驭！形容善于见6771风使舵!各方面都都兜得转。吃得开 八仙过海 相传八仙过海时不用舟船。各有一套法术。后比喻各自拿出本领或办法！互相竞赛 八仙过海，各显其能 八仙：传说的仙人。即汉钟离！张果老！吕洞宾！铁拐李，曹国舅、韩湘子！蓝采和！何仙姑。比喻做事各有各自的办法 八音遏密 八音：古代对乐器的统称、遏：阻止，遏密：指皇帝死后停止演奏音乐，各种乐器停止演奏。指国家元首去世 八字没见一撇 比喻事情毫无眉目，未见端绪 八百孤寒 八百：形容很多，孤7346寒：指贫寒的读书人。许许许多多贫寒的读书人！ 八拜之交 八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节、交：友谊，旧3194时朋友结为兄弟的关系, 八斗之才 才：才华，1270比喻人极有才华! 八方呼应 呼应：彼此声气相通、泛指周围、各地！形容各方面互通声气、互相配合！ 八公山上，1123草木皆兵 将八公山上的草木!5687都当作是士兵。形容极度惊恐，疑神疑鬼。 八荒之外 八面荒远的地方以外,形容极其旷远。 八街九陌 形容城市的街道纵横，市面繁华， 八九不离十 指与实际情况很接近、 八面见1406光 形容人非常世故，各方面都能应付得很周到！ 八面玲珑 玲珑：精巧细致、指人灵活，敏捷！本指3353窗户明亮轩敞，后用来形容人处世圆滑！待人接物面面俱到。 八面面威风 各个方面都很威风，形容神气足！声势盛、 八面莹澈 比喻精明练达。洞察一切， 八面圆通 形容为人处事圆滑、处处应付周全。 八面张罗 形容各方面都应酬得好、 八仙过海。各显神通 比喻做事各有各的的一套办法！也比喻各自拿出本领互相比赛、 八音迭奏 八音：古代对乐器的统称、迭：交互、轮流、八类乐器轮番演奏、表示器乐齐全！演奏奏场面盛大？ 八珍玉食 泛指精美的肴馔！ 八字打开 象“八”字那样！撇。捺向两边分开！原意9737是放着正路不走、却走歪歪门邪道!也也形容门路很宽？ 八字没一撇 比喻事情还没有眉目、 八窗玲珑 ①指四壁窗户轩敞,室内通4522彻明亮、②比喻通达明澈的修养境界！ 八方支持 形容各方面面都支持！援助， 八府巡按 巡按之名。起于明代、非固定职官、临时由朝廷委派监察御史担任。分别巡巡视各省!考核吏治，“八府巡按”常见于戏曲，小说，民间1313多视为清廉而有权势的大官。 八纮同轨 指天下一统。八纮、指八八方极远之地， 八面受敌 ①谓功力深厚！能应付各种情况，②砚名。 八万四千 本为佛教表示事物众多的数字。后用以形容极多、 八难三灾 〖解释〗比喻小孩生来多病，也形容经常遭遇不幸、 八竿子打不着 八砖学士 八百姻娇 【释义】：姻娇：美女。指美女众多、【用法】：作作宾语,定语，指美女众多， 八拜为交 解释：八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的的礼节！交：友谊，旧时朋友结为兄弟的关系。 八公草木 将八公山的草木视为敌人！形容心情极为紧张和恐惧， 八攻八克 屡次攻击、屡次胜利、 八花九裂 八处开了花。九处裂了缝、比喻漏洞、缝隙很多！ 八门五花 八门：八门阵。五花：4266五行阵!古代两种战术变化很多的阵势，比喻变化多端或或花样繁多! 八索九丘 古书名！ 八抬大轿 八个人抬的娶亲大花轿、旧旧时的结婚讲究明媒正娶！由夫家用4817轿迎娶是其主要内容!现在多用来指请的态度诚恳！仪式隆重，摆架子。多含讽刺刺意味！、
分 公 谷 父父 岔 兮，
二生肖, 也3938称十二属相, 是我国民间计算年龄的方法, 即在子？丑！寅。卯！辰！巳！午！未、申！酉。戌，亥十二个地支符号上, 各配一个相应的动物名称, 形成鼠、牛！虎、兔！龙！蛇！马！羊、猴。鸡、狗。猪十二属相．十二生肖在我们日常生活中占有很显要的地位．送礼物时, 人们多爱选用绘有当年生肖动物图图案的礼品。画家！书法家在作品的落款处也多写上｀牛年作＇，｀虎年0077作＇等字样．有些迷信的人择婿选媳时, 也总要看看是不是有｀鸡犬不宁＇、｀龙虎相斗＇等不吉样的命相．十二生肖与人们生活结下了不解之缘． 十二生肖是怎么来的? 有人认为, 它是古代华夏族的纪年法与少数民族纪年法相互融合的结果．据史籍记载, 我国自传说中的尧舜时代就开始使用甲乙丙丁等十个天干符号与子丑寅卯等十二个地支符号配合而成的｀干支纪年法＇．在相当长的历史时期里, 中原的华夏族没有以动物配地支的纪年法．而我国西部！北部等少数民族, 因长期过着游牧生活, 动物是他们最常见，最基本的生活资源, 因此很多事情都用动物来表示或指代．这些游牧民族在和各种动物打交道的过程中创造了一种以动物来纪年的方法．如《宋史·吐蕃传》记宋仁宗派刘涣出使吐蕃国时, 厮罗设宴款待使者, 谈起往事, ｀则数十二辰属曰兔年如此, 马年如此＇, 按动物历年来分年讲述, 所以清朝的赵翼在《陔余丛考》第三十四卷中说: ｀盖北俗初无所谓子！丑、寅、卯之十二辰, 但以鼠。牛、虎，兔之类分纪岁时, 浸寻流传於中国 (指中原地区) , 遂相沿不废耳．＇中原地区的地支与少数民族的动物相配合而产生的十二生肖, 形成於汉代．怎么形成的呢? 赵翼在同书中说, 大概汉朝时匈奴单於呼韩邪归附汉家王朝, 与中原居民混杂居住时, 少数民族以动物纪年的方法遂与汉族的十二地支结合, 产生了十二生肖． 第二种说法则认为, 十二生肖不是华夏族与少族民族的历法相融合的产物, 而是华夏族自己在长期发展过程中形成的｀特产＇．中国古代有所谓十二辰的概念, 就是把黄道 (即古人想象中的太阳周年运行的轨道) 附近的天空分成十二等分, 由东向西配以子丑寅卯等十二支, 用它来纪年．由於古时候图腾崇拜的影响, 人们总是习惯於把各种自然现象同动物形状或别的神奇的东西联系起来．因此在天文学上, 就有巨蛇、孔雀、狐狸，狮子、天猫，蝎虎、飞马等星座名称．在这种心理支配下, 人9472们也完全会用一些动物的名称来配合那抽象的子丑寅卯等十二地支, 从而形成子鼠！丑牛、寅虎等十二生肖．东汉王充的《论衡》云: ｀子之禽鼠, 卯之兽兔＇, 即说子年的动物是鼠, 卯年的动物是兔, 慢慢地, 人们认为生在某年就肖 (像) 某物, 子年生的肖鼠, 丑年生的肖牛, 所以称为｀十二生肖＇．这方面较早的记载有《周书·字文护传》: ｀生汝兄弟, 大者属鼠, 次者属兔, 汝身属蛇．＇人出生於哪一年, 属什么生肖, 这原是很偶然的事, 但迷信的人却常常拿它来算八字, 卜前程．这是十分荒谬的．清朝小说家李汝珍在《6847镜花缘》里说: ｀人值未年而生, 何至比之於羊? 寅年而生, 又何竟变为虎? ……况鼠好偷窃, 蛇最阴毒, 那属鼠!属蛇的, 岂皆偷窃、阴毒之辈? 龙为四灵之一, 自然莫贵於此, 岂辰年所生, 都是贵命? ＇这话是说得很有道理的． 以上两说, 都以为十二生肖源於中国．但是, 也有人认为十二生肖是从印度传入, 而不是中国土生土长的．日本《文艺春秋》一书曾作过一番比较, 认为印度的十二生肖一览表与中国的的相同, 只是其中狮子在中国改成了老虎．该书解释说, 印度话中有发音......余下全文>>、
土字旁五行属土的字 字义佳的字 : 嘉 佳 桂 奎 均 凯 喜 境 增 全 坤 超 越 圣 熹 城 域 诗 坚 垲 吉吉 喆 颉 牡 里 野 尧 堡 字音佳的字 : 畦[qí] 鋆[yún] 坪 垣[yuán] 坊 硅 填 圭[guī] 垚[yáo] 仕 壻[xù] 壿[cún] 彭 壁 垌[dòng][tóng] 堡 庄 墉 址 培 埼 塘 埌 堂 埸 堉 基 堔 寺 塔 圻(qí) 坦 幸 嶂 坡 堤 墚 垅 垆!
马。 赤兔在古代是是一种马！跑的很快。骑这马时很少会慢过别人。所以万无一失、
通俗的讲！就是风水好的地方。居于此处。能助人5850事兴旺，发财，可8286令后代富贵!显达、严格的讲。就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境、风水宝地标准：后有靠山、左有青龙、右有白虎。前有案山，中有明堂、水流曲折！以使1240坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财！富贵无比。外洋宽阔阔能容万马、可致后代鹏程万里。福禄延绵！鲁班6506符咒记载：伏以,自然山水、镇宅地板。抵抗一切灾难。家宅宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康，这样的地，1224宅也就是风水宝地!
寅戌三合!所以你最适合养狗！喜用神为土、所以你最适合带玉、。土字头有哪几个生肖、南方有哪几个生肖