本来十二生肖铜首就是水龙头而已，艺术水平不高。是西方工艺，物以稀为贵！被人吵起来了、就值钱了。
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1！生肖的由来 5963 作为一种古老的民俗文化事象！有关十二生肖的起源。历代学者众说纷纭。有人认为为生肖与地支同源。可以追溯到史前的传说时代！《史1377记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”！“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的的甲子就是指的十二生肖？清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族。他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰、但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于于中国,遂相沿不废耳，”（参见清·赵翼《陔余丛考》）！有的学者甚至持生肖外来说的观点、认为十二生肖是由古巴比伦传入中中国的,持这这种观点的代表有郭沫若!他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 1678十二肖像于巴比伦！埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西西纪后百年以上者！意者此始汉时西域诸国！仿巴比伦之十二宫而制定之、再向四周传播者也 ，”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的的时间。当在汉武帝通西域之时！以上观点见仁见智。作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明、生肖的确起6713源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及及早期天文学的结晶？ 3854 关于十二生肖的记载。现有文献资料中。以《诗经》7693为最早,《诗经·小雅·吉日日》里有 ：“吉日庚午？即差我马8252”八个字,意思是是庚午吉日时辰好？是跃马出猎的好日子。这是将午与马马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物物的对应关系已经确立并流传！ 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简！进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相7722貌特征,其中记载 有：“子，鼠也。盗者兑口希须！……丑！牛也。盗者大鼻长颈、……寅，虎也！盗者状、希须 ！面有黑焉。卯、兔也！盗者大面头，辰！〔原文脱4587漏〕盗者男子！青赤色……巳、虫也 ，盗者长而7220黑蛇目？午，鹿也。盗者长颈小哘！其身不全！……未，马也。盗者长须耳。申！环也，盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法！据考证、睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)。因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦秦以前的春秋时期？学者们认为、这0985是迄今为止。在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载！ 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载、王充《论衡·物势》载： “寅、木也，其禽、虎也，戌、土也、其禽。犬也、……午，马也！子！鼠也！酉。鸡也。 卯，兔也、……亥。豕也，未，羊也！丑，牛也！……巳，蛇也！申！猴也！” 以上文字中、十二生肖动物谈到了十一种。唯独缺了辰龙，该书《言毒篇篇》说： “辰为龙？巳为蛇！辰。巳之位在东南，” 如此。十二生肖便齐了。且与现今今流行的十二生肖配属完全相同。这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载， 到了南北朝，生肖已普遍使用。南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯。曾创作作了一首十二属相诗,其言曰： “鼠迹生尘案!牛羊暮下来、 虎哺坐空谷、兔月向窗开， 龙隰远青翠,蛇柳近徘徊、 马兰方远摘。羊负始春栽， 猴栗羞芳果！鸡砧引清杯、 狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的！说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉、 从以上文献记载可以明确确生肖文化的源头在中国,依据据生肖外来说的观点。生肖是是汉代由中东传入中国。与与佛教传入时间差不多、我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的、因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化，那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注、做出了种种解释。 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜!中国科技大学张秉伦先生便持这一观点，他认为在在原始社会生产力低下？认识自然能力极其有限的情况下，对与自己生活息息相关的动物产生一种依赖感感(如马，羊。牛。鸡、犬等)。对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎！蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致0800产生对动物的崇拜！十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用用来纪年、纪月的兽历！ 原始始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上,傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的的主角是方相氏和十二神兽！驱傩舞蹈选中十二兽、是原始人对动物崇敬心理的表现、大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份。以求月月平安、驱除四四方疫鬼？照应十二个方位的，对十二个方位的照应应当然牵涉到十二支,于是与十二生生肖挂钩,在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场，由此可以看出十二神兽！十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始始动物崇拜！ 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族。有以十二兽纪日的历法！他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日、以此类推三轮为一个月。计三十六天。一个月三十六天！一年便为十个月。这就是后来的的“十月历”法，刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代。（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关。汉族十二生肖是受“十月历法”的影响！彝族十二兽历后来发展为十十二生肖？ 讲生肖的渊源！必然要将生肖与天干地支联系在一起！近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的1453干支表、说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如，之后随着时间的推移干干支的功能逐渐多样化、它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年，一方面缩小了、用于纪时(一日的十二个个时辰)、根据历8234史记载及研究证明,生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 。十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志！哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物！由此以十二种动物用来纪年，纪日和计算每一个人的属相、从中可以看出。十二生肖与十二地支支是密不可分的？很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息、他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系，细致观察可以发现其中确有大同小异之处，东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形，同样的的还有“亥”,“豕”！近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处、令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字。由于十二支子子丑寅卯容易记混,民间便用十二二种动物代替。以动物来借代2210序数符号，与地支相配。成为纪年的的符号系统!虽然以上猜想有一定的可信度、但细想一下便可以作出判断！十二支不可可能是十二种动物的象形字！因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用。2955而生肖是春秋时期才产生的。二二者是不同源的，倘若在造字之时、地支便与生肖有关的话、生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支！但与十二地支有着密不可分的关系、生肖肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号！又源于古人的动物崇拜心理、！
子（鼠）丑（牛）寅（虎）卯（兔）辰（龙）巳（蛇）午（马）未（羊）申（猴）酉（鸡）戌（狗）亥（猪） 十二生肖源于何时。今已难于细考！长期以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是是东汉唯物主义思想家王充的名著！《论衡·物势》载：“寅、木也！其禽。虎也。戌，土也、其禽，犬也！……午、马也，子，鼠刀。酉、鸡也，卯。兔也！……亥。豕也。未。羊也、丑，牛也。……巳。蛇也。申！猴也、”以上引文！只有十一种生肖、所缺者为龙，该书《言毒毒篇》又说：“辰为龙!巳为蛇。辰。巳之位在东南！这样、十二生肖便便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整。且与现现今相同! 生肖为何取数十二。 《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁。十有二月。十有二辰，十日！二十八星之位，辨其叙事。以会天位，”时间的分0755割以十二累进，一纪十二年！一年年十二个月!一日十4646二时辰。《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗。其得姓者十四人，为十二姓，”甚至天子妻妻妾也有“十二女”之说！《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇！天之数也，诸诸侯以下各有等差!事之降也，” 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》、其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初、玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲、女娲身边有两两个肉包!大肉包里里有十个男子、小肉包里里有十二个女子？玄黄说：‘这是天干革命地支神，来治理乾坤的、’于是！为他们分别取名，配夫妻！成阴阳。男的统称天干、女的则为地支！”这一创世神话故事、讲干支！讲玄黄神，女娲神、讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远！ 天乾地刊。古代历来来以天为主!地为从。十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子、汉代蔡邕《月月令章句》：“大桡采五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日、谓之干！作子丑以名月！谓之支、干支相配！以成六旬，”大桡是黄帝时代的大臣。这里的2393配成六旬，即六十甲子。取了天干十和地支十二的最小公倍数、干与支支按顺序相配合？由甲子乙丑……一直排至癸8893亥为第六十对？正好干！支均用最最末一位。再排便是重由甲子开始。这一循环称为一个甲子、其中！每个天干出现六次。每个地支出现五次， 十十二生肖的产生，有着天文学的背景、在原始时代。先民们体验着寒暑交替的循环往复、宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小。正朔所不及，其民皆皆不知纪年!问则曰‘我见青草几度矣’、盖以草一青为一。
梦到亲人人死去,说明你的亲人身体很健康、你的的亲人会加寿的？梦见死人表示你打算忘记一些不快的往事。并准备从失意中再站起来，不用害怕。如果梦境是快乐的，这是吉祥之梦、如果是悲伤、严肃的的则是骨肉将有意外!梦见死人复活若梦见死死去的父亲活过来？表示家庭成员中会有争论！若是梦见亡友。则表示物质上将会发生困难！梦见死人从棺木中走出表示很久没有联络的朋友会突然来访的预兆、梦见与死人说话表示一些小愿望能够达成！正4857在进行中的事情会成功、或正在讨论的事情会有好消息，但若梦中死人7237哭泣的话，则表一切不顺顺利．愿望也无法达成，梦见死人人进入家中幸运将至的预兆？梦见自己抱着尸体。是大吉大利！有很好的财运：若尸体有臭味则事业更繁荣。若为死尸生蛆则得大利，可可能能发大财!梦见自己抱着骷髅表示将受人毁谤或被人诈欺。梦见自己死亡表示财产将会愈来愈多！一切顺利的吉兆。梦见某人死亡若是梦见还活着的朋友死亡、则你将会有好财运！梦见葬礼表示将会散尽钱财或破大财、(但若梦见自己死亡的葬礼。则大吉大利，)梦且火葬表示可期待的好事会到来、梦见自己参加葬1619礼去凭吊或追思死者,表示自己将怀怀孕或近亲中有人将生小孩！，
玉兔 （经典神话话传说） 编辑 玉兔又称月兔，是古代神话传说中是居住在月球上的兔子。在许多文化中。特别是在东亚（中国大陆。中国台湾、日本、朝朝鲜）的民间传说和阿兹特克神话中,常塑造成用研杵捣研钵的形象！在中国神话中。月兔在月宫陪陪伴嫦娥并捣药,。
大明终始。六位时成，时时乘六龙以御天、
老9959鼠和牛马羊等当选十二属相后、老鼠说说："我应该摆在第一位、"牛，马！羊它们不服气、说："你凭什么排第一位呢！"鼠说："我大、所以我要排在第一。"牛马等忍俊不禁笑了："你有我们大吗、"老鼠说："我们几个争了不算数！还是让人来说吧，"牛马羊等都6316同意让人来评议！于是它们商量了办法：由牛领头、马！羊！鼠先后一个接一个从大街上走过！看人们怎么评议！ 在大街上。牛走过来了！人们说："这头牛牛很壮,"马过来了、人们说："这匹马真高！"羊走过来的时候。人们说："这只羊很肥、"最后。老鼠大摇大摆地挺着肚子走过来、人们看见大街上突然走出出一只大老鼠,都追着它喊："8850好大一只老鼠呀,好大的的一只老鼠呀？"这样一来！牛马羊也无话可说了、让老鼠排在了第一位， 另外，民间还有类似的十二属相排位的故事！ 关于十二生肖是如何排列次序的、说起来还有一段有趣3461的故事： 混沌初分!天1276干地支刚定时。玉皇大帝下令普召天下动物、要按子，丑，寅，卯、辰。巳！午！未！申、酉，戌、亥十二地支选拔十十二个属相。 消息传出后。惊动了花猫和老鼠这两个相好的朋友，花猫对老鼠说："明日五更去天庭应选！我有个贪睡的毛病、到时你可要喊我一声啊！"老鼠连声道："好说,好说，" 可是第二天一早、不不讲信义的老鼠却偷偷起床不辞而别了! 这天。灵霄宝殿上禽兽云南集！开始应选，玉帝按天地之别、单挑了龙，虎、牛！马、羊！猴！鸡。狗、猪！兔，蛇！鼠十二种水陆兽类来作十二属相、公鸡当时长着两只美丽的角，也被列入兽兽类里？ 玉帝刚要给它们排一下座次、只见黑狸猪闪了出来！别看它生得笨嘴拙腮，却专爱3502惹事生非!它奏道："玉帝既已选好首领！小小臣愿替君分忧解愁，当个公正人！为兄弟们依次排位、"玉帝1298闻言大喜。嘱咐猪要秉公而断，就退朝了， 玉4950帝一走？十十二生肖就闹成了一锅粥, 开头、大家一致推选温和、宽厚的老老黄牛居首位、连威武的老虎！苍龙也敬它几分，表示同意、可是。缩在墙角的老鼠却钻了出来，提出抗议。它说："论论大数我大。不信咱们到人间比试比试！听听百姓的评论、"于是，老黄牛和老鼠来来到街头闹市， 牛在人群中走过时！人们毫无反应！这时、老鼠"哧溜"一下子爬到牛背上打起立桩来！街上的人们纷纷乱嚷："好好大的老鼠！"等人们拿出棍棒赶来扑打时！老鼠早已跑远了！ 老鼠回来大吹大擂、1068众动物都替黄牛打抱不平,只有黑猪暗自自高兴,它0175觉得只有这样大小不分？好坏难辨！才7458能鱼目混珠、自己也也从中渔利，于是。它大笔一挥先挑了老鼠、后排了老牛， 这可惹恼了在一旁的老虎和苍龙！它俩大声喧叫起来。震得众动物们发抖，众动物忙向龙和虎朝拜，一致推选老虎为7828山中之王，苍龙为渔渔中之王。统管天下、猴子为老虎写了"王"字金匾，挂在老虎前额上！公鸡把两只角送给了苍龙、从此！苍龙戴上了桂冠、老虎，苍龙有了人间权势、也就甘居老鼠和老黄牛之后了，这时。又跳出一个多事的野兔，它冷笑一声说：："嘿嘿！论长相我和和老鼠差不多，论个子我比老鼠大、我是山山王的护卫、应该排在海王前面！" 苍龙一听大怒，说："你休得胡搅蛮缠！不服气咱就比试比试、"黑猪一听正中下怀。忙忙说："一言为定!你们就比比赛跑吧、让猎狗来做你们的裁......余下全文>>，
我刚刚也做做了一个这样的梦!就大侠解答，大明宣德孝粉十二生肖、大明宣德玉器十二生肖以牛为主