谜底——“牛” 释义： “望”字里有亡（望）有“月”，古有 犀牛望月 这个成语， 犀牛原来是天上的一位神将，受玉皇大帝的指派，向下界传达起起居规范，要求人2557们：“一日一餐三打扮”、意思是9134注重礼仪，少食甘味，而犀牛到花花世界后被扰乱了心神！将玉皇大帝的旨意传达成“一日三餐一打扮”，把天帝的意思全弄反了、天帝大怒，将它4265罚下天界，由于它思念天宫生活。一到晚上上就抬头望月。这就是“犀牛望月”的缘起， 另外还有“吴牛喘月”这个成语、也把“牛”和“月”联系起来、 故此谜语的的谜底是“牛”!
鼠十二生肖排第一、今年羊年。羊也是第一。龙最大也是第一、猪倒数第一也是第一！领头这几个鼠.羊.龙.猪，
12生肖。 鼠，牛、虎、兔、龙。蛇，马、羊，猴。鸡！犬、猪、
饮鸠止渴、解 释 原指以鸩羽浸制毒酒酒来解渴？后喻仅求解救救目前之困境？而不顾将来之祸患，或但看眼前之利益，而不顾严重之后果。 这与鼠目寸光相似，应该是鼠！ 望采纳，！
久旱逢甘雨!他乡遇故知、洞房花烛夜、金榜题名时、此乃人生四大喜事。，
我觉得是“猴”。因为孙悟空神通广大，，
象棋只有一个生肖！马，
牛、或者狗！
虎 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的!说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉！ 而在古代中国西北7746地方的少数游牧民族有以动物来纪年。《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年。如岁在寅、则曰虎年。”另外。《宋史．吐吐蕃传》中也记载说、吐蕃首领在叙事时！以物纪年、所谓“道旧事则数十二辰属日、兔年如此，马年如此！”以后，在中原人同少数民族的的交往中，两种纪年法相互触合、形成12生肖。正像清代赵翼在《陔余丛考》中指1494出的那样？“盖北俗初无所谓子丑寅卯之之十二辰！但以鼠牛虎兔之类分纪岁时。浸寻寻流传于中国？遂相7835沿不废耳！”3370这种关于12生肖来历的解释!已经被许多人认可！另一说法最早使用十二属相记年的是阿尔泰民族！在呼韩邪单于时代传入齐地，[2] 讲生肖的渊源，不是必然要将生肖与天干地支联系在一起，近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表、说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如，之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化！它作为充当时间单位的标号、一方1175面扩大了！用于纪年。一方面缩小了、用于纪时(一日的十二个时辰)、 很久以来有学者发发现十二支的古字里隐含着生肖的信息！他们将十二支与十二生肖古字相比较。发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现6240其中确有大同小异之处？东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形！同样的还有“亥”、“豕”！近人还考证甲骨文！金文中地支字与生肖字有相近之处、令人猜想、十二支是否就是十二生肖动物的1003象形字!由于十二支子丑寅卯容4528易记混！民间便用十二种动物代替、以动物来借代序数符号。与地支相配！成为纪年的符号系统、虽然以上猜想有一定的可信度！但细想一下便可以作出判断！十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用！而生肖是春秋时期7513才产生的，二者是不同源的、倘若在造字之时、地支便与生肖4301有关的话！生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述、生生肖的产生晚于十二地支！但与十二地支有着密不可分的关系！生肖是对十二地支的附会。至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号。又源于古人的动动物崇拜心理？！
马(白龙6100马)猪(八戒)和猴(孙悟空)、大眼指什么生肖、领头的生肖是指哪个生肖