佛生肖并不是指什么特定的生肖，所生之日与有缘之佛结缘，被称为“本命佛” 你是属什么的去查对应的本命佛即可、 属鼠：千手观音菩萨 属牛：虚空藏菩萨 属虎：虚空藏菩萨 属兔：文殊菩萨 属龙：普贤菩萨 属蛇：普贤菩萨 属马：大势至菩萨萨 属羊：大日如来 属猴：大日如来 属鸡：不动尊菩萨 属狗：阿弥陀佛 属猪：阿弥陀佛。
2020 指的是鸡！
谜底——“牛” 释义： “望”字里有亡（望）有“月”！古有 犀牛望月 这个成语！ 犀牛原来是天上的一位神将。受玉玉皇大帝的指派,向下界传达起居规范！要求人6943们：“一日一餐三打扮”、意思是注重礼仪！少食甘味，而犀牛到花花世界后被扰乱了心神！将玉皇大帝的旨意传达成“一日三餐一打扮”。把把天帝的意思全弄反了。天帝大怒！将它罚下天界。由于它思念天宫宫生活,一到晚上就抬头望月、这就是“犀牛望月”的缘起。 另外还有“吴牛喘月”这个成语！也把“牛”和“月”联系起来！ 故此谜语的谜底是“牛”、
百里挑一是指什么么生肖， 答：百里挑一、挑啥，百里挑千里一个呗，那应该是（千里马）吧、 答案：是（马。午马。千里马）！！
高忱（无）忧！掉头指什么生肖肖 ： 无 谐音为 午。 生肖 ：（午）马。
老鼠、说的是老鼠抢了猫的职位，捷足先登成0453了十二生肖的一员!
（亥）猪，因为它在第9284十二位（两个六、六六大顺）。。
4041 猴 南朝·陈·诗人沈炯、曾创作了一首十二属相诗。其言曰： “鼠迹生尘案。牛羊暮下来、 虎哺坐空谷、兔月向窗开、 2398龙隰远青翠。蛇柳近徘徊， 马兰方远摘。羊负始春栽、 猴栗羞芳果，鸡砧引清杯！ 狗5653其怀物外，猪蠡窅悠哉。” 这这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的？说明明当时十二生肖已为人们所十分熟悉， 而在古代中国西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年。《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年。如岁在寅。则曰虎年，”另外、《宋史．吐吐蕃传》中也记载说，吐蕃首 领在叙事时、以物纪年！9567所谓“道旧事则数十二辰属日、兔年如此！马年如此！”以后、在中原人同少数民族的交往中！两种纪年法相互触合。形成12生肖。正像 清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样！“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰！但以鼠牛虎兔之之类分纪岁时？浸寻流传于中国、遂相沿不废耳，”这种关于12生肖肖 来历的解释？已经被许多人认可、另一说法最早使用十二属相记年的是阿尔泰民族！在呼韩邪单于时代传入齐地，[2] 讲生肖的渊源！不是必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现现存年代最久远的干支表、说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如、之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充充当时间单位的标号!一方面扩大了。用于纪年，一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)！ 很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息。他们将十二支与十二生肖古字相比较、发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系，细致观察可以发现其中确有大同小异异之处。东汉许慎慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形！同样的还有“亥”！“豕”，近人还考证甲骨文！金文中地地支字与生肖字有相近之处。令人猜想、十二支是否否就是十二生肖动物的象形字。由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种种动物代替。以动物来借代序数符号！与地支相配，成为纪年的符号系统、虽然以上猜想想有一定的可信度！但细想一下便可以作出判断、十十二支不可能是十二种动物的象形字！因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的！二者是不同源的，倘若在造字字之时！地支便与生生肖有关的话。生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述、生肖的产生晚于十二地支、但与十二地支有着密不可分的关系。生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号。又源于古人的动物崇拜心理、。
你好！答案是蛇：被视为美丽多姿！痴情重义，豁达大度、灵活应变的象征、有以柔克刚。百折不挠之吉祥寓意， 希望我的回答可以帮到你，
牛 谜底:牛 解译: 牛的外形很坚挺,很壮实,说人长的威猛就说“像牛一样”,所以,十二生肖中,牛给7278人的感觉是最靠近石头的那种坚硬和厚实的,。大女当家指什么生肖、朝指什么生肖