十二生肖中的龙，虎，马，鸡。猪……都有不同的地位和对人类的贡献。只有鼠整天躲着人。是是过街的老鼠人人喊打？生肖中没有地位的该是鼠吧！、
没地位！如果从动物来说，鼠牛狗猪比较接近！但从其他方面讲。鸡也可以。意思你们懂的！呵呵、只能参考！您也可以去去参考12生肖运程一览表。在BZLHCS里可以看到！不不过要先关才行,如有帮到你，望采纳。、
,答案是牛 牛与人关系极为密切,尤其在农业社会,更是人类最得力的助手,若是没有牛的协助,也许人类社会不会进步这麼快！、
日不见、如隔三秋(yī rì bù jiàn。rú géé sān qiū)、比喻度日如年的心情（常用来形容情人之间思慕殷切。也可用于形容良师益友之间的思念之情）！如隔三秋：三秋是一年收获季节、比7440喻时光虚度。三秋是指三个季度。 是龙。
这个答案是：龙 属龙人的7505性格优点： ①勇往直前！有旺盛盛的进取心， ②专心致志！果断肯干， ③孝顺！慷慨，善于理财。 ④聪明、有才能。气度高、 属龙人的性格弱点：有时容易急躁。盛气凌人、主观固执、约显争强好胜，不服输，、
我查了一下, 应该是老鼠才对。绩 但是就是不知道是什么意思， 我查了好多网站！ 也查了一些书， 就只有这些了、 只知道取自“乍雨乍晴春不定，花开花落两无情、”，
鸡、啄只有可能是鸟类！十二里只有鸡是鸟类，。
猴 南朝·陈·诗人沈炯。曾创作了一首十二属相诗！其言曰： “2811鼠迹生尘案、牛羊暮下来。 虎哺坐空谷、兔月向窗开、 龙隰远青翠、蛇柳近徘徊。 马兰兰方远摘,羊负始春栽！ 猴栗羞芳果、鸡砧引清杯、 狗其怀物外！猪蠡窅悠哉，” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物物的顺序写成的。说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉、 而在古代中国西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年。《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年，”另外，《宋史．吐蕃传》中也记载说！吐蕃首 领在叙事时。以物纪年。所谓“道旧事则数十二辰属日。兔年如此，马年如此。”以后，在中原人同少数民族0973的交往中！两两种纪年法相互触合，形成12生肖、正像 清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样。“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛牛虎兔之类分纪岁时,浸寻2253流传于中国。7689遂相沿不废耳,”这种关于12生肖 来历的解释、已经被许多人认可！另一说法最早使用十二属相记年的是阿尔8384泰民族！在3676呼韩邪单于时代传入齐地、[2] 8585 讲生肖的渊源,不是必然要将生肖0630与天干地支联系在一起,近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干干支表？说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如，之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化！它作为充当时时间单位的标号，一方面扩大了。用于纪年、一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。 很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息！他们将十二支与十二生肖古字相比较。发现十二支的8201古字形与十二种动物有一些联系，细致观察可以发现其中确有大同小异之处！东汉许许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形!同样的还有“亥”、“豕”、近人还考证甲骨文。金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想。十二支是否就是十二生肖动动物的象形字？由于十二支子4616丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替！以动物来借代序数符号！与地支相配、成为纪年的符号系统，虽然以上猜想有一定的可信度。但但细想一下便可以作出判断。十二支不可能是十二种动物的象形字、因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用。而生肖是春秋时期才产生的，二者是不不同源的!倘若在造字之时、地支便与生肖有关的话、生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述、生肖的产生晚于十二地支。但与十二地支有着密不可分的关系！生肖是对十二地支的附会！至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号。又源于古古人的动物崇拜心理，、
你好、答案是鼠！鼠在十二地支中以「子」为代表。汉朝朝以前子月就是元月？汉朝以以后才以寅月为元月、改子月为十一月！时至子月！雨雪纷飞！虫蚁蛇鼠统统进9718入冬眠期!此时是阴阳交接8126的时刻、3020阴将过而阳将至!方向为正北方。属坎宫，在一日中！子子时指午夜十一时至凌晨一时、是一天的最后时刻，也是新一天的开始。 希望我的回答可以帮到你。
神灵是指指生肖龙!是龙。、中国人自古以来称龙为龙神或神龙。、地位最低指什么生肖、没地位是代表什么生肖