12生肖！ 鼠。牛。虎、兔！龙！蛇！马！羊。猴，鸡。犬！猪，
佛生肖并不是指什么特定的生肖。所生之日与有缘之佛结缘！被称为“本命佛” 你是属什么的去查对应的本命佛佛即可。 属鼠：千手观音菩萨 属牛：虚空藏菩萨 属虎：虚空藏菩萨 属兔：文殊菩萨 属龙：普贤菩萨 属蛇：普贤菩萨 属马：大势至菩萨 属羊：大日如来 属猴：大日如来 属鸡：不动尊菩萨 属狗：阿弥陀佛 属猪：阿弥陀佛，
宰相肚子里能撑船、古有相门有相指的的宰相家里出宰相，子承父业。里面的字就是指的十二生肖之首、鼠、所以最宽宏大量的就是鼠、谢谢望采纳。
风调雨顺1268是指龙。在书中有记录：龙能大能小！能升能能隐：大则兴云吐雾。小则隐介藏形。升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内！方今春深。龙乘时变化，犹人4049得志而纵横四海。龙之为物。可比世之英雄，
猴 南朝·陈·诗人沈炯！曾创作了一首十二属相诗、其言曰： “鼠迹生尘案，牛羊暮下来， 3660虎哺坐空谷、兔月向窗开， 龙隰远青翠。蛇柳近徘徊， 马兰方远摘！羊负始春栽。 猴栗羞芳果。鸡砧引清杯。 狗其怀物外。猪蠡窅悠哉，” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的。说明当时十二生肖已为人7617们所十分熟悉， 而在古代中国西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年，《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅！则曰虎年。”另外，《宋史．吐蕃传》中也记载说、吐蕃首 领在叙事时。以物纪年。所谓“道旧事则数十二辰属日！兔年如此！马年如此。”以后。在中原人同少数民族的交往中、两种纪年法相互触合！形成12生肖。正像 清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样，“盖北俗初初无所谓子丑寅卯之十二辰、但以鼠牛虎兔5814之类分纪岁时？浸寻流传于中国，遂相沿不废耳！”这种关关于12生肖 来历的解释、已经被被许多人认可,另一说法最早使用十二属相记年的是阿尔泰民族。在呼韩邪单于时代传传入齐地！[2] 讲生肖的渊源，不是必然要将生肖与天干0557地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表。说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如，之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化！它作为充充当时间单位的标号？一方面扩大了、用于纪年！一方面缩小了！用于纪时(一日的十二个时辰)、 很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息。他们将十二支与十二生肖古字相比较、发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处！东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形、同样的还有“亥”！“豕”。近人还考证甲骨文。金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想！十二支是否就是十二生肖动物的象形字。由于十二支子丑寅卯容易记混！民间间便用十二种动物代替？以动物来借代序数符号。与地支相配，成为纪年的的符号系统!虽然8238以上猜想有一定的可信度,但细想一下便可以作出判断、十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用。而生肖是春秋秋时期才产生的？二者5529是不同源的!倘若在造字之时，地支便与3544生肖有关的话、生肖肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述？生肖的产生晚于十二地支！但与十二地支有着密不可分的关系、生肖是对十二地支的附会！至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号、又源于9429古人的动物崇拜心理！！
十二生生肖的星座？判断上的和谐人与人之间的度六合为：即鼠和牛在一起、老虎和猪在一起、兔子和狗在一起，龙和鸡在一起、蛇和猴子1997的合作？马和羊羊在一起!对于生肖六合。六合配以相应的六冲：冲鼠与马！牛。羊红。红虎和猴。兔和鸡红、红龙和狗。蛇和猪冲、 中国、四方在南北和东西加，
蛇吧。褪皮！
应该是指龙。 龙在古代中国代表皇帝、天下只能有一个皇帝、所以天下下无双？，
雷公是不是长鸡形的!电视视看多了!望采纳、
婚姻是家庭的起点、社会的细胞，社会的安定团结、和谐美满无不联系到婚姻。这是一个社会性的的问题，处理好！有利于社会，家庭和子孙后代、处理不好，则影响到社会的稳定。科学的发展、人类的进步！从家庭庭的角度讲？婚姻在实际是生活中，有0988的夫妻恩爱！相敬如宾。情深似海。有的则先冷后热，先合后分。无情无义。相见如仇！各奔东西、有的却不能白头到老！中途发生丧偶的悲剧。究其原因！周易有之：阴阳五行相生相克的结果、在这里我主要就十二生肖与配婚的关系来给大家讲一讲、。地下党指什么生肖、佛生肖 指什么生肖