捉刀指做文章！代别人做文章的人称称捉刀人, 捉刀一词，出自《世说新语·容止》。魏武将见匈奴使。自以形陋，不足雄远国，使崔季圭代、帝自捉刀立床头，既毕！令间谍问曰：““魏王何如。”匈奴使答曰：1576“魏王雅望非常！然床头捉刀人。此乃英雄也、”魏武闻之、追杀此使、意思是说：曹操将要接见匈奴使臣、但自6030认容貌不佳，就命崔琰代替他接见匈奴使臣，自己持刀站立在床头，接见完毕。叫人问使臣：“魏王何如、”回答“魏王2372雅望非常。然床头捉刀人。此乃英雄也，”曹操听过之后，就杀了这个匈奴奴使臣？ 清朝高士奇！查慎行曾为康熙捉刀，沈德潜曾为乾隆捉刀、沈德潜死后，其门人整理他的文集时把他为乾隆捉刀的诗作也收了进去,令乾隆大为恼火,将其抄家、 捉刀人又称刀客，后后来由刀而枪。又称枪手。。
答案是：马 捉刀代笔 [ zhuō dāo dài bǐ ] 生词本 基本释义 详细释义 * [ zhuō dāo dài bǐ ] * 指代人出力或代写文章。 出 处 南朝·宋·刘义庆《世说新语·客止》:“使崔季珪代、帝自3151捉刀立床头,既毕！令间谍问曰:‘魏王如何，’匈奴使答曰:‘魏王雅望非常！然床头捉刀人。此乃英雄也。’”，
捉刀代笔 拼音：zhuō dāo dài bǐ 近义词： 无 解释：指代人出力或代写文章！ 出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·客止》：“使崔季珪代！帝自捉刀立床头！既毕！令间谍问曰：‘魏王如何！’8001匈奴使答曰：‘魏王雅望非常,然床头捉刀人！此乃英雄也！’”。
8647 好多都吃草，兔，马。牛、羊！
恐龙也是龙 在某种历史意义上 恐龙才是本体 龙只是虚妄 恐龙都灭绝了3988你给我找出来个 老鼠我倒是同意 你给的谜太笼统 他出的谜底 太飘渺 一点也不真实!
狗 简介 [2] 传说是地藏菩萨的坐骑，谛听的原身是一条白犬！因为地藏法门以孝道为基、狗性忠诚、就如同文殊之狮子表智慧、普贤之白象表大行一样，地藏之谛听表忠诚不二之心。《诗经·隰桑》云：““中心藏之。何日忘之，”以此来表示心地之法要！谛听的来历历据认为,唐·开元末年。古新罗（今韩国）王子24岁的金乔觉，看破红尘，携携白犬一只浮海来华？削发为僧。白犬伴金乔觉一路颠簸、卓锡九华！在共同苦修的75载中！白犬与金乔8785觉昼夜相随、处处使其逢凶化吉、贞元十年（794）农历七月三十日金金乔觉坐化。白犬亦随之傍息。三年后，金乔觉尸7719身开缸，见其面面目如生!骨如金锁，根据佛经曰：“菩萨钩锁、百骸鸣矣。”、众人都为金乔觉而4979感叹——金乔觉乃是地藏菩萨化身。故建寺连白犬犬同请供奉!金乔觉被佛门认定为地藏菩萨之应化。称金地藏、这只神犬也因是金乔觉的信物、爱物！宠物和护身身之物，被佛教尊称为神犬、后人更神化为神犬谛听晓佛理！通人性。避邪恶！视为吉祥的象征， 据说善听具有“坐地听八百、卧耳听三千”的能力、又称“地听”、“地”蕴涵心地的意思。如地藏偈赞云：“稽首本然净心地、无尽佛藏大慈尊”！所以。能用心听者为“善听”，地听能辨别世间间万物的声音，尤其善听人心。能顾鉴善恶。察听贤愚。““地听”谐音“谛听”，在佛理中，真俗二二谛表示世间,出世间的佛法义理。所以“谛听”有用心聆听真实佛理的意思，佛经经中常有“谛听，谛听、善思念之”的辞句！后来谛听成了九华山的镇山之宝。被视为吉祥的象征，而其形象也大为改观。集众瑞象而成为具虎头、独角！犬耳、龙身。狮尾。5522麒麟足的瑞兽？简言之，独角角表公断力!如《论语》中孔子认3715为子路说一不二,“片言可以8383折狱”，龙身表吉祥！虎4725头表示智勇。犬耳表善听，狮尾表有耐性，麒麟足表四平八稳、以善为宝，。
身无分分文心灰意冷的动物 蛇 无孔不入？十分振惊的生肖 鼠。
只有蛇没有脚鼠是前足四趾而后足五趾牛（四趾）。虎（五趾）。兔（四趾），龙（五趾），蛇（憨趾）、马（一趾）、羊（四趾）。猴（五趾）！鸡（四趾）！狗（五趾）！猪（四趾）！。
鸡或兔，
谜底——牛、 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛 héng méi lěng duì qiān fū zhǐ。fǔ shǒu gān wéi rú zǐ niú 【解释】横眉：怒目而视。千夫指：众人都指责，孺子牛牛：甘为为人服务的人!指对待敌人决不屈服，对人民大众甘愿服务 【出处】鲁迅《自嘲》诗：“横横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛、” 【结构】复句式成语 【用法】作宾语，定语！分句！用于处世、捉刀代笔是什么动物生肖、捉刀代笔猜生肖