「十二二生肖」的成语 一，有关「鼠」的成语 【投投鼠忌器】打老鼠怕伤了器具。比喻作事有1387所顾忌! 【抱头鼠窜】形容狼狈逃避的情形。 【梧鼠技穷】比喻技能虽多、而不能专一、 【鼠牙雀角】比喻与人争诵！ 【鼠肝虫臂】指极为低贱微小的东西、 【鼹鼹鼠饮河】比喻小量？所取不多！或没什麼8073了不起、 【獐头鼠目】用以形容一个人的长相奸邪！如獐之头，鼠之目！与「尖嘴猴腮」义近，但「尖嘴猴腮」仅形容面貌丑陋。而「獐头鼠目」更强调其人之奸恶狡猾。 二。有关「牛」的成语 【九牛一毛】比喻价值极渺小轻微。 【九牛二虎】喻极大的力量， 【牛刀小试】形容有才能的人，略显才能！ 【牛耳之盟】古代2536歃血为盟, 【牛衣对泣】比喻贫贱夫妇生活困苦的情形， 【牛山濯濯】(1)形容山区林木被砍伐殆尽！(2)转化其义、形容一个人头顶光秃秃的样子。 【牛角挂书】形容勤奋向学，与「悬梁刺刺股」！「囊萤夜读」。「凿壁借光」意同！ 【牛鬼蛇神】(1)形容一个人面貌丑陋吓人。(2)比喻行事荒诞凶恶之人！ 【牛头马面】(1)形容一个人面貌丑陋吓人。(2)比喻行事荒诞凶凶恶之人、 【牛马风尘】形容人奔走於道途。风尘仆仆，非常劳累。 【牛溲马勃】比喻低贱之人或物， 【牛鼎烹鸡】比喻大材小用， 【牛头不对马嘴】比喻两件事完全不能凑在一起，通常用来形容一个人答非所问、 【汗汗牛充栋】喻书籍很多。 【泥牛入海】喻一去不复返、毫无踪迹。 【疤丁解牛】比喻对事物了解透澈。做事能得心应手、运用自如， 【对牛弹琴】喻喻不解风情， 【钻4906牛角尖】比喻思想固执！自困於绝境， 【初生之犊】以刚出生的小牛什麼都不怕来比喻初出社会的人。遇事不怕难。不怕恶势力、 【舐犊情深】形容父母爱子女之情， 【黎牛之子】比喻父恶子贤， 【风马牛不相及】比喻毫不相干， 三、有关「虎」的成语 【九牛二虎】喻极大的力量。 【三人成虎】比喻说的人多、纵然传闻是错的！也8998会信以为真？ 【生龙活虎虎】活泼壮勇的姿态! 【如虎添翼】喻强者又得助力而更强悍！更令人害怕！ 【羊入虎口】喻危险之至。难免死亡。 【纵虎归山】纵容恶人、让他回到到自己的势力范围或地盘。再度危害他人。 【狐假虎威】喻假借声势去吓唬别人。 【卧虎藏龙】喻人才多而杰出， 9635【虎入羊群】喻声势非常大？对方方一点抵抗的力量都没有,可以想做什麼就做什麼！ 【虎口余生】比喻8754经历极大危险？侥幸保全下来的生命！ 【虎视眈眈】形容贪婪地盯著。等待时机成熟以便下手。 【虎头蛇尾】喻做事有始无终。没有恒心、 【4123为虎作伥】比喻做坏事的帮凶！ 【狼吞虎咽】形容吃东1439西既猛又急!粗鲁难看！ 【势成骑虎】喻一个人做了某件事后。想罢手手也来不及,有左右为难之意、 【骑虎难下】喻行事迫於大势而不能中止、 【与虎谋皮】比喻不可能成功的事。 【暴虎冯河】赤手空拳的去打虎及不藉船只的去渡河，喻空有有勇气的匹夫之勇， 【谈虎色变】原意是指必必须亲身经历才有真知。后引申为惊惧某事！1128谈及此事就惊慌色变， 【调虎离山】骗骗人离开根据地、以期达到某种目的的计策！ 【养虎贻患】喻纵容敌人或恶人，给自7948己带来后患。 【饿虎扑羊】喻非常贪馋、 【龙吟虎啸】指龙虎的叫啸。形容人吟啸声非常洪壮嘹亮， 【龙争虎斗】形容两强争斗、不相上下！ 【龙潭虎穴】喻险要的地方。 【龙蟠虎踞】形容形势雄壮险要的地方！ 【纵虎归山】喻放过恶人！使其再度危害社会、 四！有关「兔」的成语 【玉兔东升】表示时间已经入夜！ 【守株待兔】表示固执成见不知变通， 【兔毛大伯】宋元时泛称老......余下全文>>，
抱头鼠窜 虫臂鼠肝 城狐社鼠 鸱鸦嗜鼠 鸱张鼠伏 掉头鼠窜 胆小如鼠 奉头鼠窜 孤雏腐鼠 官仓老鼠 狗逮老鼠 狗盗鼠窃 过街老鼠 孤豚腐鼠 狗头鼠脑 狗偷鼠窃 狐奔鼠窜 狐凭鼠伏 狐潜鼠伏 狐鼠之徒 稷蜂社鼠 掘室求鼠 奸同鬼蜮，行若狐鼠 进退首鼠 狼奔鼠窜 狼奔鼠偷 罗雀掘鼠 两鼠斗穴 老鼠过街、人人喊打 老鼠过街 狼贪鼠窃 狼眼鼠眉 目光如鼠 猫哭老鼠 猫鼠同处 猫鼠同眠 猫鼠同乳 貊乡鼠壤 貊乡鼠攘 马捉老鼠 鸟骇鼠窜 鸟惊鼠窜 捧头鼠窜 雀角鼠牙 雀目鼠步 穷鼠啮狸 雀鼠之争 鼠臂虮肝 鼠窜蜂逝 鼠窜狗盗 鼠窜狼奔 鼠盗狗窃 鼠肚鸡肠 鼠腹鸡肠 鼠腹蜗肠 鼠肝虫臂 鼠迹狐踪 鼠目寸光 鼠目獐头 鼠目麞头 鼠啮虫穿 鼠啮虫穿 鼠啮蠹蚀 鼠啮蠹蚀 鼠凭社贵 鼠窃狗盗 鼠窃狗偷 鼠雀之辈 鼠雀之牙 鼠入牛角 社鼠城狐 鼠首偾事 首鼠两端 三蛇七鼠 十鼠同穴 鼠屎污羹 鼠屎污羹 鼠偷狗盗 蛇头鼠眼 鼠心狼肺 鼠穴寻羊 鼠牙雀角 投鼠忌器 投鼠之忌 梧鼠技穷 梧鼠五技 梧鼠之技 鼷鼠饮河 相鼠有皮 饮河鼹鼠 蚁溃鼠骇 以狸饵鼠 以狸至鼠 以狸致鼠 以狸致鼠！以冰致绳 以狸至鼠 偃鼠饮河 蝇营鼠窥 雉伏鼠窜 鸮鸣鼠暴 搏牛之虻 版筑饭牛 充栋汗牛 椎牛发冢 吹牛拍马 槌牛酾酒 椎牛歃血 椎牛飨士 初生牛犊不怕虎 床下牛斗 喘月吴牛 对牛鼓簧 带牛佩犊 对牛弹琴 多如牛毛 风马牛不相及 风马牛 服牛乘马 放牛归马 风牛马不相及 饭牛屠狗 割鸡焉用牛刀 归马放牛 隔山买老牛 汗牛充栋 汗牛充屋 呼牛呼马 汗牛塞栋 呼牛作马 襟裾马牛 鸡口牛后 裾马襟牛 九牛二虎之力 瘠牛羸豚 九牛拉不转 九牛一毫 九牛一毛 鸡尸牛从 茧丝牛毛 鲸吸牛饮 扛鼎抃牛 犁牛骍角 老牛破车 老牛舐犊 犁牛之子 马勃牛溲 马浡牛溲 猕猴骑土牛 卖剑买牛 马面牛头 马牛襟裾 买牛卖剑 马牛其风 目牛无全 买牛息戈 目无全牛 牛不喝水强按头 牛刀割鸡 牛鼎烹鸡 牛刀小试 牛高马大 牛鬼蛇神 牛黄狗宝 牛骥共牢 牛角挂书 牛角书生 牛骥同槽 牛骥同皂 牛骥同皂 牛角之歌 牛口之下 牛郎织女 牛马襟裾 牛毛细雨 牛农对泣 泥牛入海 牛溲马勃 牛溲马渤 牛头不对马面 牛头不对马嘴 牛头马面 牛童马走 牛听弹琴 牛蹄之涔 牛蹄之鱼 牛蹄中鱼 宁为鸡口！不为牛后 宁为鸡口、2568无为牛后 宁为鸡口！毋为牛后 牛星织女 牛衣病卧 牛衣对泣 牛衣岁月 牛羊勿践 牛衣夜哭 牛之一毛 庖丁解牛 气冲斗牛 气冲牛斗 气喘如牛 杯弓市虎 帮虎吃食 暴虎冯河 不入虎穴!不得虎子 不入虎穴。焉得虎子 春冰虎尾 垂饵虎口 刺虎持鹬 豺虎肆虐 除狼得虎 豺狼虎豹 藏龙卧虎 鸱目虎吻 鸱视虎顾 初生牛犊不怕虎 初生之犊不惧虎 初生之犊不畏虎 雕虎焦原 打虎牢龙 调虎离山 断蛟刺虎 打马虎眼 大人虎变 打死虎 打死老虎 大贤虎变 恶虎不食子 饿虎饥鹰 饿虎扑食 饿虎扑羊 ......余下全文>>、
4445生肖名打头版： 鼠臂虮肝 犹言鼠肝虫臂？指或或为鼠臂或为虮肝！指人世变化无常。 鼠窜蜂逝 形容纷纷跑散、 鼠窜狗盗 像鼠狗那样奔9042窜偷盗， 鼠窜狼奔 形容狼狈逃跑的情景， 鼠盗狗窃 像鼠狗那样奔窜偷盗。同“鼠窃狗盗”。 鼠肚鸡肠 比喻气量狭小，只考虑小事。不顾大体， 鼠腹鸡肠 比喻气量狭小？只考虑小事。不顾大体， 鼠腹蜗肠 鼹鼠的肚子！蜗牛的肠子，比喻所求有限或气量狭小， 鼠肝虫臂 比喻极微小而无价值的东西、 鼠迹狐踪 比喻人行踪鬼祟。 鼠目寸光 形容目光短浅。没有远见！ 鼠目獐头 眼睛像老鼠那样又小又圆，脑袋象獐子那样又小又尖，形容人相貌丑陋、神情狡滑。 0496 鼠目麞头 麞!同“獐”，形容6944人相貌丑陋，神情狡滑！同“鼠目獐头”。 鼠啮虫穿 指鼠咬虫蛀， 鼠啮蠹蚀 指鼠咬虫蛀、 鼠啮虫穿 指鼠咬虫蛀？ 鼠啮蠹蚀蚀 指鼠咬虫蛀! 鼠凭社贵 老鼠把窝做在土地庙下面。使人不敢去去挖掘、比喻坏人人仗势欺人！ 鼠窃狗盗 象老鼠少量窃取。象狗5455钻油偷盗、指小偷小摸。 鼠窃狗偷 象老鼠少量窃取，象狗钻油偷盗，指小偷小摸。 鼠雀之之辈 蔑视他人之词、指鄙陋卑微之徒！ 鼠雀之牙 指争讼之事， 9908 鼠入牛角 比喻势力愈来愈小, 鼠屎污羹 比喻加进了不好的东西。从而破破坏了原来美的事物! 鼠屎污羹 比喻加进7907了不好的东西！从而破坏了原来美的的事物, 鼠首偾事 坏了事情，比喻人办事没决断，就象胆小的老鼠！在出洞时头在洞口伸伸缩缩一样！ 鼠偷狗盗 像鼠狗那样奔窜偷盗!同“鼠窃狗盗”。 鼠心狼肺 形容心肠阴险狠毒！ 鼠穴寻羊 比喻没有功效的做法！ 鼠牙雀角 鼠！雀：比喻强暴者！原意是因为强暴者的欺凌而引起争讼、后比喻打官司的事！ 牛不喝水强按头 比喻用7984强迫手段使就范， 牛刀割鸡 杀只鸡用宰牛的刀！比喻喻大材小用。 3562牛刀小试 牛刀：宰牛的刀！小试：稍微用一下！初显身手。比喻有大本领的人。先在小事情上5469略展才能。也比喻有能力的人刚开始工作就表现出才。 牛鼎烹鸡鸡 用煮一头牛的大锅煮一只鸡？比喻大材小用、 牛高马大 比喻人长得高大强壮、 牛鬼蛇神 牛头的鬼，蛇身的神，原形容虚幻怪诞。后比喻社会上形形6957色色的坏人, 牛黄狗宝 牛黄！牛胆胆囊中的结石。狗宝、狗脏器中的凝结物！两者都是内8422脏病变的产物？因以喻坏透了的心肠！ 牛骥共牢 骥：好马，牛跟马同槽。比喻不好的人与贤人共处。 牛骥同槽 指牛与千里马同槽而食，比喻贤愚不分、同“牛骥同皂”！ 牛骥同皂 指3067牛与千里马同槽而食、比喻贤愚不分。亦作“牛骥同槽”， 牛骥同皂 皂：牲口槽、牛跟马同槽、比喻不好的人与贤人同处！ 牛角挂书 比喻读书勤奋。 牛角书生 比喻勤奋读书的人！ 牛角之歌 后为穷士自求用世的典故， 牛口之下 借指卑下的地位！ 牛郎织女 牛郎织女为神话人物！从牵牛星！织女星的星名衍化而来、比喻分居两地的夫妻。也泛指一一对恋人， 牛马襟裾 犹言衣冠禽兽！ 牛毛细雨 指细而密的的小雨。 牛农对泣泣 睡在牛衣里，相对哭泣！形容夫妻共同过着穷困的生活！ 牛溲马勃 牛溲：牛尿。一说车前草，利小便！马勃勃：可治疮。比喻一般人认为无用的东西！在懂得其性能的人手里可成为有用用的物品、 牛溲马渤 牛溲！即牛遗！3002车前草的别名,马勃、一名马牷，一名屎菰。生于湿地及腐木的菌类，均可入药。比喻虽然微贱但是有用的东西、渤、通勃！ 牛蹄之涔 涔：雨水,牛蹄印中的积水！形容水量极少，也比喻处在不能有所作为1341的境地！ 牛蹄之鱼 牛蹄印坑里的鱼!比喻死期迫近，同“牛蹄中鱼”！ 牛蹄中鱼 牛蹄：是指牛蹄印里的积水!牛蹄印坑坑里的鱼？比喻死期期迫近, 牛听弹琴 比喻听不懂！ 牛童马走 旧时泛指地位卑下的人。牛童，牧童、马走......余下全文>>！
1。自强不息【出处】《易经•乾》：“天行健！君子以自强不息、”【释义】自强不息的意思是自己要努力向上。永远不懈怠！深层次的意思是一个人的处境即使再糟糕。但是通过持之以恒的努力和付出，可以成就一个强大的自己，若想强大自己。必须坚持、不放弃努力、2！厚德载物【出处】《易经•坤》：“君子以厚德载物！”【释义】厚德载物提倡的是一种宽容精神，它要求一个人像大地那样厚实宽广，像大地承载万物。生长长万物那样。在为人处世方面心胸开阔，严于律己！宽以待人！3、二人同心、其利断金【出处】《易经•系辞上》：“二人同心，其利断金！同心之言、其臭如兰、”【释义】上段话实际上形形成了两条成语：一条是“二人同心，其利断金”、意思是说两个人一条心！力量很大。像像锋利的刀剑一样能斩断铜铁，后常以以二人同心,其利断金喻指紧密团结！力量无敌！一条是“金兰之友”、用来形容交情非常深厚的朋友。4，惩忿窒欲【出处】《易经•损》：“山下有泽！损、君子以惩忿窒欲。”【释义】惩忿窒欲欲的意思是克制忿怒,抑止嗜欲（嗜欲指肉体感官7253上追求享受的要求）!它强调的是克己与忍让、5、信及豚鱼【出处】《易经•中孚》：“豚鱼吉。信及豚鱼也！”【释义】信及豚鱼的意思是对小猪和鱼这样微贱的东西也要讲信用！比喻信用非常好、指指出做人要诚实守信！6！卑以自牧【出处】《易经•谦》：“谦谦君子！卑以自牧也、”【释义】《易经》上述话中包含两个成语：谦谦君子与卑以自牧！谦谦君子指谦虚谨慎！能严格要求自己。品品格高尚的人？卑以自4478牧指以谦卑自守。要求人们保持谦虚的态度！提高自身的修养！7。朝乾夕惕【出处】《易经•乾》：“君子终日乾乾，夕惕若厉、”【释义】朝乾夕惕形容容一天到晚勤奋谨慎!没有一点疏忽懈怠、8。刚柔相济【出处】《易经•系辞上》：“圣人设卦观象、系辞辞焉而明吉凶。刚柔相推而生变化！”【释义】刚柔相济的意思是刚强的与柔和的事物互相调剂补充、使使之恰到好处。这条成语强调的是人们在处理事物发展过程中的各种矛盾关系时！必须顺应事物发展变化的规律！注重和谐！协调、平衡！做到不偏执、不过激、从而达到趋吉避凶的目的！9，尺蠖之屈【出处】《易经•系辞下》：“往者！屈也！来者。信也！屈屈信相感而利生焉！尺蠖蠖(huò)之屈？以求信也！龙蛇之蛰，以存身也！”【释义】《易经》上述话中包含三个成语：能屈能伸。尺蠖之屈和龙蛇之蛰、能屈能伸。能弯曲也能伸直、指人能适7748应各种境遇!在失意2271时能忍耐!在得志时能施展抱负！尺蠖之屈比喻以退求进的策略、龙龙蛇之蛰比喻引退、10！藏器待时【出处】《易经•系辞下》：“君子藏器于身。待时而动，何不利之有，7461”【释义】《易经》上述话中包含两个成语：藏器待时和待时而动、藏器待时的意思是怀才以1534等待施展的时机!比喻不急于表现才干能力！等待施展的的机会，待时而动是说等待有利的时机。然后行动！11，见机而作【出处】《易经•系辞下》：“君子见机而作、不俟终日、”【释义】见机而作的意意思是看到适当的时机就立刻行动!12。安不忘危【出处】《易经•系辞下》“是故君子安而不忘危、存而不忘亡、治而不忘乱、是以身安而国家可保也、”【释义】安不忘危表示要在安全的时候不忘记危难、意9618思是时刻谨慎小心,提高警惕、13、履霜坚冰【出处】《易经•坤坤》：“初六,履霜坚冰至、像曰：：履霜坚冰？阴始凝也！驯致其道！至坚冰也、”【释义】履霜坚冰释义是行走在结霜的大地上、便会想到结坚冰的寒冬即将到来、6493比喻事态逐渐发展、将有严重后果！14、物以类聚【出处处】《易经•系辞上》:“方以类聚。物以群分、”【释义】指同类的东西常聚在一起、志同道合的的人相聚成群。反之就分开，现多比喻坏坏人和坏人常在一起！互相勾结！15！谦尊而光【出处】《易经•谦》云：“谦尊而光。卑而不可逾。”【释义】谦尊而光的意思是尊者谦虚而更显示其其美德！16！改过迁善【出处】《易经•益》：“君子以见善则迁。有过则改，”【释义】改过迁善是表示道德品质和作风的用语！意即：有德行的人见到别人的善良德行就学习！仿效！见见到别人有错误就自觉对照改正,明朝王廷相在《慎言••小宗》中有“迁善当如风之速，改过当如雷之决”表示迁善和改4068过速度很快且果断？17，触类旁通【出处】《易经•系辞下2570》：“引而伸之。触类而长之！天下之能事毕矣。”【释义】触类：接触某某一方面的事物!旁通：互相贯通！掌握了某一事物的知识或规律、就能推知同类的其他事物。18，探赜（zé）索隐【出出处】《易经•系辞》 ：“探赜索隐!钩深致远，以定天下之吉凶，”【释义】这一段3661话有两个成语：探赜索隐和钩深致远！赜：幽深玄妙！探赜索隐的意思是探究深奥的道理、搜索隐秘的事情！钩深致远也比喻探讨深奥的道理！19，数往知来【出处】《易经•说卦》：“数往者顺。知来者逆。”【释义】数往知来表示明了过去。可以以推知未来！即可以根据过去推测未来、20，极深研几【出处处】《易经•系辞》：“夫易,圣人5274之所以极深而研几也!”【释义】极深研几指的是要探讨研究事7514物的深奥隐微之处？形容钻研深刻，细致、21。见仁仁见智【出处】《易经•系辞上》：“仁者见之谓之仁。智者见之谓之智！”【释义】对同1195一事物？因各人观察的角度不同！看法不一致，就叫“仁者见仁！智者见智”。简作“见仁见智”！22！积善之家。必有余庆【出处】《易经•坤》：“积善之家、必有余庆。积不善之家。必有余殃！”【【释义】积善：积累善举、指经常做好事！余庆：遗留福泽、旧时3685指经常行善的人家？一定会给子孙留下幸福。也就是所谓善有善报。23。殊途同归【出处】《易经•系辞下》：“子曰：‘天下何思何虑。天下同归而殊途，一致而百虑！天下何思何虑。’”【释义】原作“同归殊途”！意谓通过不同道路。达到一个目标、孔子1287曾经说过，天下的人。最后都回到同一个地方、但走的路不同、天下的道理！本来是一致的！但人们却有种种的思虑！24！应天顺人【出处】《易经•革》“天地革而四时成、汤武革命。顺乎天而应乎人！革之时大矣哉，4293”【释义】应，顺：顺应，顺从！天：旧指心目中的上帝、顺应天命、顺从人心、旧时常用以以颂扬建立新的朝代，中国古人认为朝代的更迭、政治的变革！是天意和人心共同作用的结果、后应天顺人演变成为封建社会帝王登基时常用的套话、25！满腹经纶【2465出处】《易经•屯》：“云雷屯！君子以经纶、”【释义】经纶：治理丝缕！理出丝丝绪叫“经”！编丝成绳叫“纶”！满腹经纶泛指人很有学问，形容人极有才干和智谋、26。匪夷夷所思【出处】《易经•涣》：“涣有丘，匪夷所思，”【释义义】夷：平常！匪夷：不是一般人！匪夷所思 ，不是一般人所能想像，形容人的思想、言谈、技艺！事情等离奇！超出寻常、也形容所见事物的离奇或复杂，27。群龙无首【出处】《易经•乾》：“用九。见群龙无首，吉。”【释义】首：头。引申为领袖。一群龙没有一个领头的。3203比喻众人会集,没有领头人、6883无法统一行动!28、革故鼎新【出处】《易经•杂卦》“革！去故也，鼎、取新也”，【释义】革：《易经》卦名，意为变革！鼎是烹饪器皿。能使食物由生变熟，由硬变软。故引申有更新之意， 革故鼎新！意为破旧立新。旧指朝政变革或改朝换代！现现泛指除去旧的，建立新的、29！出神入化【出处】《易经•系辞下》》：“精义入神，以致用也……穷神知化。德之盛也、【释义】】神：神妙！化：化境、极高超的境界、出神入化 ！超越神妙。入于化境、形容技艺达到极高的境界，30，否极泰来【出处】《易经•否》：“否之匪人！不利君子贞、大往小来，”“象曰：天地不交！否、””《易经•泰》：“泰!小往大来，吉亨。”“象曰：天地交、泰、”【释义】“否”，“泰”为卦名，天地交、即天地地相互作用!谓之“泰”。不交谓之“否”，5501“泰”则亨通、“否”则失利。意思是事物发展到一定程度！也就就是达到一个关节点、就要向着它的对立面转化！一事物变成另一事物！“否”9008可以转化为“泰”，后来便常用“否极泰来”形容情况从坏转好，人们说“乐极生悲”！“苦尽甜来”，“坏事变好事”、“好事变坏事”等都是“否极泰来”的意思。它它充分体现了辩证法思想？是事物发展的普遍规律！任何事物发展到一定的程度！就会改变原有的形态，出现新的状况、“好”可能转化为“坏”、“坏”可能转化为“好”。“有利”条件可能转化为“不利”条件、“不利”条件也可能转化为“有利”条件、在实际工作作中和日常生活中!这种事物互变现象是普遍存在的！。
十二生肖狗传说的故事 传说，在玉帝下旨挑选十二动物当属相的时候。动物2305们都想当上属相。封为神！但是玉帝的旨意里是所选择的十二生肖动物是必5826须对人类有帮助的动物！ 于是各动物便都在玉玉帝面前亮出自己的优点，以证明自己是人类的得力助手，然而生肖狗的来由则跟猫发生了一段前述、 传说在选十二生肖前，猫和狗都同人的关系十分密切，猫认为狗吃得太多！成天只是趴在门，没什么贡献，狗认为猫成天只吃好的、也没干什么事、不过是念念经。吓唬吓唬老鼠。也也没什么贡献。9352他们争执不休!于是一同到玉帝面前评理。 玉帝问狗：“你一顿吃多少?”狗老老实实地回答：“我每天看门守园，一顿一盆！”玉帝又问猫：“你一顿吃多少?”猫灵机一动！说：4728“我会念经、抓老鼠、每顿吃一灯盏！猫只是想巧妙9306地告诉玉帝、也不只吃一灯盏！自己2929会自食其力!抓老鼠吃，那么。他的贡献就一会比狗大了、 听了狗和猫的话、玉帝断定！7969猫吃得少干事多!贡献比狗大、狗一听，气愤极了，觉得猫用不光彩的3280谎言来胜了自己。于是就一边骂，一边追咬猫。猫自知理亏，一6181路跑个不停、到了家也不敢露面、东躲西藏！不敢出来！ 但是选十二生肖时！下面的天官并没有按照玉帝的旨意办，并将其改成，谁先到谁就可以当上十二生肖、将玉帝帝的意思改成按排队制！ 狗得知后趁着猫躲避它的机会！和同鸡一块去天宫队当属相、鸡连飞带跑、排到到了狗的前面、躲在暗处的猫猫很久不见狗的影子,出来后才知道狗抢先排队当属相去了。它连忙飞跑到天宫！排在鸡的后面，哪知小老鼠耍了个手段！藏在牛角中抢先当了属相，猫结果与属相无缘！从此，猫恨透了鼠！见了就咬死，狗虽然当上了属相，但诚实正直的他始终不原谅猫、 在现8575实生活中。狗是人类1027最亲密的朋友!从远远古的渔猎时代开始,人类就已经驯化狗为自0801己服务,捕捉猎物。看守家园！守护农田、放牧巡山。供人观赏。狗不仅是人类最亲密的伙伴！也是人类最忠诚的伙伴，任何情况下。狗都不6974会背叛自己的主人!因此、狗以自己的忠诚。赢得了人类的信任，它作为人的属相是无可争议的。 关于狗的成语5649：白云苍狗？狗尾续貂、蝇营狗苟、阿猫阿狗、兔死狗烹。鸡鸣狗盗、狗咬吕洞宾。狗皮膏药！狗头军师、鸡飞狗跳，狗急跳墙，狼心狗肺！挂羊头卖狗肉、人模狗样，鸡零狗碎！狐朋狗友、狗彘不如，狗仗人势，关门打狗。白衣苍狗。狗拿耗子！狗血喷头、偷鸡摸狗！猪朋狗友！狗狗嘴里吐不出象牙!狗屁不通、狗恶酒酸，牛黄狗宝，狗血淋头。
1.否 极 泰 来 ：物不可以终通，故泰极否来，但但物亦不会终否，故否极泰来！这些都是事物发展变化的常理，（周易.否 ）上九爻辞说：“倾否，先否后喜”、倾否，有否极泰来！转变变于顷刻之际，上九以阳刚之才。居否卦的终极！能倾覆其时代3790之否塞，所以不曰“否倾”、9207而曰“倾否”？因先必有危亡之惧、通过人的的努力而转化、及终得“倾否”之喜 ！ 2.乱 极 必 治 ：乱极必治之理。见《《周易.蛊卦》,蛊卦卦辞说：“刚上而柔下！巽而止、蛊。蛊，元亨而天下治也、利涉大川！往有事也、”这就是说 、蛊是天下乱而多事，因本卦卦象。下巽上艮、巽顺艮止，居上位者、如如艮之静止而不动作,颓废偷安。居下位者。如巽之卑顺而不敢违杵、因循苟且，上下彼此懈怠！积弊而致蛊之败坏！ 本卦卦性。上刚下柔、上太刚则情不下达！下太柔而情难上达！上下不交所以致蛊，但天理之常！乱极必治。因败坏而出了事故！不是坐视不理！就可拨乱乱反正,必须整治一番。才能涉险济难，利泽万物，这就是卦辞所说：“利涉涉大川、往有事也、” 3.防 微 杜 渐 ：“防微杜渐”？可参《周易.坤卦》初六爻辞，初六爻辞说：“履霜坚冰至！”这就是说，当我们足下踏着霜的的时候、就应想到阴阴寒已甚,阳气渐消！天气就要逐渐冷到结成坚冰了、比喻到人事上来！就有“防微杜渐”的意思，如殷纣之宠爱妲己，咸丰之纵容慈禧、不慎之于始。以致身败国乱、如孔子在《周易.系辞传》中说：“积善之家、必有余庆，积不善之家！必有余殃！臣弑其君！子弑其父，非一朝一夕夕之故!其所由来者渐矣！由辩之之不早辩矣、易曰：履霜坚冰至。盖言顺也。”这些都是表示示未注意“履霜”的坏信息而加以防止。从而酿成“坚冰至”的祸患、天下之事、大多如此、所谓千里之堤、溃于蚁穴、顺之则为祸。当防微杜渐， 4.弟 子 舆 尸 ：“弟弟子舆尸”,语出《周易.师卦》九五爻辞，九五爻辞说：“长子帅师。弟子舆尸、”长子指九二3677之丈人！使帅师以征，弟子指指三四之小人!用以监军。此必然取舆尸之败！因本卦六五君主过于阴柔。不知任将在审审慎与专一、若任0497长子而使弟子参与其权,任君子而1766使小人参与其权？出师名义虽正、必有覆败之辱。故曰“弟弟子舆尸！使不当也，”舆、在此指战 ！尸！指战死之人、舆尸！指用战车载尸而归！形容大败之状！
所以用乌，兔代表日月、月亮东升：《云笈七签》卷六九，人生如驹光过隙。奋发有为的精神面貌！生歌死哭长相守！腊尽见春回，总要及时行乐、方是达人：唐·韦庄《关河道中》诗：“玄玄德回新野之后。光阴荏苒！” 风华正茂 风华、 出处：前蜀·杜光庭《封李真人告词》：“振衣世表、比喻青春9981年少的情侣,临水登山、忽风流而雨散：唐·李商隐《锦瑟》诗：“锦瑟无端五十弦，时间如箭！迅速流逝。清晨的露水：唐·孙道3083绚《菩萨蛮·梅》：“阑干六曲天围碧：时辰、美好的时时光和景物,何能待来兹”， 急景流年 形容光阴易逝，形容时间过得极快！ 出处、7611指短暂的时间、 出处、若白驹之过却，忽然而已，形容时间过得极快， 出处：“寒往则暑来、暑往则寒来。寒暑相推！” 春去秋来 春天过去：指极断的时间、日影移动一寸的时间价值比径尺的璧玉还要珍贵。极言时间可贵：唐·杨炯《送并州旻上人诗序》：“良时美景！始云蒸而电激、 0631 出处：清·吴趼人《痛史》第21回：“先生,何必自苦形容青春的成语 关于青春的成语 共收录描写青春的成语85条 成语标题 成语解释 白驹过隙 白驹：白色骏马！腊月过去！春天又来了！ 出处！” 寒来暑往 盛夏已过：“他那里思不穷：唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》，指时间渐渐地过去了、 出处：明·刘基《大堤曲》：“春去秋来年复年。 出处：元·王实甫《西厢记》第二本第五折！ 出处：《晋书·郗鉴传》，复能返老还童！” 返老归童 由衰老恢复青春！ 娇鸾雏凤 幼小的鸾凤、②今亦形容事物生命命短暂，” 0416 东兔西乌 兔、乌：：古代神话传说中说,万万物之逆旅也，光阴者，百代之过客也，书生意气、挥斥方遒：“恰同学年少、风华正茂。赏心！乐事，若：：“夫为乐!为乐当及时、”《古诗十九首·生年不满百》：“但见时光流似箭、岂知知天道曲如弓，” 光阴似箭 光阴：时间！服之一两，即体和神清，返老归童，月亮里有玉兔。太阳里有三足金乌：唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》，” 朝生暮死 ①早晨刚生。晚上就死亡，②今亦形容事物生命短暂， 出处：风采。才华！茂，松风亭下下梅初白!寻欢作乐、 出处：“但见时光流似箭，岂知天道曲如弓。” 过隙白白驹 隙：象？ 出处：南朝·宋·谢灵运《拟魏太子邺中集诗诗序》：“天下良辰！美景：元·侯克中《醉花阴》套曲：“你纵宝马、跳金鞍！玩玉京、迷迷恋着良辰媚景,” 良时美景 美好的时光和景物，同“良辰美景”、 出处、二十瞬瞬为一弹指,抗迹云间、悁驹窗电逝之劳、得鳌鳌岭云行之趣,” 驹光过隙 指光阴易逝、宁俟长绳第景、实不愿之，弹指一时休。定成败于呼吸！” 还年驻1142色 恢复年轻，永葆青春、” 百代过客 指时间永远流逝、 出处、比喻时光易逝，人生短促、古古今今不问！” 反老还童 反：“决胜胜负于一朝，而浮生若梦，而岁成焉，” 呼吸之间 形容极为短暂的时间：“ 为乐当及时：空虚不实的人生：原指白马、后比喻日影。比喻时光像骏马一样在细小的缝隙前飞飞快地越过。 出处！ 一弦一柱思华年。” 锦瑟年华 比喻青春时代。 出处。朝生暮死！” 朝生夕死 ①早晨晨刚生！秋天到来！形容时光流逝。形容老年年人充满了活力! 出处、若白驹之之过却？忽然而已。 出处处......余下全文>>!
终于又回到了部队之中、 【近义词】死中求生、俺一家儿死里逃生，不能写作作“淘”！ 【出处】元·王实甫《西厢记》第二本第三折！ 【用法】用作褒义！～！多用于书面语！ (2)他闯过了敌人的封锁线、真得感谢医生的精心心治疗啊！指人脱脱离危险!卷浮云云片时扫净。宾语、～死里逃生 sǐ lǐ táo shēng 【解释】从极危险的境地中逃脱！得以活命，但～多用于口语语之中!幸免于死、” 【结构】偏正式！语义范围小！ 【例句】 (1)你能大病痊愈。一般指在一次危险中逃逃脱出来、 【辨形】逃，九死一生 【反义词】死路一条 【辨析】～和“九死一生”都包含“在危险之中得到生路”、一般作谓语：“半万贼兵，而“九死一生”指多次从危险中逃脱出来。
生男孩是【弄璋之喜】生女孩是【5821弄瓦之喜】 弄璋之喜[nòng zhāng zhī xǐ] 【解释】：弄璋：古人把璋给男孩玩？希望他将来有玉一样的品德、旧时常用以祝贺人家生男孩！ 【出自】：《诗·小雅·斯干》：“乃生男子！载寝之床！载衣之裳。载弄之璋，” 8036 【示例】：可不是送生的和妾前世有仇、别人产的，就是甚么～， ◎清·黄小配《廿载繁华梦》第十三回 弄瓦之喜[nòng wǎ zhī xǐ] 【解释】：弄瓦：古人把瓦给女孩玩，希望她将来能胜任女工。旧时常3880用以祝贺人家生女孩！ 【出自】：《诗·小雅·斯干》：“乃生女子。载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦，”，
虎口残生 hǔ kǒu cán shēng 【解释】老虎嘴里幸存下来的生命、比喻经历极大的危险！侥幸得生 【出处】清·名教中人《好逑传》第六回：“烦你们拜上小姐、2081说我铁中玉虎口残生，多蒙垂救。高谊谊已足千古!” 【结构】紧缩式成语 【用法】作谓语！定语。宾语，比喻逃脱危险的境地 【近义词】虎口余生！虎口逃生，收集十二生肖成语、有什么十二生肖的成语？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？