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十二生肖代表的月份

  月份是以交节日为分界的,立春后为寅月即正月,二月为卯,三月为辰,四月为巳,五月为午,六月为未,七月为申,八月为酉,九月为戌,十月为亥,十一月为子,十二月为丑;日也是按六十甲子排列的,需查万年历。子鼠!丑牛,寅虎、卯兔!辰龙!巳蛇!午马,未羊!申猴,酉鸡!戌狗。亥猪。、

十二生肖对应的月份

  正月寅!二月卯,三月辰、四月巳!五月午。六月未!七月申!八月酉,九月戌。十月亥、十一月子。十二月丑!   若配天干:   甲己之年丙作首   乙庚之岁戊为头   丙辛还从庚寅起   丁壬壬寅顺行流   要知戊癸何处起   甲寅之上好追求   意思是:当年是甲和乙的时候、正月起丙寅、二月起丁卯......、乙和庚年。正月起戊寅,二月起己卯......,以此类推。!

十二生肖犯月月份?

  犯月歌苦焦:正月龙,二月牛,三狗2849四羊五兔头,六鼠七鸡八马愁!九9605虎十猪冰上走!十一猴子天不留、十二蛇尾苦到头、骨髓破:正蛇二鼠三黄牛!四猴五兔六狗郸、七猪八马九羊收,十月病虎满山吼,十一晓鸡8787架上愁,腊月老龙海底游、   铁扫帚   申(猴)子(鼠)辰(龙): 男出生在正月 女出生在十二月   亥(猪)卯(兔)未(羊): 男出生在二月 女出生 在八月   寅(虎)午(马)戌(狗): 男出生在四月 女出生 在七月   巳(蛇)酉(鸡)丑(牛): 男出生在六月 女出生 在九月。

十二生肖都有那些

  1,生肖的由来   作为一种古老的民俗文化事象。有关十二生肖的起源、历代5391学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源,可以追溯到史前的传说时代。《史记》中所载黄帝“建造甲子以9332命岁”。“大挠作甲子”就是这类说法的反映,学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族、他在《陔余丛考》中说:“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰。但以鼠牛虎兔之类分纪岁时。浸寻流传于中国,遂相沿沿不废耳、”(参1964见清·赵翼《陔余丛考》)、有的学者甚至持生肖外来说的观点。认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的!9934持这种观点的代表有郭沫若、他在《甲骨文字研究·释6485支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦?埃及。印度均有之。然均不甚古,无出于西纪后百年以上者!意者6812此始汉时西域诸国,仿巴比伦之十二宫而制定之、再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定!其传入中国的时间。当在汉武帝通西域之时,以上观点见仁见智、作者不敢主观判断是非、但通过大量的文献资料证明!生肖的确起源于中国!是华夏先民动物崇拜,图腾崇拜以及早期天文学的结晶!   关于十二生肖的记载、现有文献资料中。以《诗经》为最早!《诗经·小雅·吉日》里有 :“吉日庚午!即差我马”八个字!意思是庚午吉日时辰好、是跃马出猎的好日子!这是将午与马相对应的例子,可见在春秋前后。地支与十二种动物的对8978应关系已经确立并流传, 1975年,在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简,进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ,出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》,其内容为占卜盗者相貌特征!其中记载 有:“子!鼠也!盗者兑口希须,……丑。牛也!盗者大鼻长颈、……寅!虎也、盗者状。希须 、面有黑焉,卯!兔也、盗者大面头。辰、〔原文脱漏〕盗者男子!青赤色……巳、虫也 、盗者长而黑蛇目!午。鹿也!盗者长颈小哘、其身不全、……未!马也。盗者长须耳,申、环也、盗者圆面……”   《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法!据考证,睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元7314前217年)!因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期!学者们认为!这是迄今为止、在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载,   和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载。王充《论衡·物势》载: “寅。木也!其禽,虎也。戌!土也。其禽。犬也、……午!马也、子,鼠也、酉、鸡也! 卯、兔也,……亥。豕也。未,羊也,丑!牛也、……巳、蛇也。申!猴也!”   以上0336文字中。十二生肖动物谈到了十一种,唯独缺了辰龙!该书《言毒篇》说: 6823“辰为龙、巳为蛇,辰,巳之位在东南、”   如此。十二生肖便齐了。且与现今流行的十二生肖配属完全相同。这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载、   到了南北朝!生肖已普遍使用!南朝《南齐书··五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载,南朝·陈·诗人沈炯!曾创作了一首十二属相诗。其言曰:   “鼠迹生尘案、牛羊暮下来、 2532  虎哺坐空谷!兔月向窗开,   龙隰远青翠、蛇柳近徘徊,   马兰方远摘、羊负始春栽。   猴栗羞芳果!鸡砧引清杯,   狗其怀物外。猪蠡窅悠哉,”   这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的、说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉,   从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点!生肖是汉代由中东传入中国、与佛教传入时间差不多!我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》,《诗经》)。说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的!因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注、做出了种种解释,   部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜,中国科技大学张秉伦先生便持这一观点、他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下。对与自己生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马,羊,牛,鸡,犬等)、对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎!蛇)。对一些超过人类的动0113物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)!导致产生对动物的崇拜,十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年。纪月的兽历,   原始人的动物崇拜还表现在傩舞等1989原始舞蹈上?傩大约产生于周代前后?大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽!7181驱傩舞蹈选中十二兽,是原始人对动物崇敬心理的表现,大傩仪式上选中的十二兽(或十二神)是为照应一年十二个月份,以求月月平安、驱除四方疫鬼,照应十二个方位的,对十二个方位的照应当然牵涉到十二支,于是与十二生肖挂钩!在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场,由此可以看出十二神兽,十二生肖是一脉相承的。他们共同的来源都是原始动物崇拜!   民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关,居住于四川大凉山地区的彝族。有以十二兽纪日的历法!他们以十二种动物纪日、今日为鼠日,明日为牛日。以3676此类推三轮为一个月、计三十六天,一个月三十六天。一年便为十个月!这就是后来的“十月历”法!刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代、(参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》)与原始的图腾崇拜有关。汉9869族十二生肖是受“十月历法”的影响!彝族十二兽历后来发展为十二生肖、   讲生肖的渊源。必然要将生肖与天干地支联系在一起、近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表,说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如、之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化、它作为充当时间单位的标号,一方面扩大了。用于纪年、一方面缩小了。用于纪时(一日的十二个时辰)、根据历史记载及研究证明、生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 。十二种动物是对十二地支的一一对应、以动物作地支标志,哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物!由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出!十二生肖与十二地支是密不可分的,很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息。他们将十二支与十二生肖古字相比较、发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系,细致观察可以发现其中确有大同3910小异之处!东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形。同样的还有“亥”。“豕”、近人还考证甲骨文。金文中地支字与生肖字有相近之处!令人猜想。十二支是否就是十二生肖动物的象形字!由于十二支子丑寅卯容易记混、民间便5381用十二种动物代替?以动物来借代序数符号!与地支相配!成为纪年的符号系统,虽然以上猜想有一定的可信度,但细想一下便可以4290作出判断?十二支不可能是十二种3243动物的象形字。因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用,而生肖是春秋时期才产生的?二者是不同源的,倘若在造字之时!地支便3281与生肖有关的话!生肖岂不是与地支同时产生了吗?   综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支,但与十二地支有着密不可分的关系!生肖是对十二地支的附会?至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号,又源于古人的动物崇拜心理。、

十二生肖是怎么选上去的呢

  比赛!这里是有个典故的,   十二生肖的动物秉性各异、古今学者一直对其选取和排列提出众多观点、但每种观点又难以自圆其说!以下几种是较有代表性的:   民间故事说   轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士、猫托老鼠报名,结果6870老鼠忘了,猫就2674错过日期?从此猫见老鼠就寻仇!原本推牛为首、结果老鼠偷偷爬上牛背占先机,鼠排第一,牛为第二!虎和龙不服气!被封为山神和海神。排在鼠和牛的后面!这下兔子又不服,要和龙赛跑、兔子又跑到龙前面,狗又不乐意、一气之下咬伤兔子。被罚到了倒数第一、蛇,马。羊、猴、鸡之间还经过一番较量、到最后。猪又跑来、狗又成倒数第二了?[4]   上述传说还解释生肖为何无猫,其实!远古中国并没有猫、家猫的故乡在非洲苏丹,后来传入埃及,由埃及传到中国!其时生肖早已形成、[11]   这个传说故事!远不是对问题的科学解释?反映了人们解释十二生肖的愿望,   动物习性说   清代刘献延《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》:子何以属鼠也!曰:天开于子、不耗则其气不开!鼠!耗虫也。于是夜尚未央。正鼠得令之候,故子属鼠。地辟于丑、而牛则开地之物也,故丑属牛!人生于寅、有生则有杀,杀人者。虎也!又、寅者、畏也!可畏莫若虎。故寅属虎。卯者、日出之候!日本离体!而中含太阴玉兔之精。故卯属兔。辰者。三月之卦。9367正群龙行雨之时,故辰属龙。巳者,四月之卦!于时草茂,而蛇得其所、又。巳时蛇不上道?故属蛇!午者,阳极而一阴甫生?马者、至健而不离地、阴类也!故午属马、羊啃未时之草而苗、故未属羊,申时、日落而猿啼、且申臂也,譬之气数、将乱则狂作横行!故申属猴。酉者!月出之时。月本坎体。而中含太阳金鸡之精!故酉属鸡。戌时方夜!而犬则司夜之物也?故戌属犬。亥者。天地混沌之时,如百果含生意于核中。猪则饮食之外无一所知,故亥属猪![12]   此说主要从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系、持论即有先天1378不足之憾,因为十二地支及生肖最初用来纪日!纪年、标记时辰是后来使用范围扩大的结果。《松霞馆赘言》的有些解释显得过于牵强![12]   五行阴阳说   明代叶子奇在《草木子》指出。十二种动物被安排是因为形体的缺憾,   “术家以十二肖配十二辰!每肖各有不足之形焉!如鼠无牙!牛无齿,虎无脾。免无唇!龙无耳。蛇无足、马无胆、羊无神,猴无臀、鸡无肾、犬无肠!猪无筋,人则无不足也。”   然而明代大学者朗瑛在《七类修稿》反驳:“庶物岂止十二不全者,”他提出“地支在下”!因此别阴阳当看足趾数目。鼠前足四爪。偶数为阴。后足五爪、奇数为阳、子时9448的前半部分为昨夜之阴?后半部分为今日之阳,正好用鼠来象征子、牛,羊。猪蹄分、鸡四爪,再6075加上兔缺唇且四爪,蛇舌分。六者均应合着偶数!属阴、占了六项地支!虎五爪、龙五爪!猴,狗也五爪。马蹄圆9731而不分,均为奇数、属阳。连同属阳的鼠!占六项地支![12]   阴阳学说解释生肖排序并非朗瑛创见、宋朝学者洪早在《旸谷漫录》中已提出类似观点,朗瑛还将动物性情和阴阳学说相结合!把排序原因具体化:   “如子为阴极。幽潜陷晦、以鼠配之!鼠藏迹也,午为阳极。显明刚健.以马配之!马快行也!丑为阴也!俯而慈爱生焉,以牛配之!牛有舐犊、未为阳也。5237仰而秉礼行焉。以羊配之、羊有跪乳。寅为三阳,阳胜则暴!以虎配之!虎性暴也!申为三阴!阴胜则黠、以猴配之!格性黠也、日生东而有西酉之鸡.月生西而有东卯之免,此2656阴阳交感之义、故曰卯酉为日月之私门,今兔舐雄毛则成孕,鸡合踏而无形?皆感而不交者也,故卯酉属兔鸡,辰巳阳起而动作.龙为盛!蛇次之。故龙蛇配焉、龙蛇。变化之物也!1625戌亥阴敛而潜寂!狗司夜,猪镇静!故狗猪配焉。狗猪!持守之物也、”[4]   佛教说   《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖“阎浮提外。四方海中!有十二兽。并是菩萨化导、人道初生、当菩萨住窟!即属此兽护持、得益、故汉地十二辰1386依此行也”?但是、佛教5608传入中国是东汉明帝十年(公元67年)。而生肖形成于先秦、7510此说法不攻自破?[2]、

属马的女人2017年哪月份怀上才是怀男孩

  迷信有4394什么用?男就男。女就女呗、要是能算出来、那都找大师算了!命中有时终须有。命中无时莫强求,!

十二生肖口诀

  子鼠   丑牛   寅虎   卯兔   辰龙   已蛇   午马   未羊申猴   酉鸡   戌狗   亥猪?

孩子出生的月份和属相也有相克的一说?

  正蛇二鼠三牛头,四猴五兔六狗头。 七猪八马九羊头!十月鸡儿架上愁。顶十一月的虎儿串山走、腊月的老龙不抬头.?

十二生肖的神话传说

   在久远的年代、天空一片纯蓝。青山一片苍翠,江河日夜奔流?人类不断繁衍……   2249一日清晨!玉帝驾坐灵霄宝殿,聚集文武仙卿早朝、礼未已、便见太白金星急急上前奏表:"万岁。臣日前下凡省察、人间祥和昌盛、但因没有时间管制。人类不能辨别季节循环!不能辨别年尊年幼!天上一日地下一年。长此以往,人间怨1836声载道?世态不稳,为此老臣以为该教化凡间天庭之文明。给凡间定时间。给人类归归属了!"   玉帝闻言一怔:"唔、言之有理。可如何给凡间记时记年、如何给人类归属。4856爱卿可有主意!"太白金星趋前一步又奏道:"臣以为,到凡间征选十二种动物7456来天庭、任它们为属相并作为地支。配上已有的十大天干以记时记年,再将十二属相作为生肖给人类归属!十二年一个轮回!岂不是一举两得,"   太白金星4438话音刚落!殿前众神纷纷点头称道!玉帝大喜。唤过贴身侍官。传旨:"朕封你为'属相官'、即刻带旨下凡,严格甑选考核普天下动物。选出十二种动7343物做属相!凡征选上的动物第一个赶到天庭报到的。就封它为'生肖王'。"   属相官领旨,不敢怠慢、2852匆匆驾起彩云。飞向人间!   我们的故事就从这里开始--   馋猫喝道:"耗子。耗子。快去庙街为我报名?我要做属相、我要成神仙,"   老鼠又拾起一段木头,怯怯地说:"等我把这柴劈完再去吧," 2994  馋猫对准老鼠的屁股一踹,"不行!得立即去。快去。"说着将老鼠踢出了院门!   老鼠没头没脑地跑到庙街、东张西望不知到哪里去报名, 平时冷清的庙街因为征选属相而变得车来人往,热闹非凡。大街小巷到处张贴着普召令、蓝天中各种鸟雀天女散花般地飞翔着、呼喊着……   这时?老鼠见猴子远远走过来。猴子因为已报上名!吹着口哨!正春风得意,老鼠忙迎上前去、拱手作揖:"猴大哥。应征属相该去哪儿8492报名呀?"   "怎么。你也想去报名作属相、别去了。别去了!4655报名的队伍排得见不到尾?早就轮不到你啦!"猴子好言相劝!   老鼠焦急地一跺脚:"可……可我……我一定得去呀、"    "你真要去啊,。"猴子搔了搔脑门!"去贤德庙吧!"说着便蹦蹦跳跳地走了,   老鼠一迭连声道谢!跌跌撞撞赶往贤德庙、   贤德庙门前、报名的队伍已经排得很长了、一眼看1163不到头!0555队伍里的动物们都踮着脚?不停地向前望、看看还要多久才能轮到自己、   这可如何是好。老鼠抓抓头皮、计上心来。左顾右望见没人注意!便倏地一下插进了队伍、窜到了大象的鼻子底下!   老鼠不停地跳起来往前看!唉。可惜个子太矮小、只能瞧见一些动物粗壮的腿,队伍前面。玉帝派下来的属相官来到人间之后便选定贤德庙作为征选属相的报名地点,并遣喜鹊等飞鸟四处传播玉帝的旨意、2260此时它正严肃地坐在案桌前,朱红的桌面上摊放着一本金黄色的应召簿、凡8479是被选上的动物就在那上面按个手印!属相官身后的墙上贴着经它严格考核后选上的动物名单。有龙、虎!牛,猴!猪,鸡。蛇,狗!   老鼠正要报名。心想为何要替猫报!不如我自己先报、于是、老鼠报上自己的名字!属相官看看老鼠又机灵又能干!不加思索的选上了他,老鼠按了个手印!接着属相官又选了兔、马。羊三个动物!   十二生肖就此成立、...余下全文>>!

促膝谈心是十二生肖什么

  生肖牛、属牛的男子可能是一个非常有秩序的!有气量的先生。但当属牛人向漂亮的女友求爱时。就会变得笨手笨脚!笨嘴拙舌,但是如果别人能同属牛人结婚并完全信任属牛人,属牛人将会永远不使别人失望。将忠实地伴   其一生、妻子不必为付房租和支付帐单而担心。属牛人虽不会使妻子宝石成堆!皮裘成箱。但属牛人会尽力把生活安排得很舒适。从来不需要别人帮忙。,月份与十二生肖对照表、十二生肖对应的月份


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