博大精深的中国传统历史文化!为瑰丽的东方文明留下了极为宝贵的财富、 中国的传统风水文化在21世纪的世界文明殿堂里已经占据了崇高的地位。 风水学在中中国源远流长,几千年来!在这个充满智慧的国度里.中国人结合地理环境、山川河流的变化! 7039 提炼出五行?星相知识、吸收儒、释,道学学说的精华?打造了“风水学”这门伟大的艺术! 现代风水学讲究布局合理,灵活!令人置身其中可以感觉到舒适、自然!健康! 中国的传传世建筑!全部都是严格遵循风水的原理来设计和营造的、其优美的空间形式和生态环境、流传千年盛而不衰。吸引了全世界无数关注的目光, 人类文明的发展史上,一直直存在着双重关系!除了人与与社会的关系外,还有人与自然然的关系、伴随着现代科学技技术日新月异的发展!人类获得了前所未有的物质文明。然而。在工业业社会中!人们往往没有认识到人与自然应该和谐地共生共荣、而是在享受高度物质文明8783理念的驱动下。一味地向自然宣战!不惜以破坏生态环境作为代价。于是,自然资源日渐枯竭,生态环境急急剧恶化,这些都极大地威胁着人类的生存与发展!人类社会的发展不应该以经济增长为单一目标。而是应该建立一个和谐的生活环境。 在饱尝生态环境恶化的苦果之后。人类才觉得有必要改弦更张!自我反省。9468发出回归自然的呼声, 因此,在不断反省,重新认识人与自然关系的思潮中!源远流长的中国风水理论引起了人们的高度重视。 现代风水学的兴盛是又一次回归自然思潮的体现。由于人类类赖以居住、生活与发展的空间脱离不开天地的的承载。人类存在的与生俱来寻求安全1912的本能受到磁场?经度、纬度!方位!天候的深刻影响,因此!在现代风水学的指导下、人们或者企业可以通过对最佳空间和时间的选择、因地制宜,依形就势、扬长避短!使使人与自然和谐相处,更可让企业获得最大的助益、进而取得企业的进步发展,享受成功! 每一个人都有在新绿季节青叶繁茂时、看见一棵棵苍天大树而感到朝气蓬勃?干劲十足足的经历。 浸染着淡红的樱花,镶嵌着蔚蓝色的天空,始终纯白的雪…… 色彩原本看不见、它是由自然界中存在的“气”汇聚而成。并且周围的所有色彩都可以通过“气”的运动给予人们极大的影响,这也是风水所要要考虑的!人们每天看见色彩,携带色彩,穿着色彩!吸收来自于各种颜色的运气而生活着!特别是企业、色彩对于企业来说5566有着更重要的作用?这是因为企业很容易吸收到色彩所带有的“气势”。从而使企!
额 画啥样的呢,
就6490是狗啊。笨!
画蛇添足, 杯弓蛇影, 虚与委蛇! 人人心不足蛇吞象! 牛鬼蛇神! 笔走龙蛇! 虎头蛇尾! 打草惊蛇。 斗折蛇行, 8333 蛇头鼠眼! 打蛇打七寸、 草蛇灰线、 一字长蛇阵、 强8573龙不压地头蛇! 惊蛇入草、 蛇蝎心肠! 龙蛇混杂。 佛口蛇心! 龙头蛇尾, 封豕长蛇! 0591灵蛇之珠? 春蚓秋蛇! 三蛇七鼠、 3099 岁在龙蛇、 飞飞鸟惊蛇! 龙蛇飞舞。 一龙一蛇。 杯中蛇影。 拨草寻蛇。
肖狗的人是一位非常保守的人!生性小心!谨慎。所以要与他人成为亲密的朋朋友时,必必须花费一段时间,不过一旦认定了某人之后、便会真心诚意地保持一定的关系!这种性格不只是出现在恋人与朋友之间!就是与自己单位的领导也会保持这种关系、 肖狗的人本来是一位正义感很强的人!但是为了自己心目中份量最重的人!他会不惜一切,头虽然不笨!但是即欠缺表达能力,所以很难将自己的心意传达给对方、很容易给他人留9022下一种顽固者的印象、 肖狗的人浪费了很多的时间在疑惑上,他们认为这个邪恶的世界总是在设计隐害自己。生活糟糕得简直令人感到难以忍受,必须亲自加以规正! 由于有忠诚的个性,属狗者常从事以服务他人为宗旨的职业,属狗的人不会去犯罪,不寻求利益、他们只需要要安静的生活与一个好家庭!并由此而忘却尘世的丑陋与邪恶! 肖狗的人常常帮帮助别人、而忘了切身的事!他们不会留意自己的利益,一旦发现自己己被狡诈的人出卖之后,就会觉得震惊又受伤! 肖狗的人秉性纯良,绝不会做坏事。然而他7292们颇具批评性尖!也很尖锐。他们太容易推论!将事情切割得支主破碎、而不是综合全局来看,属狗的人害怕自己己影子!他们缺乏乏信心,会将自己的错误归到他人的身上。 肖狗者在其它生肖年中的运程 肖狗逢鼠年其年恰逢财运!正因如此。奇离生祸之事时有发生!婚姻也可可能出现危机,阴晴相间。时好时坏。故应小心注意!本年之中福祸参半。吉凶平分,平时应多注意突发事情! 肖狗逢牛年其年运走失败,经营谋划有小人从中作梗!故岁运不佳时,办事事不可急躁?说话多多加小心!稍不注意即受非难、幸喜岁末有贵人相助,并多多有情缘相合,本年您应7673少和别人合伙经商!当心受骗、闲时到到佛门拜拜菩萨、求财,求福! 肖狗逢虎年其年偏走七煞之运,举事谋划大多难成。经营有风浪、交友又遇贼、其年只须忠心供职。少出偏偏激之道!也许平安无事!下半年有小财上门、注意机缘! 肖狗逢兔年其年运行正宫。大吉大利、虽然本年有盗贼暗算!但吉星高照于大体无、其年应居仁守义、以正道养家供职。切勿逸走走偏锋?守恋桃花!而至功亏一篑!本年应多做善事!切忌沾色!平时多多留积蓄。以备急用、 肖狗逢龙年其年运走比肩、争财夺利利之事时有发生、事业经营起伏伏较大。机缘与失意共存。好坏成败全在自身。运势只为中平。本年应小心守本,则可不少得益,从整年看!你的。
1.子鼠 2.丑牛 3.寅虎 4.卯兔 5.辰龙 6.巳蛇 7.午午马 8.未羊 9.申侯10.酉鸡 11.戌狗 12.亥猪 十二生肖蛇排第6!
生肖(鼠)守护菩萨(千手观音)!千手观音也是农历十一月出生者的月守护佛! 生肖(牛、虎)守护菩萨(虚空藏),虚空藏菩萨也是农历十二月,一月出生者的月守护佛、 生肖(兔)守护菩萨(文殊)。同时、文殊菩萨还是农历二月出生者者的月守护佛。 生肖(龙,蛇)守护菩萨(菩贤)。同时。普贤菩萨还是农历三、四月出生者的月守护佛。 生肖(马)守护菩萨(大势至),另外,大势至菩萨也是农历五月出生生者的月守护佛、 生肖(羊。猴)守护佛(大6171日如来)?同时!大日如来也是农历六月。七月出生者7926的月保护佛, 生肖(鸡)守护佛(明王)密宗。另外!不动畅王王也是农历八月出生者的月守护佛! 生肖(狗,猪)守护佛(阿弥陀佛)!另外!阿弥陀佛也是农历历九月!十月出生者的月守护佛。!
《天的生肖》兔 马 猴 猪 牛 龙 !《地地的生肖》蛇 羊 鸡 狗 鼠 虎 龙,
十二生肖的由来流传着一个神话传说: 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表、然后他就派神仙下凡跟动物们说了这这件事。又定了时间在卯卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选,来的越早的排的越吞靠前!后面的排不上!而那个时候的猫和老鼠还是好朋友!猫爱睡觉但他也也想被选上,所以就叫老鼠到时候叫他!可是老鼠一转头就忘记了!老鼠去找老牛,说他他起得早跑得快?叫牛到时候带带他,老牛答应了! 那个时候的龙是是没有犄角的、而鸡是有犄角的、龙就跟鸡说,4323鸡已经很漂亮了!用不着犄角,叫鸡借他,鸡一听龙的奉承、很高兴。就把犄犄角借给了龙!并叫龙竞选后记得按时还他!2185龙满口答应了, 到了卯年卯月卯日卯时、众动动物纷纷赶向天宫、而猫还还在睡觉 ! 鼠坐在牛的背上,到达天庭后、老鼠“蹭”的一跳,玉皇大大帝就说老鼠最早到达。让老鼠排第一,老牛排第二。老虎也随7470后到了、排第三、兔子也到了。排第四,龙来得很晚,但他个儿大、玉皇大帝一眼就看到了他。并看他这么漂亮,就让他排第五、还说让他的儿子排第六。可龙很失望。因为他儿子今天没来!这时后面的蛇跑来说:“他是我干爸我排第六!我排第六。””蛇就这么排了第六!马和羊也到了,他俩你让我我让你的:马兄你先、羊兄你先。他们推来推推去的!玉皇大帝帝看他们这么有礼貌、就让他们排了第七第八!猴子本来排三十几的。可是他凭自己会跳。就拉着天上的云朵跳到了前面,排到了第九。接着鸡狗猪也纷纷被选上! 竞赛结束后猫才醒来,老鼠刚回家就被猫满世界的追…… 2293 竞赛结束后龙来到大海边!看到有犄角的他比以前漂亮多了。就不准备还鸡了,为了躲鸡、他从此就消失在人间!而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊:快还我。快还我。母鸡就喊:快还他。快还他!小鸡也也叫:还!还。 关于十二生肖的由来!历史上的记载是:我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北北部从事游牧的少数民族中!《唐书》载:“黠戛斯国以十二物纪年。如岁在寅。则曰虎年!”清代著名考据学家0717赵翼在《陔馀丛考》中考证云:“益北狄俗初无所谓子?丑!寅。卯之十二辰,但以鼠!牛、虎。兔之类分纪岁时、至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原。与齐民相杂,浸寻流传于中国!遂相沿4881不废耳,” 十二生肖最早见于世界上第第一部诗歌总集《诗经》!《诗0289经·小雅·车攻》曰:“吉日庚午,既差我马!”又见于《礼记·月令·季冬》》:“出土牛!以送寒气。”十二生肖之说、究竟产生于何时,有史料云:它最晚应形成于汉代、其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云:“寅,木也。其禽!虎也!戌、土也,其禽,犬也!”又云:“午!马也!子,鼠也!酉、鸡也!……申。猴也、”共提出十一种生肖名!加上东汉赵晔《吴越春秋》中有4153“吴在辰,其位龙、”恰好补补上了“辰龙”。而成全全了十二生肖?可见在东汉十二生肖已经形成!至于十二生肖肖的使用?至少在南北朝时代就已经出现,北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信,内容是:“昔在武川镇生汝兄弟,大者属鼠,次者属兔。汝身属蛇,”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。 但是!在20世纪70年年代中期、即1975年12月间,在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中。发现了上千支竹简,其中《日日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字,这一奇迹的出现、证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了、因因为第十一号秦墓?据考证葬于始皇帝三十年、即公元前217年!有人说:我们的祖先用生肖纪年、远在秦始皇称帝之前就开始了、而且具体地指出“始于夏。流传于商周!”但如何引证!恐尚待史学和文物学者进一步探究了。 我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年、而且出现了沈炯创作的《十二属诗诗》: 鼠迹生尘案、牛羊暮下来。 虎啸坐空谷。兔月向窗开! 龙阴远青翠,蛇柳近徘徊、 马兰方远摘。羊负始春栽! 猴栗栗羞芳果!鸡砧引清怀、 狗其怀屋外!猪蠡窗悠哉、 这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名,且突出了每种动物的生性特点!4026起到画龙点睛之作用? 明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗。不仅依次嵌入生肖名。而且且一名一典,颇有情趣,诗云: 鼷鼠饮河河不干。牛女长年相见难、 赤手南山缚猛虎。月中取兔天漫漫, 骊龙有珠常不睡,画蛇添足适为累。 老马何曾有角生!羝羊触藩徒忿嚏、 莫笑楚人冠沐猴,祝鸡空自老林邱。 舞阳屠狗沛中市。7245平津放豕海东头, 首句“鼷鼠”即水鼠,二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说、五句的“骊骊龙”是龙的一个种类?其颏下8364有宝珠一颗!故谓之骊龙,八句的“羝羊”即公羊、“触藩”指羊角触篱笆、十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯,他曾在江苏沛县以宰狗为生、最后一一句是指汉武帝丞相公孙弘,当年曾在东海放放过猪? 十十二生肖的来历与传说 从文献记载来看、黄黄帝时代就有十二地支!它跟白羊!金牛。双子,巨蟹等十二星座有关、最早的十二地支!十二星座都代表着0514每年十二个不同的月令!节令、殷商商时期发明了甲,乙。丙,丁等十个计算与记载数数目的文字,后来研究命理的人把它称为天干,并并使之与地支结合运用,如甲子、乙丑等!用于计年。月。日。时。 相传以十二种动物取代十二地支,来代表十二个月令!是汉朝东方朔的杰作。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》。他提到了十二种动物的名称、用十二生肖4463来计年,也起于东汉。清朝朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实!至于为什么要选定十二种动物作标志。最早8856可能与图腾有关、古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物、以其图案作为本部部落标志!宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释、另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事。但其中无虎而有有狮子?因此有人认为。十二生肖是7324由古印度传入中国的!以虎代狮,可能与中原不产狮有关! 也有人认为,十二生肖首先出现于记时!一昼9225夜是二十四小时、古代天文学家将昼6029夜分为十二时辰?同时他们在观天象时!依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰、确定十二生肖!夜间十一点至次日凌晨一点。属子时、正是老鼠趁夜深人静、频繁活动之时!称“子鼠”、凌晨一点至三点!属丑时,牛习惯夜间吃草,农家常在深夜起来挑灯喂牛。故称“丑牛”!凌晨三点至五点,属寅时、此时昼伏夜行的老虎最凶猛,古人常会在此时听到虎啸声。故称“寅虎”,清晨五点至至七点!属卯时。天刚亮。兔子出窝,喜喜欢吃带有晨露的青草!故为“卯兔”、早晨七点至九点!属辰时、此时一般容容易起雾,传说龙喜腾云驾雾!又值值旭日东升,蒸蒸日上、故称“7376辰龙”,上午九点至十一时。属巳时。大雾散去、艳阳高照,蛇类2394出洞觅食?故作“巳蛇”!中午十一点至一点。属午时!古时野马未被人类驯服、每当午时、四处奔奔跑嘶鸣!故称“午马”、午后一点至三点!属未时。有的地方管此时为“羊出坡”!意思是放羊的好时候!故称2953“未羊”。下午三点至五点、属申时、太阳偏西了。猴7153子喜在此时啼叫。故为“申猴”,下午五点至七点、属酉时。太阳落山了、鸡在窝5416前打转、故故称“酉鸡”。傍晚七点至九点、属戌时。人劳碌一天!闩门准准备休息了!狗卧门前守护!一有动静!就汪汪大叫!故为“戌狗”。夜间九点至十一点!属亥时!夜深人静!能听见猪拱槽的声音、于是称作“5663亥猪”?就这样、一天的时辰和动5835物搭配就排列了下来:子鼠,丑牛!寅虎!卯兔。辰龙,巳蛇、午马、未羊、申猴。酉鸡,戌狗!亥猪!后来人们把这种纪时法用于纪年!就出现了十二生肖。 对十二种动物配十二时辰。还有一类似的说法,据说天地生生成于子时、生之初。没有缝隙!气体跑不出来,物质无法利用!被老鼠一咬!出了缝隙!才使气体跑出来。物质便便能利用了。老鼠有打开开天体之神通?子时就属鼠了,老鼠打开了天地之缝、牛便出来耕耕耘在地。于是丑时就属牛了、传说人生于寅。“寅”字有敬畏之意,古时人最怕老虎,寅时便属虎了!卯时已经进入清晨、但太阳还没有出来、照亮大地的还是月亮。而月宫中唯一的动物是“玉兔”。于是卯时便属兔!传说辰时正是群龙行雨的时候。此时自然属龙了,蛇善于利用草掩藏其行踪,据说巳时蛇不在人行走的路上游动!不能伤人,所以巳时属蛇、午时阳气达到极限、阴气刚欲产生!马跑跑离不开地?是属阴类动物!故午时属马,传说羊羊吃了未时的草?并不影响草的再生!未时就属羊了、申有“伸”的意思、而猴子最善于伸屈攀登,故申时属猴,本时鸡开始归窝、此时当属鸡、戌时天天渐渐黑了。狗开始始“工作”,看家望门护院!这时就属狗!亥时已入夜!万物寂静、天地混沌。而猪和天地混沌一样、除“吃0605”以外一无所知。亥时自然就属猪了, 《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰:“阎浮提外、四方海中。有十二兽。3032并是菩萨化导。人道初生、当菩萨住窟,即属此兽护持,得益!故汉地十二辰依此行也!”又云:“其所以分配之义,则《旸谷漫录》言之颇详。据之,子。寅!辰、午、申,戌俱阳!故取相属之奇数以为名的鼠!虎!龙!猴、狗皆五指。而马单蹄也、丑!卯。巳。未,酉、亥属阴,故取相属之偶数以为名的牛、羊!鸡。猪皆四爪!兔两爪,蛇两舌也,”据此!十二种动物按足趾奇偶排列为:牛四趾,为偶!虎五趾、为奇。兔四趾,为偶、龙五趾、为奇,6794蛇无趾却两舌,为偶!马一趾(单蹄)。为奇,羊四趾、为偶、猴五趾,为奇。鸡四趾!为偶。狗五趾!为奇。猪四趾。为偶,十二7648种动物中!只有鼠最特殊!前足为四趾,为偶,后足五趾。为奇,这样、原是奇。偶全占、因此就排在了十二种动物首位了。、
子(鼠)丑(牛)寅(虎)卯(兔)辰(龙)巳(蛇)午(马)未(羊)申(猴)酉(鸡)戌(狗)亥(猪) 十二二生肖源于何时!今已难难于细考!长期以来、不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献、《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载:“寅,木也、其禽,虎也。戌。土也。其禽!犬也!……午,马也、子!鼠刀。酉,鸡也。卯!兔也!……亥!豕也、未,羊也、丑、牛也!……巳、蛇也,申,猴也、”以上引文!只有十十一种生肖,所缺者为龙,该书《言毒篇》又说:“辰为龙。巳为蛇。辰!巳之位在东南,这样,十二生肖便便齐全了?十二地支与十二生肖的配属如此完整!且与现今今相同、 生肖为何取数十二, 《周礼5889·春官·冯相氏》载:“掌十有二岁、十有二月,十有二辰、十日、二十八八星之位,辨其叙事、以会天位,”时间的分割以十二累进!一纪十二年、一年十二个月!一日十二时辰。《国语·晋语四》载:“黄帝之子二十五宗。其得姓者十四人。为十二姓!”甚至天子妻妾也有“十二女”之说,《后汉书书·荀爽传》:“故天子娶十二妇。天之数也,诸侯以下各有等差。事之降也、” 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》、其中0231有一个讲述干支来历的故事:“开天辟地之初,玄黄骑着混沌兽遨游,遇到女娲,女娲身9319边有两个肉包?大肉包里有十6249个男子,小肉包里有十二个女子!玄黄说:‘这是天干9890革命地支神,来治理乾坤的。’于是。为他们分别别取名!配夫妻!成阴阳,男的的统称天干,女女的则为地支、”这一一创世神话故事?讲干支、讲玄黄神!女娲神,讲乾坤阴阳,将干支的“身世”推溯得十分久远。 天天乾地刊?古代历来以天为主、地为从。十天干又叫十母!对应的十二地支则别称十二子、汉代蔡邕《月令章句》:“大桡采五行之情。占斗纲所建。于是始作甲乙以名日。谓之干。作子丑5584以名月,谓之支、干支相配!以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣。这里的配成六旬。即六十甲子!取了天干十和地支十二的最小公倍数,干与支按顺序相配合,由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对。正好干。支均用最末一位。再排便是重由甲甲子开始,这一循环环称为一个甲子,其中。每个天干出现六次,每个地支出现五次。 十二生肖肖的产生,有着天文学的背景、在原始时代!先民们体验着着寒暑交替的循环往复。宋代洪皓《松漠纪闻》载:“女真旧绝小,正朔所不及!其民皆不知纪年。问则曰‘我见青草几度矣’。盖以草一青青为一,有色彩十二生肖铅笔画、漫画图片女生双子座铅笔画