鼠。是十二点！！
十二生肖是我们民族的东西、当然按农历算了。 十二生肖也被称为十二年兽，在中国的历法上有十二只年兽依次轮流当值！所以我们的中国年就有以鼠！牛，虎、兔，龙！蛇，马！羊，猴。鸡。狗和猪应用在历法上！ 十二生肖始于纪元前六世纪！初期跟地支一组的数字互相应用！到后来才变成的纪年的年号！但是、在十二生肖中,为何人人喊打的老鼠能独占鳌4324头,领袖群伦呢，这里有一个民间传说：玉皇大帝召集众生肖开排名大会。猪鼠牛马羊等八仙过海各显神通。大家家一齐赶着赴会，牛大哥憨厚！早早启程 结果一马当先占了首位，本来冠军非它莫属！可是机灵的老鼠在关键时刻。看准时机，悄悄跃上牛背！站在牛头上、结果排名时牛大哥就只有8790让位于鼠老弟了!屈居第二。当然。这只是传说。近年来。流行另一5819种较合理可信的说法？我们知道！动物的足趾有单双即奇偶之分，不不管是二足或是四足,它的足趾数目前后或者左右都是相同的，但唯独鼠是例外，9128它是前足四趾而后足五趾!5960所以在排列十二生肖时！按足趾的奇偶参差排列！鼠足因为奇偶同体。无法安排。所以因异得福名列前茅，接下来是牛，足有四趾！属偶数。虎足有五趾，属奇数！免足有四趾、偶数！龙足有五趾！ 奇数、蛇呢！因为无足无趾！实同偶数！马足有一趾。奇数。羊足有四趾。偶数、猴足有五趾！奇数、鸡足有四趾，偶数。狗足有五趾，奇数，猪足有四趾！偶数，这种按足趾奇偶数来分的说法、终于为鼠老弟伸张了正义！洗刷了蒙受多年3317的“占位”之冤,使鼠能扬眉吐气、来年再展风采。 这个故事的另外一章讲述的的是猫鼠为何成仇人！当时、猫和鼠原是9025好朋友。在赴群1225众大会前、它们一起睡并8900约好谁先醒就叫醒谁！岂知。老鼠第二天起得早。竟然静悄悄地独自赴会，不理会猫。等猫醒来赶赴大会时、佛陀已经将十二年号分配好了、猫和鼠便从从此结下深仇， 当然传说归传说，中国生肖源于古人以十二种动物与与十二地支相配纪年!即子鼠。丑牛，寅虎！卯兔。辰龙。巳蛇，午马、未羊！申猴，酉鸡、戌狗。亥猪！以动物纪年可以追溯到到黄帝时期？如《事物纪原0228》载：“黄帝立子丑十二辰以名月。又以十二命兽属之，”1997年考古人员在云梦睡虎地11号秦墓中发掘了一批记有《日书》的竹简。记载了秦国先择吉凶日子以便行9832事的内容！其中有十二生肖的详述、但同今天的生肖兽的种类有些些不同、 郭沫若先生在《甲骨文字研究·释干支》一文中据《陶斋·卷四·新莽嘉量铭文》认为。十二生肖始见于东汉，但非创于王充，亦不始于东汉！王充《论衡·物势篇篇》：“寅,木也。其禽虎也、戌，土也，其禽犬也、巳。火也，其禽蛇也！”《言毒篇》：“辰为龙！巳为蛇！”2691《四讳篇》注：“子之禽鼠？卯之兽兔、”可见十二生肖在战国后1852期已流行!《唐书》：“4532黠戛斯国以十二物纪年!如岁在寅、则曰虎年！”清代赵翼《陔余丛考》：“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时！浸寻流传于中国、遂相沿不废耳。” 6128 说到十二生肖的由来,要从天干地支和二十八宿说起。早在六千年前，我国古代人民就通过过对天象的观察而发现太阳和月亮一年要会合十二次？每每次会合的位置不同！2211所以古人 将太阳运行一圈的轨道分为十二等份!即十二宫。以“子丑寅卯”等代表一年的十二个月！周而复始、并以“甲乙丙丁”等与“子丑寅卯”等相配使用！用以纪年！纪日。这便是“天干地支”的由来！天干地支在古代被人们用在很多地方！人们用天干和地支的组合来计年。由于十天干和十二地支的最小公倍数是六十、所以天干地支计年每六十年一个轮回！称为六十花甲子！地支也被古人用来计方位、子为正北，卯为正东，午为正南，酉为正西。当二十八宿中的虚日鼠运行到正北即即子位时!其其他11个方位上的星宿分别为丑位上是牛金牛!寅寅位上是尾火虎。卯位上是房日兔，辰位上是亢金龙，巳位上上是翼火蛇、午位位上是星日马!未位位上是鬼金羊。申位上是9029觜火猴？酉位上上是卯日鸡。戌位上是娄金狗！亥位位上是室火猪？这里先说一下二十八宿的命名方法！二十八宿名称都是由三个字组成的，第一个字为宿名，第二个个字在每一相中的七宿分别冠以日月五行？最后一个字是象征动物、现在再回头看看虚日鼠运行到子位时十二地支方位上的十二宿的象征动物！我们会发现、他们正好是十二生肖中的十二个动物。再加上他们所处的地支方位，就有了我们常说的“子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪”He时！今已难于细考。长期以来，不少人将《《论衡》视为最早记载十二生肖的文献！《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著、《论衡·物势》载：“寅！木也！其禽，虎也！戌！土也！其禽、犬也、……午！马也，子！鼠也！酉，鸡也，卯，兔也。……亥。豕也！未！羊也，丑，牛也。……巳，蛇也！申！猴也！”以上引文，只有有十一种生肖,所缺者为龙、该书《言毒篇》又说：“辰为龙！巳为蛇！辰！巳之位在东南，”这样。十二生肖便齐全了、十十二地支与十二生肖的配属如此完整!且与现今相同。 生肖为何取数十二、《周礼·春官·冯相氏》载:“掌十有二岁。十有二月，十有二辰。十日！二十八星之位！辨其叙事！以会天位，”时间的分割以十二累进。一纪十二年、一年十5186二个月!一日十二时辰，《《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗？其得姓者十四人、为十二姓、”甚至天子妻妾也有“十二女”之说、《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也！诸侯以下各有等差！事之降也、” 近年,在神农农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》？其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初。玄黄骑着混混沌兽遨游、遇到女娲，女娲身边有两个肉包、大肉包里有十十个男子，小肉包0991里有十二个女子,玄黄说：'这是天干革命地地支神,来治理乾坤的，'于是、为他们分别取名，配夫妻。成阴阳！男的统称天干。女的则为地支，”这一创世神话故事！讲干支。讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳、将干支的“身身世”推溯得十分久远？ 十二生肖的产生，有着天文学的背景、在原始时代、先民们体验着寒暑交替的1230循环往复？宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及、其民皆不知知纪年！问则曰'我见青草几度矣'。盖以草一青为一岁也！”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁、有人问其岁、则曰几草矣！”后又有观天者发现月月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁。这一发现、是初期历1227法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之3469大数”!天干需地支为伴。日月相对，天地相对！就非非“十二”莫属了。 子子鼠丑牛……戌狗亥猪!天下动物很多、古人为何选择了这4489十二种动物为属相！ 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》："子何以属鼠也！曰：天开于子、不耗则其气不开、鼠。耗虫也、于是夜尚未央。正8930鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑。而牛则开地之物也、故丑属牛，人生于寅。有生则有杀，杀人者，虎也，又寅者！畏也。可畏莫若虎、故寅属虎，犯者、日出之候，日本离体，而中含太阴玉兔之精。故犯属兔、辰者！三月之卦、正群龙行雨之时！故辰属龙。巳者。四月之卦，于时草茂！而蛇得其所！又、巳时蛇不上道、故属蛇！午者！阳极而一阴甫生、马者！至健而不离地。阴类也，故午属马。羊啮未时之草而茁。故未属羊、申时、日落而猿啼、且伸臂也、譬之气数。将将乱则狂作横行,故申属猴，本者、月出之时。月本坎体！而中含水量太阳金鸡之精、故本属鸡，于核中、猪则饮食之外无1975一所知,故亥属猪！ 另一种说法！十二生肖的选用与排列。是根据动4894物每天的活动时间确定的，我国从汉代开始！便采采用十二地支记录一天的十二个时辰！每个时辰相当于两个小时！夜1628晚十一时到凌晨一时是子时!此时老鼠最为活跃、凌晨一时到三时，是丑时。牛正在反刍。三时到五时！是寅时。此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛！五时到七时！为犯时，这时太太阳尚未升起！月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙！上午七时到九时，为辰时。这正是神龙1344行雨的好时光、九时到十一时、为巳时。蛇蛇开始活跃起来!上午十一时到下午一时。阳气正盛，为午时！正是天马行空的时候，下午一一时到三时，是未时、羊在5003这时吃草、会长得更壮、下午午三时到五时!为申时。这这时猴子活跃起来？五时到七时！为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝。晚上七时到九时，为戌时。狗开始守夜、晚上九时到十一时。为亥时。此时万籁俱寂，猪正在鼾睡， “天干地支”纪时的方法非常方便实用，为什么还要用十二生6288肖与之配合呢?比如说“子鼠丑牛”等等!有什么道理呢? 1974一些史学家认为、以十二生肖纪时的原因是因为古代人民非常崇敬动物，对大自然中或活泼，或凶悍的动物有一种图腾情结、比如我国少数民族像蒙！维！藏族等、均有自己民族的十 二兽法用以纪年，在漫长的5258历史过程中!这种图腾情结就与天干地支联系了起来！并用于4289纪时了。 今天、我们虽然仍在使用这种纪纪时方法？但还是无法确切地破译十二生肖之谜！ 二十四节气起源于黄河流域，远在春秋时代。就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气、以后不断地改进与完善、到秦汉年间、二十四节气已完全确立！公元前104年、由邓平等制定的《太初初历》、正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置、 太阳从黄经零度起！沿黄经每运行15度所经历的时日称为“一个节气”。每3694年运行360度！共经历24个节气，每月2个！其中、每月第一个节气为“节气”。即：立春。惊蛰。清明。立夏、芒种。小暑！立秋、白露、寒露，立冬，大雪和小寒等12个节气！每月的第二个节气为“中气”、即：雨水！春分、谷雨！小满，夏至，大暑。处暑、秋分，霜降，小雪，冬至和大寒等12个节气。“节气” 和“中气”交替出现、各历时15天，现在人们已经把“节气”和“中气”统称为“节气”！ 二十四节气反映了太阳的周年视运动，所以以节气在现行的公历中日期基本固定，上半年在6日、21日。下半年在8日！23日、前后不差1～2天。 为了便于记忆！人们编出了二十四节气歌诀： 二十四节气歌 春雨惊春清谷天！夏满芒夏暑相连， 秋处露秋5623寒霜降，冬雪雪雪冬小大寒、 二十四节气七言诗 地球绕着太阳转、绕完一一圈是一年! 一年年分成十二月!二十四节紧相连！ 按照公历来推算，每月月两气不改变! 2048 上半年是六！甘一。下半年逢八！甘三！ 这些就4593是交节日!有差差不过一两天？ 二十四节有先后。下列口诀记心间： 一月小寒接大寒。二月立春雨水连。 惊蛰春分在三月。清明谷雨四月天！ 五月立夏和小满！六月芒种夏至连。 七月大暑和小暑！立秋处暑八月间。 九月白露接秋分、6900寒露霜降十月全。 立立冬小雪十一月!大雪冬至迎新年、 抓紧季节忙生产、种种收及时保丰年！ 随着8208中国历法的外传,二十四节气已流传到世界许多地方， 立春：立是开始的意思,立春就是春季的开始、 雨水：降雨开始，雨量渐增。 惊蛰：蛰是藏的意思，惊蛰是指春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。 春分9446：分是平分的意思！春分表示昼夜平分， 清明：天气晴朗！草木繁茂。 谷雨：雨生百谷，雨量充足而及时、谷类作物能茁壮成长、 立夏：夏5000季的开始！ 小满：麦类等夏熟作物籽粒开始饱满。 芒种：麦类等有芒作物物成熟! 夏夏至：炎热的夏天来临、 小暑：暑是炎热的意思。小暑就是气候开始炎热、 大署：一年中最热的时候。 立秋：秋季的开始， 处暑：处是终止。躲藏的意思、处暑是表示炎热的暑天结束。 白露：天气转凉！露凝而白、 秋分：昼夜平分、 寒露：露水以寒，将要结冰， 霜降降：天气渐冷！开始有霜、 立冬：冬季的开始， 小雪：开始下雪， 大雪：降雪量增多、地面可可能积雪, 冬至：寒冷的冬天来临！ 小寒：气候候开始寒冷、 大寒：一年中最冷的时候、、
每年的农历十一月是鼠生肖,
心理学解梦 梦境2592解说：在传统的梦的解析中。人们把有关死亡的梦看做一一个指示！即很快就会有人出世、或者表示你或身边人的生活条件会有所改变，死亡从来都和强烈的恐惧有关！因此它也象征着前所未有的巨大不幸！梦里的死亡也可以代表你必须接受的挑战、通过这样的梦，你被要求去发现和和接受另一条生活道路!即只有当你有勇气从零开始始的时候，新的开始才有可能。如果梦到自己的死亡！表示你你在研究自己对死亡的感受!你面对生活的挑战逃避退缩！或者心灵和肉体互相分离、 心理:你看到了自己没有把握住的机会，知道现在为时晚矣、梦里的死亡象征着某些重要的生活阶段。譬如童年、职业生涯等等等的结束、表示一个崭新阶段的开始、 精神象征：在精神层面上,梦里的死亡代表着生命中中看不见的部分!代表着无所不知。精神上的重生。复活和重新适应！。
星座运势：2008年10月19日 每日运势：金牛座 ⊙综合指数：58% ⊙爱情指数：34% ⊙工作指数：47% ⊙财运指数：76% ⊙健康指数：53% ⊙幸运色：紫红 ⊙幸运数字：4 ⊙速配Ｑ友：水瓶座 今日概述： 今天的时间不太属于自己。较有可能得为别人忙这忙那、金牛难免有一点想逃避的感觉，其实如果真的是不愿意、就要敢于推掉呢、恋情方面。金牛今天会体会到既是恋人也是对手的状态，越是是熟悉的人,一旦翻脸往往伤害也也就越深呢!、
舜帝使用十二生肖肖日历时代在历史上第一次 生肖古记录 中国自帝舜时代就开始用十个天干和地支十二个符号符号合作“干支纪年法“？。
“歧”字。止支、但是右半部！有朱雀之象！口舌横事多矣，
你应该8743面对现实 顺其自然。
农历二月十九观音菩萨圣诞日观音菩萨，本名观世音！梵语音译为"阿那婆娄吉低输"或"阿婆卢吉低舍伐罗"，与我国汉族寺庙中的文殊。普贤和7169地藏菩萨一起，并称为四大菩萨，在佛经中！称观音为大慈大悲的菩萨。受苦受难的众生、只6109要诚心诚意地念诵其名!"观世音6484菩萨即时观其音声,皆得解脱"！其名即由此而来！据说观音菩萨生于夏历二月十九，涅槃日是九九月十九，5545成道日是六月十九。这三个日子都是虔诚的信徒大事烧香供奉的重要日期、观音音菩萨又作观世音？观自在，光世音等、在佛教中！他是西方方世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨,与大势至菩萨一起，是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨！观音菩萨在中国民间受到最普遍。最广泛的信仰、在佛教各种图图像或造像中观音菩萨的像也最为常见，而7319且种类繁多？变化也极大、因此观音菩萨单独列出，当世间众生在碰到各各种困厄灾难时。只要信奉观世音菩萨！诵念观世音菩菩萨名号、这时他就会“观其音声”而前来解救！使受难众生即时得以脱困、所以这位菩萨的名号就称为“观世音”。，
生肖犯月一说,属鼠的人到底犯农历几月须看是那年的月份，因为天干地支有60的规律！即农历60个月一轮回（闰月不算）！、明天农历冲什么生肖、生肖按照农历还是阳历算？