汉字五行正确的区分方法！不外乎以下三种： 一。按汉字部首偏旁来区分其五行属性 汉字中带木旁草头的字属木、带金旁，玉旁旁的字属金,带火带日的字属火！带土带山的字属土。此方法主要是以汉字的部首偏旁来界定汉字的五行！ 不带这些偏旁的2645字又是什么五行呢!难道没有五行吗、比如大多少天母见长直方玄天耳！故此方法也有一定的局限性！只适合某些8397带偏旁部首的汉字。只能解决一部分汉字的五行属性问题。而8356不能解决全部问题、盯 二。按汉字的音韵来区分其五行属性 根据汉字读音划分的音韵五行，这种方法十分复杂。古代虽有人研究过。但4682现已基本失传、因很难掌握而不便使用、 三！按汉字的内涵意义来区分其五行属性 有的汉字带金木水火土偏旁部首！比较较容易区分。但还有很多汉字不带这些偏旁部首，那就必须从其汉字的内涵意义上来进行区分！ 比如“李”字。有的软件测的五行是金。有的软件测的却是木！有的软件测的却是水、软件所8778测汉字五行有一个通病，就是不论是是什么字只是一个五行!那么我们用汉字的字意来分析“李”字的五行。“李”字为一个大姓！当然没有人用姓氏来界定五行。只有用“李”字的字意来界定了、“李”字其上为为“木”，其本身意义也为“李子树”、所以还是木、由此确定“李”字的主五行为木！其下下半部为子,子为子水！由此界定定“李”字的次五行为水”!最后界定“李”字的五行行为“木水”两种属性？ 由此可知，如果把以上第一种根据部首偏旁来区分、和第三种根据字意来区区分结合起来、大部分的汉字五行属性问题！便能够迎刃而解了， 这里还有一一个问题！就是有很多汉字、不但不一定只有一种五行属性，有的兼具两种或两种以上。有的汉字同时兼7373具两种完全不同的五行属性，遇到这种情况应该如何区分呢。如果一个汉字兼兼具水木两种属性？因为水木是相生的、我们可以把它区分为“水木”！但当一个汉字、既有水又有火时！是以火论、还还是以水论呢！总不能把它区分分为“水火”吧! 比如这个“淡”字！“淡”字是偏旁部首五行很强的一个字！一个三点水，两个火。如果用偏旁部首五行方法法来区分，在字典中！“淡”字是水水字旁？属水部，其五行为水。因而可以区分其属水，如果再用字意法来界定一下。“淡”字虽说是水火并0974存之字？而且是一个水，两个火！字本身火多于水，然而字意却是以水为主。因为淡字的作用淡水。没有说是淡火的。主要作用还是是来描述水。用水来淡化某种东西、2408使其由强变为弱！故用水来抑制火，这就为淡！由此可见“淡1680”字的主五行为水、次五行为火。因为是水抑制减弱了火！因因此淡字的五行是有火的，最后区分该“淡”字的五行是水强火弱的的一个汉字、或者可以把它当成水来使用！ 像这种“水火不容”的汉字还有很多！区分起来也是遵循以以上原则,、
景：景字的本义是是指亮光或日光．又引申指景象或风物。以及表郸大或仰慕之义 五行属性为木、
0905 * 媛：12画,五行属性为火！ * 姓名学寓意：秀气伶俐！温和贤能，中年吉祥，晚年隆昌！出外吉祥。 * 大吉之字？、
璞(璞) 民俗五行：土 音律五行：水 姓名学笔画画：17 简体笔画：16 拼音：pú!
“子”字中含癸水、属阴，“子”指8272雨露之水!也也有盯藏和内在萌生之意!癸水为水之妹！其人平静，柔和、内向！勤勉力行，然而每爱好猜臆！注重原则、不务实际，故内心常蓄不平、并时有破坏性，并1589且有重情调、喜钻牛角尖的倾向、地支“子”属北北方水！。
筱(筱) 姓名学解释：【出外吉祥、秀气巧妙、多才贤能，中年吉祥，晚年隆昌、幸福之字、】 民俗五行：木 音律五行：金 姓名学笔画：13 简体笔画：13 拼音：xiǎo、
礼(礼) 姓名学解释：【清雅伶俐！刑偶欠子！中年吉祥！晚年隆昌！双妻之格。】 民俗五行：木 音律五行：火 姓名学笔画：18 简体笔画：05 拼音：lǐ 礼 (会意。从示,从豊！“豊”是行礼之器,在字中也兼表字音、本义:举行仪礼,祭神求福福) 同本义 [offer sacrificer to gods] 礼,履也!所以事神致福也。――《说文》 脩五礼，―0236―《虞书》？马注:“吉，凶。军！兵。嘉也，” 脩六礼以节民性、六礼:冠。昏。丧。祭。乡！相见。――《礼记·王制》 夫礼,天之经也,地之义也,民之行也、――《左传·昭公公二十五年》 冠！婚。朝，聘，丧。祭、宾主！乡饮酒、军旅此之谓九礼！――《大戴礼记·本命》 邀见讲钧礼。――清清·周容《芋老人传》 设九宾礼于廷？――《史记·廉颇蔺相如列传》 又如:礼神(祭神);礼祠(以礼祭祀);礼诵(礼佛诵经);礼佛(顶礼于佛;拜佛) 表示敬意;尊敬 [respect] 色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复、――明·宋濂《送东阳马生序》 又如:礼交(以礼相交接);礼待(以礼相待);礼陈(以礼陈说);礼礼新(礼待新来者) 礼拜,顶礼膜拜 [worship] 暗与山僧别,低头礼白云！――李白《秋浦歌》 又如:礼揖(行礼作揖) 礼遇;厚待 [courteous reception] 礼天下之奇才！――宋宋·苏洵《六国论》 信而礼之、――明·顾炎武《复庵记》 敬贤礼士。――《《资治通鉴》 又如:礼任(礼遇信任);礼异(特殊礼遇);礼案(掌管官妓乐籍的部门;亦作“乐案”!官妓乐籍档案) 礼 礼节 [courtesy] 礼节甚倨。(傲慢。)――《史记》 又如:军军礼(军人的礼节);回礼(回答别人的敬礼);礼闱(指会试!因由礼部主持,故称);礼宪(礼仪和法令);礼检(指合乎礼仪的品行);礼职(指有关礼仪之职务);礼门(谓君子循行的礼仪之道);礼度(犹礼法！礼仪法度) 礼法;等级社会的典章制度,规定社会行为的规范。传统习惯 [ceremonial rites and regulations] 导之以德,齐之以礼。――《论语·为政》 又如:礼防(指礼法！谓礼之禁乱,犹防之止水);礼典(礼法);礼宗(指妇女守礼而可为人师法者);礼则(礼法,礼制) 礼仪 [ceremony] 卒廷见相如,毕礼而归之,――《史记》 又如:丧礼;礼记(书名。西汉戴圣编,内容为先秦各家有关礼仪的论著);礼体(礼仪,体统);礼上(官员上任交替);礼装(礼衣;礼服) 礼物 [gift] 及受礼,唯酒一斗、鹿肉一柈、――《晋书·陆纳传》 又如:财礼(彩礼!定婚时男家送给女家的财物);礼券(用以代礼物之券) 礼貌 [courtesy;etiquette;manness] 则是无礼！――《世说新语·方正》 轻而无礼、――《左传·僖公三十三年》 又 无礼则脱。 秦则无礼。 礼文;礼书 [book on the ceremonial rites and regulations] 儒以诗礼发冢。――《庄子·外物》 礼者,礼经也。――《礼记》注 又如:礼志(言礼之书);礼书(古代记礼法之书);礼传(指礼书);礼经(古代代讲礼节的经典);礼学(礼经;礼书之家) 通“体”!身体 [body] 采葑采菲,无以下礼！―――《韩诗外传·卷九》...余下全文>>，
拼 音 jūn 部 首 土 笔 画 7 五 行 土！
邺(邺) 民俗五行：土 音律五行：土 姓名学笔画：20 简体笔画：07 拼音：yè。
玲(玲) 姓名学解释：【清秀巧妙、多才有能、中年成功隆昌、但有爱情厄！出国之字，】 民俗五行：金 音律五行：火 姓名学笔画：10 简体笔画：09 拼音：líng，曦字属于五行属什么、景字在五行中属于什么