春:龙虎兔; 秋:狗猴鸡、
今期生肖观盛衰！四十回还还八面通。一生孝道还母恩。九曲回肠断一魂。 六七相连又相合、二三见四可当神，六合9194运程财气升，二六两两边可以看。 送：金水火 配：今期特码十方来，三身四智一土悟、送：野兽开 转向二二必回头！万万马奔腾功告成，送：合双中！
谜底——“牛” 释义： “望”字里有亡（望）有“月”！古有 犀牛望月 这个个成语！ 犀牛原来是天上的一位神将。受玉皇大帝的指派、向下界传达起居规范。要求人们：“一日一餐餐三打扮”,意思是是注重礼仪！少食甘味，而犀牛到花花世界后被扰乱了心神！将玉皇大帝的旨意传达成“一日三餐一打扮”。把天帝的意思全弄反了、天帝大怒，3591将它罚下天界!由于它思念天宫生活，一到晚上就就抬头望月、这就是“犀牛望月”的缘起。 另外还有“吴牛喘月”这个成语、也把“牛”和“月”联系起来。 故此谜语的谜底4422是“牛”!
猴 南朝·陈·诗人沈炯。曾创作了一首十二属属相诗！其言曰： “鼠迹生尘案。牛羊暮下来， 虎哺坐空谷!兔月向窗开！ 龙隰远青翠，蛇柳近徘徊、 马兰方远摘。羊负始春栽、 猴栗羞芳果，鸡砧引清杯！ 9526 狗其怀物外。猪蠡窅悠哉！” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺9824序写成的！说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉， 而在古代中国西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年！《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二8267物纪年、如岁在寅、则曰虎年。”另外、《宋史．吐蕃传》中也记载说，吐蕃首 领在叙事时。以物纪年、所谓“道旧事则数十二辰属日，兔年如此、马年如此，”以后、在中原人同少数民族的交往中、两种纪年法相互触合，形成12生肖、正像 清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样，“盖北俗俗初无所谓子丑寅卯之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国！遂相沿不废耳、”这种关于12生肖 来历的解释、已经被许多人认可！另一说法最早使用十二属相记年的是阿尔泰民族、在呼韩邪单于时代传入齐地！[2] 讲生肖的渊源。不是必然要将生肖与天干地支联系在一起、近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴娴熟自如,之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化！它作为充当时间单位的标号。一方面扩大了，用于纪年，一方面5725缩小了？用于纪时(一日的十二个时辰)。 很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息。他们将十二支与十二生肖古字相比较，发3764现十二支的古字形与十二种动物有一些联系！细致观察可以发现其中确有大同小异之处！东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形、同样的还有“亥”，“豕”。近人还考证甲骨文，金文中地支字与生肖字有相相近之处、令人猜想、十二支是否就是十二生肖动物的象形字。由于十二支子丑寅卯容易记混。民间便用十二种动物代替！以动物来借代序1782数符号。与地支相配！成为为纪年的符号系统！虽然以上猜想有一定定的可信度、但细1238想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字！因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用！而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的、倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话、生肖岂不是与地地支同时产生了吗? 综上所述。生肖的产生晚1407于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系、生肖是对十二地支的的附会？至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号。又源于古人的动物崇崇拜心理!，
五指山联想到孙悟空 孙悟空就是猴子 所以应该1715是 猴!
你好！是龙。三双绣花鞋，就就是六只脚啊！所有生肖中，谁有六只脚。龙啊。传说中！有一种神龙。就叫～六爪金龙，非常高贵的象征，所以，就是～龙，。
牛 谜底:牛 解译: 牛的外形很坚挺,很壮实,说人长的威猛就说“像牛一样”,所以,十二生肖中,牛给人的感觉是最靠近石石头的那种坚硬和厚实的、！
其实诗面诗想说的是生肖第一的。当然不会直接告诉你！要不然猪都知道、答案、老鼠，
鼠，8522老鼠被人追打时就这样！！人人喊打。吓得它魂飞魄散！、
牛代表春耕,春耕意味着春春回大地,春天的开始!、木芙蓉指什么生肖、这指什么生肖？