要有天赋！尤其是2934第六预感！如果没有建议不要去深入探究！容易迷途、给自己带来不吉利。！
算命真相1 当我在各地领会时、总会有人好奇的问：“你是牧师怎么会去学算命呢。”我说：“不是牧师去学算命、而是一位算命先生！蒙召成为上帝的仆人。” ??在在我出生的那个年代。老一辈的总是要找个算命师为孩子造命书！排流年！我的父亲也不例外！当我的八字一排出来、父亲就算定我的命底刚硬，是克父，克母！克兄、克弟……的标准“克星”。 2546 ??在母亲怀我十个月、我的哥哥三岁！姐姐一岁。连续得0260了急病死了？母亲怀我我时就生病？只好到台北马偕医院住院！就在住院的时候把我生下来、因为母亲病重！我被隔离、父亲在瑞芳小镇找了一位奶妈养我！我在奶妈家住了6938二十个月,母亲病好才接接我回家！回家后。母亲连续生了两个弟弟。两个妹妹，都在一岁时就就死了！果然在我七七岁以前兄姐和弟妹都连续得急病死亡,我我是上无兄长！下无弟妹！在我十岁那年！父亲罹患胃癌。到我十五岁时父亲也死了，父亲死了之后！我才真正意识到自己果真是家里的“大克星”、 ??从此！我开始3935认真研究命学、想知道为什么这么准、更重重要的是想找出改变自己命运的办法。于是我到处去学习讨教，有一次在偶然的机遇中认识了一位大3298陆来的前辈!他过去是当官的，他把所学的一套命学原理传授给我！于是9508我开始见人就算,为了是想要证实命学的准确度、在那几年里我成了业余的算命师、也颇有有点小名气,我便积极想要改造自己的命运。突破“克星”命运的限制、 ??就在这时候突然发现自己得了病，病情与我父亲一模一样，我心想！如果我和父亲一样。拖了五年又去世、这个家就会被我拖垮了。我便便想尽办法？要用命学的原理改变自己免于死！经过努3253力却于事无补？最后为了不拖累母亲和家人，我想选择自尽， ??当当我要自杀时？上帝竟向我显现呼召。要我一生跟随他。事奉他。我回应他的呼召。把这将死3857的生命。软弱4660的残躯奉献给上帝？成为他的仆人、很奇妙的是当我把自己放在上帝的手中！我的病竟然不药而越。我一生的命运就此改变了、 ??我这位“大克星”现在成为到处宣扬福音的人！也成为上帝的见证人！把我亲身的经历积极传扬出去：人若肯肯接受基督！他的生命必然得到奇妙的祝福与改变！ -------------------------------------------------------------------------------- ??根据调查发现：“关于算命的行为、现今不只是7101有增加的趋。
* 能！是好事情， * 可以静心调气、 * 世间2581不要太长！每次次30分钟为宜！ * 描抄《护诸童子陀罗尼经》即可护佑胎儿、亦可习修书法！ * 描抄经文好处多 * 练好字体净心灵 * 结缘抄本无成本 * 积资净障有功德 * 去佛寺上香结缘 * 素菜馆吃斋结缘。
本命年犯太岁！太岁当头坐。无灾也见祸，能破财是好事，破财挡灾。
有红色的衣服、戓红2404绳就行了,
应1516该要对《周易》有所了解。 《周易》其书大大有名！几乎每一个中国人都知道有这样一本书！外国人8413只要他研究中国的古代哲学，文化。文学，历史，科技、天文，地理，医学等等，也都都知道有这样一本书,但中国人给《周易》下的定义却不好，“《周易》是一本卜巫之书”！这大约是现代中国学术界的定论，什么是卜巫呢！那就是算命！那是封建迷信。是与现代科学对立的东西，自然这些年来的地位也好不到哪里，一开展普及科学文化活动、就要反对迷信。而要反对迷信。就要把迷信的老祖宗——《周易》拿出来评说一通、 说句实在话，现代社会里几乎没有一个人能读懂《周易》。既然读不懂、你有什么权力去批《周易》。有人说我不是在批《周易》、我是在批什么气功。算命！巫术等等！你可知道，这些东西它们都源出于《周易》、是《周易》理理论的具体操作？当你打别人家孩子的时候！怎么能说与大人无关呢， 关于《周易》的起源，现代学术界里有一种思想认为。它起源于远古的石器时期。而且至今没有找到它的真正源头在哪里、一般人也用不着知道得那样详细、只要知道《周易》在甲骨文时期早就存在在就行了、那时候人类才刚刚刚学着发明文字,而《周易》已经是一种成体系的理论， 关于《周易》存在的意义！也不是一般人所能尽知的，但中中医就来源于《周易》的线索还是明确的！可以这样理解：中医的意义仅仅是《周易》意义的百分之几而已、至于《周易》在现代社会的价值！你只要知道计算机语言的二进制法与《周易》相同就足够了， 对于《周易》的其他价值，3072我们没有读懂，不敢妄加评说、但总的感觉是：它深似大海，博大精深，恍恍惚惚间包容了天地间的所有道理。举一个例例子： 《周易》用十个天干：甲，乙，丙！丁，戊。己。庚。辛，壬、癸。十二个地支支：子!丑！寅。卯。辰！巳，午！未！申，酉！戌！亥。来记历法。就出现了六下甲子的周期循环。这种历法有一个现代历法没有的长处。即即六十甲子循环往复!没有起点也没有终点、上可记几千年前，下可记人类的未来！然而！就在这神奇的记年法里。却包含了了无限的奥秘？ 据统计！从1827年以来，长江共发生洪水16次！其0474年份分别为1827年,1849年，1860年，1870年、1887年！1905年、1909年，1917年！1931年。1935年！1945年！1954年，1969年、1980年，1991年、1996年、这些数字中间有一些奇怪的联系： 1887—1827＝60 1909—1849＝60 1931—1870＝61 1945—1887＝58 1969—1909＝60 1991—1931＝60 1996—1935＝61 可以说长江洪水60年一个周期是非常明明显的、而且间隔约60年的水都有相同的特点！如1870年，1931年。1991年（1998年长江全流域大水人为的因素很大）三次洪水都间隔了约60年。而且这三次都是全流域域性质！从四川到到江浙，都遭到了巨大的损失，而1935年和1996年两次洪水间隔了61年、这两次洪水都是地域性的，主要发生在荆江两岸、即湖北的江汉平原1166和湖南的洞庭湖地区一带, 有一位中国科学家收集了美国加利福尼亚州最近200年来发生的大于6级的地震16次！发现有4次发生在壬申年！也存在一个60年周期的规律、于是预测1992年6月份在旧金山地区有6．8级以上地震。果然1992年6月28日发发生了7．9级强烈地震？ 从从这两个例子中。你能说清楚《周易》的价值何在吗！中长期天气预报一直是现代科学努力的方向之一！现在即使我们有了气象卫星。也不可能作出准确的中长期的天气预报来！而数千年以前的《周易》硬是将这个问题给解决了。例如、1968年湖南的不少老乡都说：“明年是乙酉年。老乙乙酉年大水（公元1849年）。前乙酉年也大水（公元1909年）、明年年会遇上60年的大水周期。”不少地方及时做了准备、果然。1969年湖南。湖北发生了大的洪水灾害。 我们在此并不想证明《周易》的真正价值，因为我们根本证明不了！而是想借《周易》来说明人类的文明起源问题！以上所举的例子、基本上都超出了现代科学理解的范围、而这这些文明的成果绝大多数找不到来龙去脉。像《周易》。中医！经络、针灸等等。它在人类文明初期就已经存在！按照照一般道理,当时的人根本不可能发明它！因此我们有必要承认。在我们这代文明之前（文字发明以前）！地球上曾经存在过一种高度发达的文明。但是这种文明却在一次巨大的灾难中失去了！那就是大洪水！大洪水不但毁灭了地球海海拔1100米以下的北半部居民,同时也淹没了第一代地球人辛辛苦苦学习来的高度文明。从高6080山上走下来的牧羊人们,他们虽然得到了上一代代文明的残毁部分,却不能能将它原样发展下去。而这批成果就包含中国上古时期以《周易》为中心的一系列文明。“中介文明”的观点、是我们立足于中国古代文明成果，为解释包括印度在内的整个东方文明体系！而提出来的本书第四个重要假设、它是相对于现代“物质文明”而言的！当然！这样的划分仅有方法上的意义。因为如果不这样划分、我们就8949无法分析“中介文明”特点，因此，作者申明！在此我们没有有有意批评任何一种文明的企图？所有的分析都都是善意的，目的是为了更好地让人了解已经丢失的一种文明存在的价值， 客观地说，对于人类类留存下来的远古文明的意义!人类对对它们的研究是越来越少,当现代科学学产生之初,为了树立一一种权威？我们基本上是把远古文明当成迷信来对待的！当现代科学产生以后。由于我们过分局限于自己发明的方法和理论、并以此来作为衡衡量一切的尺度!因此在有意无意之间，排斥了远古文明！从80年代开始。世界上形成了一股文化的回归热、从不同的角度关注远古文明！但是由于认识，方法上始终没有突破！使这股回归热到目前已经彻彻底失去了目标？ 如果我们们可以再往前推论，实际上人类从一开始就没有很好认识远古文明。从目前留下的古代文献中！我们可以明确地感觉到，9756从有文字记载历史以来、人类在进入入这种文明的时候就显得十分盲目，以中国为例。《周易》乃远古文明的总纲！但中国人在一开始解释《周易》的时候就很混乱。一部《周易集解》荟萃了历史上1855一些有创见性的认识？但分歧之大却是有目共睹的，更重要的是，这些注释让后人读不懂。尤其是对《易》理部分！至今没有明确！统一的认识、后来的学者们！由5644于对《易》理认识不够清楚，因此无论是从哲学、社会学。宗教、民族学，文学等方面入手！只能是越解释距离《周易》的本质越远、到今天。实际上我们对《周易》的理解与古代并没有本质上的差异。古代人不懂、我我们照样不懂， 为什么会如此呢，原因就在于我们现有的文明结构是建立在什么论点点的基础之上？也就是说、在于我们以什么样4993的目光看待眼前的世界。 追求对自然的总体认识！是人7584类根深蒂固的潜意识!积6000年的文明成果。我我们发展起一套对自然认识的方法和理论、经验3936告诉我们、这套方法和理论是行之有效的、它简单明了。直截了当地针对我们一切物质需要。6000年来、我我们在这样一套方法和理论的指导下、取得了意想不到的成就！但是。如果我们提一个问题：我们今天对世界的认识方法和理论是唯一正确的吗，看来定论未未必容易下!从哲学的角度看。我们今天认识世界的方法仅仅是无数方法当仔的一种而已！也就是说！我们仅仅从一个角度、一个侧面认识了世界、 那么，我们今天是如何来看看待眼前的世界呢？尽管哲学上的分歧有许多、但有一点是基本可以肯定的。我们是站在“世界是物质的”这样一个角度来看待世界的。这就是我们对世界界的基本看法!由于有了这样一个看法、我们积6000多年的知识积累，建立2823起一套文明的结构？例如！目前世界界上一共约有2400门学科！但这些都是以物物理学为基础的。甚至！在人文科学里也要遵守物理学的法则。比如，现代哲学观点的提出就是以以物理学取得的成就为基础的，当我们从“世界是物质的”的观点去看待自然的时候，我们会自然引出许多相关的观点，比如、“人定2904胜天”的观点等等。建立在这种观点之上的文明！我们把它它称为“物质文明”! 那么！除了“物质文明”0799的方法？是不是还存在其他认识世界的方法和角度呢。回答是肯定的，但这种方法究竟竟在哪里呢？我们认为！这种方法本来早已存在于人类的文明之中。只是我们没有认识到而已。那就是远古文明的方法！这要从远古9964文明认识世界的角度谈起！ 为了方便起见！也为了对比地进入我们将要讨论论的问题、我们从两种文明中各自取出一门学科进行对比、从“物质文明””中我们选择了西医学,从东方的远古文明中我们选择了中医学， 西医学是建立在人体解剖学基础之上的医学。它的研究思想及方法依然离不开现代物理学的范围、从这种理论和方法出发，西医将人看成一个纯物质的东西！就像一架工业社会的机器一样。因此它在治疗的思想、方法上，也采取用物质文明改造世界的方法、与修理一架机器基本相同、心脏损坏了可以换一个人造心脏。阑尾发炎了，可以割掉、对待一个肿瘤、既可以用手术刀切除、也可以用放射线杀死，这种方法与对待一辆破旧自行车，一架破机床几乎没有两样。自行车的链条断了、可以接上一节、机床的电机坏了、可以换一个新电机！ 9485 我们承认，随着着科学技术的进步！西医“修理”人的水平也在日新月异。让我们来设想一下：再过100年。那时人们可以制造、“克隆”出许多精美的人体器官，像人造心脏、人造肝。人造胃等等、也可2785以人造肌肉、骨骼，血管！甚至可以造出与光缆9733相似的神经传感系统！到那时。一个人肯定会在这些辅助技术下活得更长久。假如他可以活上300岁岁的话,而在这300年里、今今天换一个人造心脏,明天换一个人造肝！后天换一个人造手臂、大后天换一嘴人造牙……这样不断换上300年。那么，这是一个什什么东西呢!他还是个人吗！人们肯定要发明另外一个词来形容这种工业化的大怪物，也许人们会称他为：工业集成化的类人高级机器，多么可怕、到那时！我们这个社会还叫人类社会吗， 从西医的治疗思想及方法中不难看出！西医学与与现代物质文明的总思路是相同的！无处不体现能能量与能量的对抗!物质与物质的交换、病毒入侵，这是物质与物质交换的一种方式！各种抗菌菌素则是能量与能量对抗的显示!如果将西医学的指指导思想概括一下!那么只有三句话。即生存与毁灭！征服与被征服、战争与和平。由此可见、西医学着眼点是人的物质方面、它是纯粹的“物质医学”、体现的就是当代物质文明的普普遍原则, 因为西医医学离我们很近？大家在生活中的感触都很深！在这里我们就不用多费笔墨了， 中医学号称中国的第五大发明！在世界医学里独树一帜、与西医相反、中国的中医完全走的是另外一条路！它从来就不主张生存与毁灭、征服与被征服、而是从另外一个角度切人人体与疾病的关系当中。 中医十分重2917视人与自然的关系!《黄帝内经》讲到疾病时总离不开气候。季节！周围自然环境等因素、中医医意义上的人!并不完全指肉体的人，而多指精神9333方面的人、强调思，忧、恐！喜。惧等等内在在精神因素与疾病的关系,《素问·举通论》说说：“百病生于气也。怒则气上，喜则气缓。悲则气消。恐则气下！惊则气上、思则气结。”故有“思伤脾”！“恐伤心”、“忧伤伤肺”之说，中医的藏象五神也是指神！！魂、魄。意，志。指的就就是人的情绪？思想，意念！心理等精神的东西。 比如说。中医的所有理论都是以“气6497”为中心展开的，中医认为，“气”是生命的本源！阴阳五行是“气”的运动形式。五运六气是天地的“气”化、藏象五神是人体体的“气”化,病因病机在于“气”化的失调！治疗在于调理“气”机，而中医讲的的“气”。不论从哪一个方面讲。它都不像是物质性的东西，而是类似灵魂一样精神的东西、因此、我们可5305以推测。中医主要是以精神体4194为服务对象的医学！方法在于协调精神体与肉体之间的关系， 在这一基本理论之下、中医的治疗思想和方法不是征服与毁灭、而是调和与平衡，它的最高原则不是把侵入的病毒杀死！而在于阴阳平衡下的转化、因此。中医特别讲究养气。调气，理气、盛则泄之！虚则补之。寒则热之，热则寒之。促1662使阴平阳秘。补偏救弊。 由此可见。中医学的着眼点不在人的物质方面，而在人的物质与精神相互关系的方面，它的突出作用在于沟通物质肉体与人类精神的信息！起到中介调和的作用。因此我我们把中医称之为“中介医学”！ 现在我我们来综合一下。西医学由于体现着物质文明的普遍原则，我们将它称为“物质医学”。中医学则与西医相反、它是站在物质肉体与精神之间、因此、我们们把它称为“中介医学”、如果果世界是由物质及精神构成的！那么！我们就可以看出中医在自然4851层次上所处的位置！物质（西医）——（中医—中介）——精神， 如果说“世界是物质的”哲学观点。导致了西医的产生。那么导致中医产生的基本哲学观点又是什么呢！虽然我们目前还不清楚。但有一点是可以肯定的，了解物质结构的人才可以发明西医学！同样。只有了解了物质和精神两方面结构的人，才可以以发明中医学。因此！不论从哪一个角度出发！促使中医学产生的理论要比促使西医学产生的理论高明、 必须注意的是、中5406医中介的特点！并不是它单独具有的、它是中国远远古文化大系里的一个分支而已!正如同西医代表着物质文明的普遍原则一样，中医中介的特点也代表它所属的那个文明体系的普遍原则、即2016东方文明的普遍原则！医者。《易》也，《易》为《易经》！它是中国古代文化的总纲、因此整个东方2584文明也可以称为“中介文明”！实际上！只要我们稍加注意就会发现，以《周易》为中心的所有文化形式，都带有中介的特点，中医是中介的，气气功是中介的、针灸是中介的、中草药的原理也是中介的、道家关于人的一切理论也都是中介的，巫术，占卜，相面等等都是中介理论的具体体操作方法。、
第二个是猪的年,就是猪年出生的人的本命年,你猪年出生的,十二年后又是猪年,十二年后的猪年就是你的本本命年,二十四岁后的猪年又是本命年？
哈哈 如果你是他的女朋友的话就应该送他一条红色裤头哦,这样样会保他一年平安的.如果你只是他的一个普通朋友,那就送他一条红色的项链好了.？
长身体时！不7469管有没有宗教信仰!都会有梦见在飞的。和学佛学道或无神3088论没有必然联系。或者是你修佛时意念太过集中于额头、也会有这种梦的。！
本命年犯太岁会不顺。需要安太岁化解， 传统安太岁的方法 安太岁分为两种：一种是「压岁」。另一一种是「拜岁」。压岁是指今年行坏运！依照传统做法！将自己的生辰八字写在金纸上、然后放在太岁神相下或香炉下、称为压岁。在一年后必须去还岁，另外，将生辰辰八字用49个铜板压着!也称压岁，如果是为了求好运而安太岁的！称为「拜岁」， 是将自己的八字写好。拜太岁求平安好运！然后再将金纸烧掉，5779太岁爷在一般庙中都有设位。也可以安放家中神佛处、或与灶神神一齐、设位贴相一般在正月初九天公生或正月中为之，用清茶！素果，敬奉大吉，谢岁则是在同年农历十二月二十四6007日早晨？用花果！清茶拜谢太岁星君，则万事大吉！、本命年能学车吗、算命怎么学