春:龙虎兔; 9231秋:狗猴鸡！
佛生肖并不是指什么特定的生肖。所生之日与有缘之佛结缘。被称为“本命佛” 你是属什么的去查对应的本本命佛即可！ 属鼠：千手观音菩萨 属牛：虚空藏菩萨 属虎：虚空藏菩萨 属兔：文殊菩萨 属龙：普贤菩萨 属蛇：普贤菩萨 属马：大势至菩萨 属羊：大日如来 属猴：大日如来 属鸡：不动尊菩萨 属狗：阿弥陀佛 属猪：阿弥陀佛。
谜底——“牛” 释义： “望”字里有亡（望）有“月”、古有 犀牛望月 这个成语、 犀牛原来是天上的一位神将，受玉皇大帝的指派、向下界传达起居规范！要求人们：“一一日一餐三打扮”!意思是注重重礼仪？少食甘味、而犀牛到花花世界9486后被扰乱了心神。将玉皇大帝的旨意传达成“一日三餐一打扮”。把天帝的意5907思全弄反了、天帝大怒、将将它罚下天界、由于它它思念天宫生活、一到晚上就抬头望月！这就是“犀牛望月”的缘起。 另外还有“吴牛喘月”这个成语，也把“牛”和“月”联系起来、 故此谜语的谜底是“牛”，
牛…因为牛吃完草之后在休息时再吐出来啮5731馋/烂又吞回肚内.！
鸡。啄只有可能是鸟类。十二里只有鸡鸡是鸟类、。
十二生肖的星座！判断上的和谐人与人人之间的度六合为：即鼠和牛在一起!老虎和猪在一起、兔子子和狗在一起。龙和鸡在一起。蛇和和猴子的合作,马和羊在一起！对于生肖六合，六合配以相应的六冲：冲鼠与马！牛！羊红！红虎和猴，兔和鸡红。红龙和狗，蛇和猪冲， 中国！四方在8369南北和东西加!
是猪：醉生梦死指 生：活着！象喝醉酒和做梦那样、昏昏沉沉、糊里糊涂地过日子、 猪。每天在吃！睡间度过，所以称之为醉生梦死。！
猪，就是生活条件差！无钱无势，
是猪 生：活着！象喝醉酒和做梦那样。昏昏沉沉、糊里糊涂地过日子。 猪！每天在吃，睡间度过、所以称之为醉生梦死。！
猴 南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二二属相诗,其言曰： “鼠迹生尘案！牛羊暮下来、 虎哺坐空谷，兔月向窗开。 龙隰远青翠，蛇柳近徘徊、 马兰方远摘、羊负始春栽！ 猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。 狗其怀物外！猪蠡窅悠哉。” 这首十二二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的、说明当时十二6142生肖已为人们所十分熟悉! 而在古代中国西北地方的少数游牧民民族有以动物来纪年，《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物物纪年！如岁在寅！则曰虎年。”另外，《宋史．吐蕃传》中也记载说！吐蕃首 领4923在叙事时!以物纪年。所谓“道旧事则数十二辰属日！兔年如此、马年如此。”以后，在中原人同少数民族的交往中、两两种纪年法相互触合！形成12生肖，正像 清代赵翼在《陔余丛考》中指2037出的那样、“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以以鼠牛虎兔之类分纪岁时!浸寻流传于中国！遂相沿不废耳！”这种关于12生肖 来历的解释，已经被许多多人认可！另一说法最早使用十二属相记年年的是阿尔泰民族!在呼韩邪单于时代代传入齐地,[2] 讲生肖的渊源，不是必然要将生肖与天干地支联系在一起、近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如！之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号。一方6013面扩大了、用于纪年。一方面面缩小了、用于纪时(一日的十二个时辰)， 很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息。他们将十二支6204与十二生肖古字相比较！发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系，细致观察可以发现其中确有大同小异之处！东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形！同样的还有“亥”，“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处、令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字。由于十二支子丑寅卯容易记混！民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号、与地支相配。成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度！但细想一下便可以作出判断！十二支不可能是十二种动物的象形字！因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用！而生肖是春秋时期才产生的！二者是不同源的。倘若4961在造字之时!地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述，生生肖的产生晚于十二地支，但但与十二地支有着密不可分的关系、生肖是对十二地支的附会。至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号。又源于古人的动物崇拜心理，！杂指哪个生肖折纸会往、佛生肖 指什么生肖