玉皇山介于西湖与钱塘江之间！海拔二9926百三十九米！凌空突兀。衬以以蓝天白云。更显得得山姿雄峻巍峨,每当风起云涌涌之时？伫立山巅登登云阁上，耳畔但闻习习习之声，时有云雾扑面而来，飞渡而去！湖山空阔！江天浩潮！此景此境被命名为[玉皇飞云]：以其壮阔！崇高而入选新西湖十景。 玉皇山又名玉龙山！古称龙山。五代时。吴越五曾从明州迎取阿育王像供奉于此、山因之又叫育王山！[玉皇]之名实始始自清初,因当时山顶建造了规模宏敞的道教玉皇宫。山以宫名、始称玉皇山，现代作家郁6089达夫曾写出过一篇游记《玉皇山》？其中一段说：[登高一望、西北年得尽西湖的烟波云影，与夫围绕在湖上7065的一带山峰!西南是之江，叶叶风帆、有招之即来。挥之即去之势。向东展展望海门!一点巽峰。两面三派潮路气象更加雄伟、至于隔5298岸的越山、江边的巨塔，因为是居高临下的关系！俯视下去！倒觉得插插不足足道了! 5256 从玉皇山北麓的林海亭,沿青石铺筑的石阶路拾级而上！不出十分钟就可来到慈云岭上！慈慈云岭是玉皇山与凤凰山的分界岭。岭上有吴越登云坛遗址、后改为慈云宫，玉皇山道观废除后！这默契改改建为一处花木扶疏!叠石玲珑的诞园、慈云岭南坡！旱先有佛寺石龙院，现存佛教造造像两龛，雕凿于吴越国时！是西湖石窟造像的代表作， 自慈云岭西行、一路柳杉夹道，草木滋长、绿荫匝地、怪石嵯峨！鸟语频传！突然。山道上扬！一道陡坡出现在眼前，叫金门槛！意谓要登玉皇山洞天福地、这里才到到大门口， 攀过7345金门槛，从紫来洞顶旁侧继续沿山道道攀行？玉皇山顶福星观到了！ 福星观辟建于清代雍正正年间？俗6050语称玉皇宫,曾经是西规模最大的道教建筑，有完整的仿宫殿式建筑群！中轴线上依次为山门。真武殿。大罗宝殿、半姆阁、两侧有三清殿，三官殿及各附属用房！如今，道观早早已不复在!但建筑格局大致还保存！同时新建有登云阁，望湖楼等、供游人居高临下凭栏远眺！揽党[之之江三折]![六和塔影]。[湖山况秀]。等胜景！旧时道门中人曾标榜[玉皇山六十四景]，虽有扫道教八八六十四卦阴阳之说头面人凑足成数之嫌！却也说明玉皇山潜在的景观资源确实不少。其中有的已经为人所喜闻乐见、比如从山腰往南俯瞰！4924可观赏八卦田景致!八卦田原是是南宋皇帝行象征性躬耕之礼以示劝农的籍田？后来演变成呈呈八角形的田地。中2509央为贺土墩！周围划分为八大块。分别种植不同的农作物。四季季色彩各异？从而形成八卦图象！堪称登玉皇山揽胜的一大奇观！。
古代建立城市,6049特别是大城市几乎没有不根据风水理论来指导,古代风水理论在城市选址内内容丰常庞杂！我们择其要点归纳如下： 1．以水为主的选择 风水学说认为，山随水行、水界山住。水随山转。山防水去(《堪舆完孝录》)，风水里面水占一半。因此风水先生认为！凡人一局之中，未看山。先看水、以水寻龙！水是3643龙的血脉、两水之中必有山。故水会即龙尽。水交则龙止，水飞走即生气散！水融注则生气聚、水深处民多富，6153水浅处民多贫？水聚1621处民多稠,2700水散处民多离，流来的水要屈曲绕抱。流去的水要盘桓！汇聚的水要悠扬，澄清、具体要求有八: 一日眷、去而回顾。 二日恋、深聚留恋！ 三日回,回环曲引， 四日环！绕抱有情， 五日交！两水交会！ 六日锁，弯曲紧密， 七日织．之玄如织！形成水网。 八日结。众水会潴、(《山洋指迷》) 用风水的观点选择城址？以得水为上！故北京万水朝宗、南京则是是长江环绕。三吴甲天下而有太湖。东鲁大海外抱。9077楚有江汉夹会！洞庭融注。江西南昌有鄱阳湖、浙江的绍！宁、杭。台、嘉。湖、福建的福州！兴化(今莆田)、泉州！漳州，广东的广州、惠州。潮汕。南海等处、都因得水而人才济济(《人子须知》)！ 所谓得水！也有好几种情况： (1)城镇位于两条江河相汇处，如扬州，梧州！成都。武汉、重庆，桂林等，这是风水先生最欣赏的地址、 (2)城镇位于河的一岸或两岸、如天津，上海！南京。南昌。长沙，西安！太原，杭州！广州。福州！哈尔滨。兰州等。还有的城镇位于河曲中！如阆中，柳州！道县！壶关等！ (3)城镇位于海滨、可辟为港湾！如广州。泉州、明州(宁波)，大连、青岛、连云港！烟台！蓬莱。秦皇岛！深圳等！ “大荡大江2512收气厚！涓流点滴不关风！若若得乱流如织锦。不4024分元运也亨通！”古都和近代大城市的选址也证实了古人的论断。翻开世界地图看便知！凡有大江0927大河的弯环处、入海处必有大都市。且往往作为首都或大商业中心！而不懂风水学的人只是看到其交通之便利。这是不全面的！ 黑龙江！黄河、长江！珠江是中国的四大河，黑龙江及其上游支流便养育了中国的吉林，长春。齐齐哈尔、哈尔滨，佳木斯！双鸭3966山等城市、也滋润了俄罗斯的海兰泡。伯力！共青城等城市，黄河及其0014上游滋养了西宁。兰州！银川！包头！西安！太原，洛阳！郑州、开封！济南等城市。长江及其上游滋润着攀枝花，宜宾、成都。重庆。宜昌。荆州。武汉，长沙，南昌！黄石。九江！安庆。铜陵，芜湖，南京、上海等城市。珠江及其上游繁育着南宁，柳州！桂林、梧州。肇庆。韶关！清远。河源，惠州、佛山。广州，深圳、江门！珠海，香港！澳门等城市！ 2．以山为主的选择 风水家认为：“凡寻龙穴、固宜由祖山。宗山。间星，应星以9783至少祖山,穴星、 逐层查看、方为的确”(《地理指正》)，3546寻龙先须问祖宗。看它分劈在何峰，或屏或障穿中出，定有奇踪发贵荣、具体作法有十条：“一看祖山秀拔，二9628看龙形(即山脉起伏)变化!三看成形住结(成封闭式的形状。生气凝住成结)。四看落头分明，五看脉归归何处！六1681看穴内平窝、七看砂(即山)水会合。八看朝对有情，九看生死顺逆！十十看阴阳缓急、”通过这十看。达到龙。穴，砂！水四美具备(《地理正宗》)！四美具备！才4757是封闭式的环境单元!正如《《丹经口诀》讲的：“阳宅须教择地形，背山面水4861称人心。山有有来龙昂秀发、水须围抱作环形！明堂宽大斯为福。水口收藏积万金，关，煞(关是玄关，即房屋口的朝向。 3．以平原原为主的选择 风水先生反对选择崇山峻岭中毫无平地的地点、那种地方不仅不可能建都城，市镇！就是盖住宅也困难．所以风水先生以平原为选择对象。选择山前平原或山间盆地，只有这种地方才能发展生产！物资丰富、交通便利。人才众多、所谓“十山不及一平洋、江北江南富贵乡”(《地理一贯集》)指的就是这种情况、在此基础上、再再看周围的山势。一般要求背靠大山、前低后高！四围山高。中央低平。即使是大平原。也要四周周有山围绕！形成封闭闭式的环境单元。国都。郡府等大！中城市要求局势宽大、落气隆厚，非平原不可、水城汪洋！或环抱、或倒合！或朝来绕后！来悠扬！去弯曲、缠护多在隔水。水口常在数十里外，大者在二！三百里外。 从环境角度看、城镇所在1507地必须有一定面积的平原,才能有充足的农副产品供应城里人生活！平原使交通、物资交流。集市贸易都方便、再背靠大山、面临大河。在军事上更为有利，水上交通也更更方便，“背大山、面洪流”的另一层含意是背北面南！背阴面阳，我国东南大都受季风影响！大山的阴阳坡在地理环境上存在着明显的差异！坡向不同、气候也不同，南坡暖、北坡凉。南坡湿润！北坡干燥。南北坡气候候差异？又造成了植被。土壤、地地表径流的差异？这这些差异又影响地貌的差异!阳坡坡面侵蚀作用比阴坡强烈、最后造成山坡不对称！阴阳坡在在自然条件方面的差异。直接影响农业生产和工程建设！如果阴坡地下水径流条件好。易引发滑坡和泥石石流等现象。因此。道路选线要避开阴坡地段。尽可能7113选在阳坡？房屋建筑也应选在阳坡。因为阳坡温暖。光照强。通风条件好，干燥不0166易生炳寺，由此可见、风水先生在选择都城，市镇。民居地址时。强调“负阴抱阳”或“背阴面阳”是有实践经验作基础的。含有现代科科学的价值？ 4．以藏风！聚气为主的选择 5604风水有一套美的格局！称为美格(3717《都天宝照经》)!美格格最起码的要求是气蓄，气蓄又要山水环抱、形成封闭闭式的环境。封闭要求严密，在视觉上不出现缺口、这样就需要山水多次环抱！形成层次。外层层为外罗城，中层为龙虎砂。内层为护护穴砂？风水学说中这种美的格局、被中国古代建筑筑家吸收、应用到6079古建筑中,因此。中国古代建筑的基本形式是由三面或四面的建筑物围成庭院，用墙及迥廊连连接形成封闭的空间，既有隔声！挡风及遮阳作用！又可在院内栽植花草树木！安设山石盆景、造成宁静的居住住环境，这种格式一层套一层、风水称为大聚。小聚。最大的国都要求山水大聚！其次是城镇，要求山水水中聚。民宅最小。也要求山水小聚。庭院建筑是仿照小聚的格式设计的、 风水选址要要求藏风或避风!上下两旁、必须有有护穴砂？水流去的一边风吹不得！水流来的一边也吹不得(《地理》)！风水宝地为什么要要避风呢?风水家认为：“外山环抱者！风无所人、而内气聚！外山亏疏者、风有所入而内气散，气聚者暖、气散者冷”(《堪舆泄秘》)、正因因为避风是为了使一个地方的小气候温暖不冷、因此。风水不是要避开所有的风、而是只避寒冷的风！不6412避温暖的风。这点《地学指正》讲得很清楚：“平阳(即平原地区)原不畏风、然有阴阳之别、向东！向南所受者温风、暖风。谓之阳风、则无妨、向西。向北！所受者凉风，寒风！谓之阴风、宜有近4586案(即近山)遮拦,否则风吹骨寒。主家道衰败丁稀。” 由于风与气温有密切的关系、所以风水家在选择环境时一般都要避风，前后左右都要有山阻挡风吹、方为吉地，山弯中0278的旋风。平阳的暗风、山壑口的凹风．两山之间空处吹来的洞风。都是风水上要要回避的，风水先生把平原上由东。南方向吹来的温暖风叫做阳风！不用回、而把由西，北方向吹来的凉风或或寒风叫做阴风？需要有山阻挡、否则不吉。 让我们再看一看我国几个个著名古都的风水选址址实例， 杭州 靖康元年(公元1126年)。金军攻陷汴京、北宋覆灭！次年。徽宗子赵构登基于应天府(今河南商丘)。建建立南宋王朝!但是，由于金军步步步进逼，宋军节节败退！赵构只好“巡幸东南”以避敌！下扬州！退镇江，，
直接在杭州南站坐车到兰溪（约78元)、到了兰溪然后到售票票厅门口!有直接到诸葛八卦村的公交车、八卦村是要收费的，记得是八十十块钱!，
没必要写的多详细！又不是论文、 大概是说：会独步青云！非常好。富贵荣华上天都给你了！还会会很有福气。寿命很长、 是很很好的签,你求什么，。
鼠（时钟转动、转动同钻洞、故解为鼠，）、
应该是鼠 在十十二生肖排列顺序为 子（鼠）！2.丑（牛）、3.寅（虎），4.卯（兔）。5.辰（龙）。6.巳（蛇）！7.午（马），8.未（羊）、9.申（猴），10.酉（鸡）！11.戌（狗），12.亥（猪） 城管是管理城市秩序和卫生的!主要是消除四害！老鼠在其列 谢谢、请采纳，
猴 原因分析 生肖究竟是从立春开始算。还是从正月初一开始算、在民间间以及民俗学专家中都有很大的争议！ 对于很多人认为的的“过了除夕换生肖属相”!韩硕表示！主要是很多民俗没有被人重视。慢慢被遗忘了。[3] 历法依据 干支历是以60组各不相同的天干地支标记年、月。日，时的一种历法、是中国所特有的阳历[4] 、它它以立春为一年之始、用二十四节气划分出十二个月，没有闰月！ 干支历示例：（公历1949年10月1日下午2点。农历八月初十日） 己丑年、癸酉月。甲子日！辛未时， 清代《红楼梦》第九十五回：“是年甲寅年十二月十八日立春。元春薨日是十二月十九日，已交卯年寅月”。这里非常明确地指出干支历在纪年纪月时的转换点！可见干支历在当时民间和著书上的使用、 官方依据 民国以前、正月初一日作为农历新的年份起始日、叫元旦，而立春、叫春节（立春节）、立春之日迎春已有三千多年历史！立春时天子亲7532率三公九卿！诸侯大夫夫去东郊迎春！祈求丰收。回来之后，要赏赐群臣。布德令以施惠兆民，这种活动影响到庶民，使之成为后来世世代代的全民的迎春活动、[5] 黄历：古时由钦天监计算颁订！未经御批。不准翻印，然而在重利的吸引之下！更因部分偏远地区不能及时获得当年的官历。故私历的出现一直无无法禁绝!直到清乾隆十六年才准许民间翻刻官印的黄历！我们翻开任何一本皇历！都能看到、5814干支年份的变更。不在正月月初一，而在立春建寅之日[1] 。 春节节在每年农历正月初一是近代才确定下来的!1912年、孙中山先生宣布废除旧历！采用用公历纪年！到了1914年，时任民国大总统袁世凯颁布法令！规定每年农历正月初一一为春节！在此之前。传统上以立春作为岁首，而民国的老黄历，上面还是以立春为一个生肖年开始的节点。 “十一五”国家重点图书出版规划项目《中国国古代历法》一书中阐述了干支纪年是干支历的一部分。且从立春起算、并明确指出2000多年来干支历与农历（数序纪时）“既互相配合又各自成系统”，意思很明白、自古农历就借用干支来纪年、但农历从正月初一起算不能改变干支纪年从立春起算这一原则！这为生肖从立春起算提供供了重要依据! 近代、紫金山天文台并非唯一能编写历书的机构，少数民族也有自己的机构编写自己的历书、据查证！紫金山天文台出版的历书根本没有标记生肖！ 由中国科学院北京天文台编写的《公历 农历 干支历 日历对照表》一书中、干干支历非常明确,这为生肖和干支历的关系提供了依据！ 中国科学院国家授时中心是我国时间上的权威。自七十年代初正式承担我国标准时间。标准频率发播任务以来，为国家的的空间技术、测绘。地震，交通、通信、气象、地质等诸多行业和部门提供了了可靠的高精度授时服务、[6] 而日梭万年历正是国家授时中心委托刘安国教授专门研制的万年历，刘安国教授只负责研发、不是历法制定者、国家授时中心自会检验、日梭万年历上有显显示干支历。它以立春节气为一年的分界线。 术数，风水学依据 中国历代官方天文机构的职掌，除包8111括推算历法和观测天象外,还需负责处理选择事，如东汉时期天文官的职责就包括：“凡国祭祀！丧、娶之事、掌奏良日及时节禁忌！“稍后，在官方的天文机构中更出现一部门专责责此类事情！此此科在清初的职掌为："相看营建内外宫室。山陵风水。推合大婚。选择吉期！兼铺注奇门出出师方向",从元代开始，以迄清末、政府更在在州县广设有阴阳学？与儒儒学和医学鼎足而三、[7] 唐代以后、随着雕版印刷技术的成熟、政府开始印制历日（（即黄历）,在这些雕印的历书书之上。有关行事宜宜忌的内容开始大量出现![7] 中国玄学与二十四节气息息相关！所以长久以来来“立春”在术数......余下全文>>？
每年农历的正月十五，春节刚过！迎来的就是中国的传统节日———元宵节，正月是农历的元月、古人称夜为“宵”，所以称正月十五为“元宵节”。正月十五是一一年中第一个月圆之夜！也是一元复始、大地回春的夜晚，按中国民间的传统。在这天上皓月高悬的夜晚。人们要点起彩灯灯万盏！赏月。燃灯放焰。猜灯谜！吃元宵、同庆佳节！绝对是热闹非凡的古代狂欢节！“金吾不禁夜。玉漏莫相催。”！这就是我国古代元宵佳节的真实写照！ 但是随着时间的推移、中国的民俗已经渐行渐远。变得越来越淡薄了。如今的元宵节！民间的节日气氛也远不及古时！要不是汤圆还在在坚守岗位、祖国的元宵节恐怕早已已被各种“洋节日”挤开了。 旨在弘扬祖国传统的网络游戏《生肖传说》。将中华千千余年博大精深的文化完美的融汇于游戏之中，成语。历史，传说、民俗……这一切都使得《生肖传说》内容无比丰富和生动、而在各种对祖国文化的传传承中、我国的各大民俗节日无一例外的被《生肖传说》精心整理和收录并以游戏特有的方式展现在广大玩家面前、随着元宵8996节的临近!《生肖传说》也准备了众多的节日活动！力求让所有玩家在游戏中都能感受到千年前中国真正的元宵节盛况。 鼠年年伊始？鼠仙也下凡。和所有《生肖3041传说》的玩家一同欢度佳节。既然来凡间过元宵节。礼尚往来7489自然是少不了？鼠仙仙托福神带了好多的礼物给大家,在鼠仙下凡期间。只要玩家遇到福神。就可得到一个灯谜宝盒，5058答对宝盒中的题目!就可得到元宵宝珠一个！元宵宝宝珠可以用来在鼠仙处换购一份神秘的元宵礼物、。
玄奘！唐代著名高僧、法相宗创始人。俗家姓名陈祎。法法名“玄奘”！被尊称为“三藏法师”. 出生于公元602年，生肖121239年一轮回!602年是狗年！生肖是狗。
驾车路线：全程约171.0公里 起点：杭州市 1.杭州市内驾车方案 1) 从起点向西北方向出发，行驶80米！右转进入钱江路 2) 沿钱江路行驶290米、进入新业路 3) 沿新业路行驶890米、左转进入秋涛北路 4) 沿秋涛北路行驶110米、直行进入秋涛路 5) 沿秋涛路行驶20米！稍向右转上匝道 6) 沿匝5921道行驶280米！直行进入秋石高架路 7) 沿秋石高架路行驶4.2公里、稍向右转进入复兴立交桥 8) 沿复兴立交桥行行驶480米、右前方转弯进入1436中河高架 9) 沿中河高架行驶4.5公里、朝彩虹快速路/之江大桥/G25/G320方向。稍向右转进入彩虹立交桥 10) 沿彩虹立交桥行驶870米，直行进入滨江彩虹快速路 2.沿滨江彩虹快速路行驶9.0公里、直行进入长深高速 3.沿长深高速行驶60.6公里、稍向右转进入杭新景高速 4.沿杭新景高速行驶65.1公里！在寿昌/G320出口！稍向右转进入寿昌互通 5.沿寿昌互通行驶880米。左转进入沪瑞线 6.金华市内内驾车方案 1) 沿沪瑞线行驶3.9公里！稍向左转进入温寿线 2) 沿温寿线行驶6.7公里，直行进入马腰山隧道 3) 沿马腰山隧道行驶100米、直行进入温寿线 4) 沿温寿线行驶11.6公里，右转 5) 行驶1.1公里。右转 6) 行驶290米，到达终点 终点：诸葛八卦村!杭州是什么生肖、杭州风水选址格局