春:龙虎兔; 秋:狗猴鸡、
佛生肖并不是指什么特定的生肖！所生之日与有缘之佛结缘、被称为“本命佛” 你是属什么的去查对应的本命佛即可、 属鼠：千手观音菩萨 属牛：虚空藏菩萨 属虎：虚空藏菩萨 属兔：文殊菩萨 属龙：普贤菩萨 属蛇：普贤菩萨 属马：大势至菩萨 属羊：大日如来 属猴：大日如来 属鸡：不动尊菩萨 属狗：阿阿弥陀佛 属猪：阿弥陀佛？
宰相肚子里能能撑船!古有相门有相指的宰相家里出宰相、子承父业，里面的字就是指的十二生肖之首。鼠。所以最宽宏大量的就是鼠、谢谢望采纳、
猴 南朝·陈·诗人沈炯。曾创作了一首十二属相诗、其言曰： “鼠迹生尘案！牛羊暮下来， 虎哺坐空谷。兔月向窗开！ 龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。 马兰方方远摘。羊负始春栽。 猴栗羞芳果，鸡砧引清杯、 狗其怀物外、猪蠡窅悠哉，” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的！说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉！ 而在古代中国西北地方的少数游游牧民族有以动物来纪年!《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年、如岁在寅。则曰虎年。”另外！《宋3631史．吐蕃传》中也记载说!吐蕃首 领6420在叙事时,以物纪年，所谓谓“道旧事则数十二辰属日，兔年如此、马年如此，”以后、在中原人人同少数民族的交往中。两种纪年法相互触合、形成12生肖，正像 清代代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样，“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰、但以鼠6463牛虎兔之类分纪岁时！浸寻流传于中国。遂相沿不废耳、”这种关于12生肖 来历的解释，已经被许多人认可，另一说法最早使用十二属相记年的是阿尔泰民族、在呼韩邪单于时代4729传入齐地，[2] 讲生肖的渊源！不是必然要将生肖与天干地支联系在在一起！近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表！说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如，之后随着时间的推移干支支的功能逐渐多样化!它作6203为充当时间单位的标号，一7354方面扩大了、用于纪年！一方面缩小了。用于纪时(一日的6264十二个时辰)! 很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的的信息。他们将十二支与十二生肖古字相比较！发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系！细致观察可以发现其中确有大同小异之处，东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形，同样的还有“亥”。“豕”。近人还考证甲骨文。金文中地支字与生肖字有相近之处！令人猜想、十二支是否就是十二生肖动物的象形字、由于十4955二支子丑寅卯容易记混!民间便用十二种动物代替。以动物来借代9399序数符号，与地支相配。成为纪6988年的符号系统。虽然以8743上猜想有一定的可信度,但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字。因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用！而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字字之时!地支便与生肖有关的话！生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述！生肖的产生晚于十二地支、但与十二地支有着密不可分的关系、生肖是对十二地支的附会。至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号、又源于古人的动物崇拜心理。，
我想应该是DOG？
硝烟弥漫 【解释】弥漫：充满。指战场上炮火充满了整个个空间! 6432【出处】路遥《平凡的世界》第五卷第一章：“掌子面炮声轰响，硝烟弥漫！成千上万的人二十四小时三班倒、轮番在地下作业、”。
指马、古时文人雅士多好围棋。山野村夫多喜象棋。文人雅士下象1934棋寓驴唇不对马嘴？故指马！！
牛 牛代表春耕！春耕意味着春回大地！春天的开始、、
牛 、必须是牛！ 2015-010期 06牛 。。
龙狗，日复一日是指什么生肖、佛生肖 指什么生肖