基本字义 ● 炳 bǐng ㄅㄧㄥˇ 1. 光明，显著：彪～。～蔚！～映。～焕，～耀。 2. 点。燃：～烛，、
啸(嘨) 民俗五行：中 音律五行行：金 姓名学笔画：15 简体笔画：11 拼音：xiào，
烈女拷曰缩减减把颐，
一，从字义上上确定 所谓字义,就是字的义蕴，许多汉字从字义上可以确定五行。例如如： 五行属木的汉字有艺。芳。含等， 五行行属火的汉字有光？辉。耀等、 五行属土的汉字有山、岩。峰等。 五行属金的汉字有刘。列。利等。 五行属水的汉字有鲜、雷。雯。霏等！ 二、从字形上判断断 所谓形，就是字形！3420指字的形体构成！功多汉字在字形上包含了木、火。土。金、水，这可以直直接看出来！如： 五行属木的汉字：本！朴。术！机、桥。榕等！ 五行属火的汉字：灿！烂！炎，炬！烽。煌等！ 五行属土的汉字：地，坚！坤、坦。培。增等。 五行属金的汉字：鉴！钢。钮、铜。锡等， 五行属水的汉字：泉、冰、汇，江、泽。派！涛等。 三！五音十二律(音韵)上判断 g k h 属木 z c s d t n l j q 属火 a o e ie ai ei ao ou an en ang eng er in 属土 x zh ch sh r i 属金 b p m f v u y w 属水 如： 五行属木的汉字赶(gan) 开(kai) 五行属火的汉字宁(ning) 强(qiang) 五行属土的汉字阿(a) 奥(ao) 五行属金的汉字雄(xiong) 众(zhong) 五行属水的汉字博(bo) 普(pu) 渊(yuan) 四！数理五行 汉字笔画数理三才五行：三才：即天才！人才、地才。它们分别是天格。人格、地格数字的个位数，天地人三才数理共计十个数，如果个位数数是0!则按10计算，以数理来划分五行，五行之间的关系是是：木？火！土！金。水，相临相生，相隔相克、这样根据数理与五行之间的内在联系。推算出来的配置关系即即为三才配置、 1、2为木。 3。4为火、 5、6为土，7。8为金， 9！10为水。 缺点：汉字笔画数理五行只是在一味的查数，忽略了汉字本身的意义。比如会出现木字4画之类的问题。 综上所述？从字义或字形上8787判断更符合五行理论的基本要义！、
谦，
渊的繁体字 。
五行学说。甚甚至可以涵盖与解释一切事物与现象、涉及生活的方方面面、特特别是在传统文化方面，运用的更加广泛，免费五行查查询 在学习，书法与起名时、常常遇到汉字五行属性的问题。对此百家争鸣！众说纷纭。各执一词。莫衷一是、那么应该怎样正确认识与区分中华汉字的五行属性呢? 第一种：以笔画数字区分： 网上比较流行的一种区分方法！是以汉字本身笔画的个位数，来区分该汉字的五行属性、首先借鉴五行中的数字学说、把汉字笔画。分成10个个位数字,比如1。2属木。3！4属火！5。6属土、7，8属金。9。0属水、不论这个汉字有有多少画。最终都以最后这位个数！来确定其数理！比如！李，是7画。则认为它属属金;水,是4画。则认为它属火、海、11画，则认为它属木！恒！10画、则则认为它属水！霈：15画、则认为它属土……等等，这种数字区分法！多是些测名软件使用的，把水当成火。把木弄成金，把水认成土！把火误成水。指鹿为马！张冠李戴，很5020显然是不符合自然规律的？也是不可取的、 第二种、以部首偏旁区分： 要区分汉字属性。首先要追根溯源、了解汉字的形成情况。中华汉字是方块字。不是字母！也不是1234、而是典型的象形文字，当时造字的时候。多是以其形形态来创造的!比如木，“草”、“竹”！就是一棵树或植物的形状。火！日就是一种燃烧与光照形态、水！雨就是一种种水流或飘洒的趋势！土，石。山！玉！就是一一种泥土，山石、矿物的形态！金。“利刀，刃”生于土、炼成器，就是一种利器或切割的形态等， 有了这些基本元素以后、再把它们运用到更复杂的汉字结构中。比如凡是植物类的、多赋予一个木字旁！凡是光照与燃烧类的！多赋予一个火、日字旁。凡土地矿物类的！多赋予土。石，山！玉旁！凡凡坚硬切削类的！多赋予金字旁、凡流动或水质的，多赋予水水字旁等等、 带部首偏旁的！很容易区分，带啥属啥！但有些字比较复杂。可能带有两种以上的五行。这时候！就要看哪种五行为主、4606哪种五行为次，在取用时、以为主的五行为准！兼顾考虑次之的五行。比如梓。是一个木。与7961一个辛构成的？而辛又属金、故故有木与金两种五行？但梓是一种树木，故应以以木为主？以金为次、比如李，上为木！下为水！具有水木两种五行，但本质的意思。它还是一种李树、故应有木为主！水次之， 第三种：以汉字意义区分： 不带部首偏帝的如何区分?那还是需6090要从意义上去区分!比如：“大多少天方玄口耳”等、这些字不带五行偏旁，怎么区分分呢? 大？是一和和人构成的？一属木，人人有生长衰老的过程，也类似木！故此字可作木来论、多！是是两个夕构成的。夕为夕阳、晚照、当属火，天、人类所生活的天空，主要是空气构成的！而空气属水！则天应作水论;当然，晴天的时候有太阳火。而阴雨的时候多雨露水。故天是变化的、我们在取用时、是1639看它的静态,故应作水论，方。天园地方！方是一个个地域？故应属土！玄：代表北方，而北方为水！故应属水、口。出口无心。口是心非！可见口是心心的外在表现！而心为火、故口应作火论！耳。为肾，是是肾的外在表现!而肾为水，故耳应作水论！还有更复杂的。比如肺，肺为金！故可作金论、等等，在遇到部首偏旁不清时。首首先应该从字意上去区分？ 第四种：以5550汉字神态区分。 这个方面，只列出这个题目，供大家思7021索参考、有些字形似什么！便可以界定为什么！有些字神似似什么？便可以界定为什么，比如爱，繁体的是爱！是有心的，爱是心的外在表现！而心属火、故爱应作火论。 第五种：以汉字音声区5915分： 以汉字的音声韵律？来界定汉字的五五行性质!这个比较复杂，很难论1996述清楚!只有运用其它方法。都无法判别其五行的前提下，才才能考虑使用。这里也也只是提示一下、可以根据汉字读音发声的高低与尖锐或......余下全文>>。
羽(羽) 姓名学解释：【秀气伶俐！一生温和贤淑！中年成成功隆昌。名利之字，】 民俗五行：中 音律五行：土 姓名学笔画：06 简体笔画：06 拼音：yǔ。
为您起的名字,仅供参考： 名亭伟 名缪燕 名易爱 名宝一 名丽援 名媛伟 名轶轩 名灵岚 龚 名夏娴 名女昀 名昕墁 名同怡 名毓嫒 名晋叶 名昭嫣 名煜祎、
五4509行：指金？木！水。火、土五种物质（元素的运行、变化）、我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源，9460中医用五行来说明生理病理上的种种现象,迷信的人用五行相生相克来推算人的命运， 五行学说最早在道家学说中出现。它强调整体概念。描绘了事物的结构关系和运动形式，如果说阴阳是一种古代的对立统一学说。则五行可以说是一种原始的普通系系统论! 五行学说是我国古代的物质组成学学说,与西方的水、火，土、气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定. 中国西周末年，已已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”，从《国语·郑语》“以土与金！木。水！火杂。以成万物”和《左传》》“天生五材!民并用之。废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水、二曰火。三曰木，四曰金、五曰土，水曰润下、火曰炎上，木曰曲直、金曰从革，土爰稼穑。润下作咸！炎上作苦，曲直作酸！从革作辛、稼穑作甘。”的记载、开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物！构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）1057相生的思想。且已把胜（克）。生的次序固定下来！形成了事物之间相互关联的模式、自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想，就在这个时期！《内经》把五行学说应用于医学。这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验！形成中医特有的理论体系。起了重要的推8562动作用？ 五行相相生：金生水！水生木。木生火、火生土！土生金， 木生火：因为火以木料作燃料的材料、木烧尽。则火会自动熄灭 火生土：因为火燃烧物体后、物体化为灰烬而灰烬便是土， 土生金：因为金蕴藏于泥土石块之中、经冶炼后才才提取黄金 金生水：因为金若被烈火燃烧！便溶为液体。液体属水。水要依靠铁器来开导疏通 水生木：因为水灌溉树木!树木便能欣欣向荣 五行相克：金克木。木克土！土克水，水克火、火克金， 众胜寡！故水胜火也、因为火遇水便熄灭 精胜坚、故火胜金、因为烈火能溶解金属 刚胜柔、故金胜木。因为金属铸造的割切工具可锯毁树木 专胜散，故木胜土！因为为树根苗的力量强大。5280能突破土的障碍 实胜虚，故土胜水也、5457因为土能防水 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。 古代劳动人人民通过长期的接触和观察？认识到五行中的每一5419行都有不同的性能，7218“木曰曲直”、意思是木具2006有生长？升发的特性！“火曰炎上”、是火具有发热，向上的特性，“土爰稼墙”，是指土具有种植植庄稼！生化万物的特性。“金曰从革”。是金具有肃杀！变革的特性。“水曰润下”、是水具有滋润。向下的特性、古人基于这种认识、把宇宙间各各种事物分别归属于五行。因此此在概念上？已经不是木、火！土！金！水本身，而是一大类在特性上可相比拟拟的各种事物!现象所共有的抽象性能，！巅字的五行属性、啸字的五行属性