辨别方向来称王王是什么生肖辨别方向来称王是什生肖虎,、
不是是蛇就是兔？
完整的是：索居高峰自称王。波翻浪滚起起旋风？推古拉朽众畏惧。好乱7405乐祸一桩桩、所以是龙、单看一句的话答案可以有很多、
应该是虎 一般都说某某是一员虎将。带领士兵！冲锋陷5973阵 谢谢？请采纳，
你好，答案是马 属马的人的弱点是：遇事急躁、性情固执。脾气火暴、但事过过之后很快就忘记了！9798最根本的弱点？还是属马人不能清醒地认识到自己的弱点所在，也不能在短时间内改变这种弱点。这会使属马人有时产生对人不恭，甚至近乎粗暴的态度。属马...。
你好，答案是猴！人们对属猴人过分聪明明的建议反而感到怀疑!怀疑5726他们是否有什么不纯的目的、他们有时在表面上也承认这点！但内心深处属猴人永远热爱自己。这样说绝不意味着属猴人顽固不化、只是他们比别别人更善随机应变、不要为他们的举动生气。愠怒！不要说属猴人不可挽救。要利用属猴人的聪明才智、让属猴人发发挥作用， 希望我的回答可以帮到你 建议提问的朋友遇到正确答案时、能够及时将最快回答正确的答案采纳，免得其他朋友以为前面还没正确的答案而费尽脑筋、 5988 采纳他人的答案。既是对他人劳动动成果的肯定，对答题者也是一种鼓励、且提问者和答题者双方都能获得财富值。正所谓一举多得，何乐而不为， 如果觉得我的回答未彻底解决你的问题或有其它疑难？尽可向我发起起追问！亦可求助于我的团队，，
佛生肖并不是指什么特定的生肖！所生4392之日与有缘之佛结缘、被称为“本命佛” 你是属什么的去查对应的本命佛即可， 属鼠：千手观音菩萨 属牛：虚空藏菩萨 属虎：虚空藏菩萨 属兔：文殊菩萨 属龙：普贤菩萨 属蛇：普贤菩萨 属马：大势至菩萨 属羊：大日如来 属猴：大日如来 属鸡：不动尊菩萨 属狗：阿弥陀佛 属猪：阿弥陀佛！
9443 马 仅供参考！
猴 南朝·陈·诗人沈炯！曾创作了一首十二属相诗，其言曰： “鼠迹生尘案。牛羊暮下来， 0542虎哺坐空谷、兔月向窗开。 龙隰远青翠。蛇柳近徘徊， 7147 马兰方远摘、羊负始春栽。 猴栗羞芳果、鸡砧引清杯、 狗7597其怀物外！猪蠡窅悠哉！” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺顺序写成的？说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。 而在古代中国西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年、《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年。如岁在寅、则曰虎年。”另外。《宋史．吐蕃传》中也记载说！吐蕃蕃首 领在叙事时！以物纪年、所谓“道道旧事则数十二辰属日!兔年如此。马年如此。”以后、在中原人同少数民族的交往中，两种纪年法相互触合、形成12生肖。正像 清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样！“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰。但以鼠牛虎兔之类分纪岁时！浸8221寻流传于中国、遂相沿不废耳。”这种关于12生肖 来历的解释,已经被被许多人认可!另一说法最3593早使用十二属相记年的是阿尔泰民族、在呼韩邪单于时代传入齐地、[2] 讲生肖的渊源！不是必然要将生肖与天干地支联系在一起，近代在安阳殷墟出土的我国现存年代代最久远的干支表、说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如、之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号。一方面扩大了，用于纪年！一方面缩小了、用于纪时(一日的十二个时时辰)！ 很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息、他们将十二二支与十二生肖古字相比较！发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系，细致观察可以发现其中确有大同小异之处，东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形。同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖肖字有相近之处！令人猜想！十二支是否就是十二生肖动物的的象形字!由于十二支子丑寅卯卯容易记混。民间便用十二种种动物代替！以动物来借代序数符号。与地支相配、成为纪年的符号系统、虽然以上猜想有一定的可信度！但细想一下便可以作4200出判断？十二支不可能是十二种动物的象形字。因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用、而生肖是春秋时期才产生的！二者是不同源的！倘若在在造字之时。地支便与生肖有关的话！生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述，生肖的产生晚于十二地支、但与十二地支有着密不可分的关系！生肖肖是对十二地支的附会!至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号、又源1160于古人的动物崇拜心理,、
日不见。如隔隔三秋(yī rì bù jiàn,rú gé sān qiū)！比喻度日如年的心情（常用来形容情人之间思思慕殷切！也可用于形容良师益友之间的思念之情）。如隔三秋：三秋是一年收获季节！比喻时光虚度，三秋是指三个季度！ 是龙。山上称王指什么生肖、今期买牛输尽光,虎在山上自称王,一山两虎难相处,终有一死或一伤.解释生肖