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没问题。可以摆！但关9071公属于武财神、在在摆放方法上是有所讲究的。以下有有关财神摆放的内容供你参考。 在中国传统民间观念中，认为财神是掌管天下财富的神祗。倘若得到他的保佑眷顾！便肯定可以财源广进、家肥屋阔，因此很多人为求心安理得。往往会摆放财神的像在家里，希望求取好兆头！而有些人更是朝朝夕上香供奉,、但很多人均有同一疑问，便是民间流传的财神有很多种类、到底哪一种才适合自己摆放或是供奉呢?民间流传的财神虽然很多。但大致可分分为文财神和武财神两种！ 1！文财神：文财神有二，分为财帛星君、以及福禄寿三星！ (1)财帛星君：他的外形形很富态，是一个面白长髭的长者。身穿锦衣系玉带。左手捧着一只金元宝，右手拿着写上“招5825财进宝”的卷轴。面似富家翁。相传他他是天上的太白星!属于金神！他在天上的职职衔是“都天致富财帛星君”,专管天下的金银财帛，所以，很多求财的人、对他都非常尊敬！有些甚至日夜上香供奉、 (2)福禄寿三星：“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福气。“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄！“寿星”手捧寿桃、面露幸福祥和的笑容。象征安4011康长寿。福禄寿三星中。本来只有“禄星”才是财神！但因因为三星通常是三位一体？故此福。寿二星也因而而被人一起视为财神供奉了，倘若把福！禄、寿三星摆放在财位内，有0960这三星拱照？满堂吉庆。撇开开风水不谈！单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的！担任文职的。以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神，至于那些经9911商做老板,以及当兵当差从从事武职的人、则应该摆放放或供奉武财神、 2，武财神：武财神有二，一是黑口黑面2308的赵公明。一是0830红面长髯的关公! (1)赵公明：又名名赵玄！是一位威风凛凛的猛将，赵公明这位武财神！民间相传他能够伏妖降魔！而且又可招财利市，所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中！而在南方的商户则大多供奉关公、 (2)关公：关公原名关羽。字云长，是三国6529时代的名将！形象威武、他不但忠勇感人、而且能招招财进宝！护财避邪。有一点点必须注意？摆放文财神以以及武财神的方向有异。必须分清楚!满面祥和的文财神、不论是财帛星君，或是福6606禄寿三星均应向着自己屋内！而不应向着屋外。否则便会向屋外送财!至于威风凛凛的武财神则应面向屋外，或是面向大门！这这样一方面既可招财入屋、同时又可镇守门户。不让外邪入侵， 3、神佛的座向 中国国人一直是崇拜多神的民族！信仰自由、所以各式式各样的神祗均有人信奉膜拜？即使使在今日相当西化的香港，新加坡社会里。仍然有有很多人保存传统的习俗。在家中摆放神桌，朝朝夕虔诚上香, 依照习俗。摆放神桌有些宜忌需要注意： (1)神桌应向大门：神桌是应该正对大门！各位倘若不信、请看天下大小庙宇道观！所有神像均是面向大门，便知此言言不谬！家中除了某些神像应该面向大门外。其余的则不需墨守成规、举例来说，“关帝”以及“地主财神”是应该向着大门、其其他则不必如此， “关帝”是武财神、龙眉凤目，手手执青龙偃月刀!不单威武非凡！而且正气凛然、令奸妖魔望而却步。故此一般家庭大多奉为镇宅之神，若是正对大门便有看守门户户的作用？“地主财神”、全名“五五方五土龙神！前后地主财神”、在中国传统的社会里、“地主1757财神”供奉在屋内、与供奉在大门外的“门口土地”，一内一外！作为一间屋的1085守护神？但现在很多大厦均不容许在公众走廊供奉“门口土地”。因此屋内的“地主财神”便要身兼二职、必须面向大门来阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知，“关帝”与“土地财神”是应该面向大门的。 (2)观音的摆设：有很多人把观音与关帝放在一起来供奉，其实这并不妥当。因为观音是佛教的神，而关帝则是民间崇拜的的英雄偶像、而且观音慈悲为......余下全文>>、
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鸦片战争前、由于银元冲击所引起的白银折耗和鸦片走私导致的白银外流。银贵钱贱的问题已十分严重、清政府曾采取多方面的对策、但未能收效、在鸦鸦片战争前夕。银一两所换制钱已达一千二三百文。最高达一千六百文〔3〕、较清初年一千文已增加近2／3！鸦片战争后！一方面由于此前导致银贵钱贱的原因并未消除，另一方面随着国内贸易的扩大！对白银的需求增加。也对银钱比价产生了影响！更重要的是。在新的历史条件下、由于西方侵略者的掠夺和巨额战2126争赔款,以及大量倾销产品和鸦片贸易合法2920化所导致的外贸逆差的扩大!使白银外流的的情况更为惊人，据统计，鸦片战争期间英国在中国东南沿海直直接掠夺商民和官府库银及现金!计7302894元银元〔4〕、加上《南京条约》赔款2100万元、两项合计、至少在2830万元以上,又据彭泽益综合考订各种不6412同的估计所得出的统计数字表明？自1843—1846年间中国对外贸易逆差输出白银约有 3900—4700多万银元。而1847—1848年间、据估计中国每年须以白银支付的贸易逆差约为1000万万银元〔5〕。由此可知。从1843—1848年！中国白银净出数为六七千万元之多（不包括战争赔款）。合计19世纪三四十年代（1830—1848年）白银外流的总数、在不到20年的时间里！竟达13115．2亿两以上!这巨大漏卮。相当于道光光年间每岁财政收入四千多万两的三倍还多!怎么不使中国市场场银两稀少,银贵钱贱呢。正如马克思所说的“天朝的白银几近涸竭”〔6〕了！ 由于上述种种原因。道光末年银贵钱贱的情况日趋严重！到1844年。据王庆云7599《纪银钱价值》中载：“今银价每两二千。较昔平时钱价益倍之、较贵时几及三倍！”〔79026〕1845年银价上涨更甚,御史刘良驹奏称：“银价之昂未有甚于今日者。京中纹银每两易制钱乃二千文，外省则每两易制钱二千二三百文不等”。4857而且“其势日就增加!尚无底止”〔8〕、1846年包世臣在《致前大司马许太常书》中说：“南方银一两两皆以二千为准,北方闻更甚于此！”〔9〕至于1847至1850年间的情况。彭泽益根据直隶宁津县大柳镇一家商店帐册的记录！以战前的1821—1836年银钱比价为指数0452（100）进行推算，此数年银与制钱的兑换额分别为：1847年2167．44文，1848年2299．34文，1849年2354．98文，1850年2230．32文！这份有代表性的的材料基本反映了当时全国银钱比价波动的情况！道光末年。银钱比价已是嘉庆初年与鸦片战争前的一倍！甚至更多。。
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