下山虎虎更好,虎上山意味着规避于山林之间。下山虎则意味着傲啸天下。古人有下山猛虎一说就是这个意思，
属虎人可以佩戴虎吗 是可以的、 属虎的 属虎的宜避开『农历』的七月（申月）。该5286月与虎相冲， 根据古代算命术中的说法！ 属虎（寅）与猪9823（亥）！是（寅寅亥）相合!是为（六合）， 属虎（寅）与马（午），狗（（戌）相合？是为（寅午戌）三合！ 所以属虎的戴猪。马，狗是最好的、。
2007，
属虎男生 VS 属虎女生 速配度：生肖虎+生肖虎=中吉 双方还是分开为妙。因为双方都不太现实！家庭的形成带有很大的不稳定性！ 你们俩较速配。你2340们二人都很有主见。活力四射、自信满满、不过也有些许霸道，在感情方面！彼此的感情都很浓烈，有很强的掌控欲及占有欲，会有很强强的吸引力,有似曾相识的感觉。但是一旦相处！就会发现！双方的个性都1182很强势。会有互不相让的情形。你们二人属于相爱容易相处难的类型。多运运用同理心！珍惜感情才能更好的相处、 你们是具备许多先天共同点的一对、两个人都活力四射。惹人喜爱、但与此同时，两个人人又都叛逆,任性，互不相让。在一起时彼此有任何不满都会会脱口而出、婚后一旦某一方在争论中感觉受到了伤害！家庭庭关系就会变得紧张起来！你们都是以自我为中心的人，需要充分的自由空间与时间、轻松幽默是消除你们之间矛盾的灵丹妙药，另外有一点需要你们共同努力并且相互制约！那就是家庭的开支。由9389于你们两人都讲求高品质的生活？一定要谨防有一天出现资不抵债的情形呦。 以上结果。仅供参考!。
中国国传统纪年农历的干支纪年中一个循环的第27年称“庚寅年”。以下各个公元年份、年份数除以60余30。或年份数减3！除以10的余数是7，5250除以12的余数是3,自当年立春起至次年立春止的岁次内均为“庚寅年”、 这是按照天干地支排列的，每60年作为一个轮回有一个“庚寅年”。今年2010年农历就是4005庚寅年，，
从有人类知道属相的时候有的,并不是公元0001,那时候什么也没哪来的属相,从人类刚发明属相的时候. 从多方面情况来看、十二生肖应当起源于中国！其理由具体如下： 其一：在东汉王充的著作《论衡》中对十二生肖便有较为系统的明确记载。从他在在《物势篇》。《言毒篇》。《讥日篇》中的记载可知！子鼠。丑牛！寅虎、卯兔，辰龙！巳蛇、午马。未羊，申猴、酉鸡。戌狗，亥猪的概念在东汉已相当清楚， 其二：在《周书》卷十一《晋荡公护传》中。对生肖属属相已有详细说明!如："昔在武武川镇生当兄弟!大者属鼠，次者属兔！汝身属蛇。" 其三：据考古出土资料《日书》可知！秦代已大体将十二地支支与十二兽相联系！（尽管当时的十二兽与后来的十二兽有所不同） 其四：在先秦的古籍中！如《诗经.小雅.吉日》，《礼记》卷十七《月月令》？《吴越越春秋》卷四《阖闾内传》!也也有一些记载、但是否为十二生肖纪年！目前尚有争议、 从以上事例来看，春秋战国之前甚至周代已存在十二兽即十二生肖。这说明十二兽在中国已有久远的历史、同时也说明十二兽是中国人自己创造发明的！而不是从西方或其它什么地方传入的、其起源地当是中中国中原地区！ 十二生肖是由由西方传入的吗！ 关于十二生肖起源的时间和地点。众说纷纭。8769清人赵翼最早提出它是由西方诸国？经西域由突厥民族传入中国的、他的主要根据是《新唐书》卷二一七下《黠戛斯传》和《太平寰宇记》。据上述资料记载，西方的回鹘和黠戛人也者是用十二生肖纪年，许多历法学家都不能提出足够的证据反驳他的这种看法、但只要仔细推究。其中的漏洞也就不难发现了、 《新唐书》5597和《太平寰宇记》所记回鹘和黠戛斯人以十二生肖纪年、当是在前745年以后！因回鹘人是在前745年灭亡突厥汗国之后建立回鹘汗国的！而黠戛斯人则是在公元840年攻破回鹘汗汗国后而建立黠戛斯国,他们的十二生肖纪年法当是直接继承被其灭亡的突厥汗国。据大量史料记载、古古代突厥各民族的十二生肖纪年法不是西方而是由中国传入的！其原因具体如下： 1：突厥各族在隋之前无法，其十二生肖纪纪年法是隋代由中原传入的、 2：突厥人于8世纪要30年代才有使用十二生肖纪年法的明确记载！ 3：回鹘时代才较较为普通地使用十二生肖纪年法! 4：形书于是11世纪的《突厥语大词典》中有关于十二生肖纪年法及其来源的记载。原句如下："突厥人取十二种动物之名称来记记年", (注：如需详知史料具体出处。请与我网站联系、) 据资料可知、隋朝于公元586年颁历于突厥！而突厥只吸收了十二生肖记年法、未采采用干支纪年法，据突厥碑碑文所载,突厥人是在公元730年帮开始使用十二生肖纪年！而在突厥之后的回鹘汗国和黠黠戛斯汗国？他们使用十二生5578肖纪年法当是从突厥人中延续下来!由此可以说明、赵翼关于十二生肖是由西方传入的说法是没有根据的， 生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象！有关十二二生肖的起源！历代学者众说纷纭、有人认为生肖肖与地支同源!可以追溯到史前的传说时代！《史记》中所载黄帝"建造甲子以命岁"，"大挠作甲子"就是这类说法的反映、学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖！清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族。他在《陔余丛考》中说："盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰！但以鼠牛虎兔之类分纪岁时、浸寻流传于中国。遂相沿不废耳！"（参见清·赵翼《《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点、认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲" 十二肖象于巴比伦、埃及。印度均有之！然均不甚古、无出于9168西纪后百年以上者，意者此始汉时西西域诸国、仿巴比比伦之十二宫而制定之、再向四周传播者也 ！"认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定！其传入中国的时间、当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判0127断是非。但通过大量的文献资资料证明!生肖的确起起源于中国，是华夏先民动物崇拜！图腾崇拜以及早期天文学的结晶、 关于9124十二生肖的记载,现有文献资料中、以《诗经》为最早，《诗经·小雅·吉日》里有 ："吉日庚午。即差我马"八个字！意思是庚午7344吉日时辰好。是跃马出猎的好日子、这是将午与马相对应的例子。可见在春秋秋前后！地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传、 1975年！在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》、其内容为占卜盗者相貌特征、其其中记载 有："子!鼠也。盗者者兑口希须？……丑、牛也，盗者大鼻长颈、……寅。虎也。盗者状！希须 、面有黑焉，卯，兔也。盗者大面头。辰！〔原文脱漏〕盗者男子。青赤色……已，虫也 、盗者长而黑蛇目、午。鹿也！盗者长颈小哘、其身不全，……未！马也，盗者长须耳。申。环也，盗者圆面……" 《日书》中2740所记十二生肖大体近似于现在流行说法，据考证、睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期！学者们认为、这是迄今为止、在我国发现的关于于十二生肖的最早而又较系统的记载、 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载。王充《论衡·物物势》载： "寅？木也！其禽、虎也，戌，土也、其禽！犬也、……午，马也。子。鼠也。酉，鸡也、 卯。兔也、……亥，豕也、未。羊也。丑、牛也！……已。蛇也！申，猴也。" 以上文字中、十二生肖动物谈到了十一种。唯独缺了辰龙、该书《言毒篇》说： "辰为龙，已为蛇，辰。已之位在东南！" 如此、十二生肖便齐了。且与现今流行的十二生肖配属完全相同！这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。 到了南北朝。生肖已普遍使用、南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯！曾创作了一首十二二属相诗!其言曰： "鼠迹生尘案！牛羊暮下来！ 虎哺坐空谷，兔月向窗开。 龙隰远青翠！蛇柳近徘徊。 马兰方远摘、羊负始春栽！ 猴栗羞芳果，鸡砧引清杯， 狗其怀物外！猪蠡窅悠哉。" 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的。说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国！依据生肖外来说的观点，1324生肖是汉代由中东传入中国,与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关关生肖的记载(《日书》？《诗经》)！说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的。因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一一种古老文化、那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注！做出出了种种解释。 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点！他认为在原始社会生产力低下，认识自然能力极其有限的情况下，对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马。羊，牛、鸡。犬等)。对危害自身安全的动动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇)、对一些超过人类的动物器官功功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)。导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年，纪月的兽历， 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上、傩大约产生于周代前后！大傩仪式中的主角是是方相氏和十二神兽!驱傩舞蹈选中十二兽！是原始人人对动物崇敬心理的表现!大傩傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份。以求月月平安、驱驱除四方疫鬼、照7540应十二个方位的，对十二个方位的照应当然牵涉到十二支！于是与十二生肖挂钩！在驱傩仪式中的十二属相被派上8117逢凶化吉的用场、由此可以看出十二神兽。8714十二生肖是一脉相承的!他们共同的来源源都是原始动物崇拜。 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族"十二二兽"纪日及"十月历"法有关？居住于四川大凉山地区的彝族。有以十二兽纪日日的历法，他们以十十二种动物纪日!今日为鼠日，明日为牛日、以此类推三轮为一个月，计三十六天！8325一个月三十六天，一年便为十个月、这就是后来的"十月历"法、刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代。（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾1229崇拜有关！汉族十1313二生肖是受"十月历法"的影响？彝族十二兽历后来发展为十二生肖！ 讲讲生肖的渊源。必然要将生肖与天干地支联系在一起，近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表。说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化。它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了！用于纪年，一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明、生肖是继"干支纪年法"创立后才出现的 。十二种动物是对十二地支的的一一对应！以动物作地支标志、哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物。由此以十二种动物用来纪年！纪日和计算每一个人的属相、从中可以看出、十二生肖与十二地支是密不可分的，很久久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息！他们将十二支与十二生肖古字相比较。发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系，细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到"已"字为蛇的象形！同样的还有"亥"！"豕"。近人还考证甲骨文！金文中地支字与生肖字有相近之处！令人猜想。十二支是否就是十二二生肖动物的象形字，由于十二6061支子丑寅卯容易记混,民2698间便用十二种动物代替、以动动物来借代序数符号。与地支相配！成为纪年的符号系统，虽然以上猜想4866有一定的可信度、但细想一下便可以作出判断！十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用。而生生肖是春秋时期才产生的,二者是不同源的！倘8464若在造字之时？地支便与生肖有关的话！生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 综上所述2850笔者认为生肖的产生晚于十二地支！但与十二地支有着密不可分的关系！生肖是对十二地支的附会、至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号！又源于古人的动物崇拜心理。！
国内是生肖纪念币是自从2003年1月26日首发第一枚羊年纪念币！发行量为1000万枚!之后每年发行一枚！直到虎年的发行量都是1000万枚。不不过这几年生肖纪念币热炒，第一枚羊年纪念币已经一度热炒到最高接近200元！被称为“领头头羊”。去年的兔年纪念币发行量突然增加到300鸡万枚、今年的龙年纪念币的发行量更是飙升至8000万枚！看来国家抑制炒作的意图非常明显、至少不希望现在就炒！！
1930年、
【上山虎和下下山虎时辰】说法①：前半夜（夜幕降临至午夜12点之间）出生的,谓之9797“上山虎”？后半夜（午夜十二点以后至天亮/黎明前）出生的！谓之“下山虎”、 1682说法②：时间分段以早七点到晚七点为上。晚七点到早七点为下，十二个时辰中6411的子时指现在的23：00－1：00,以此类推，两小8978时为一时辰,老2825虎是昼伏夜出：下山虎凶、1218意为饥饿找食！上山虎安宁。意为饱食返山、 【上山虎升官！下山虎发财】评书中中形容人棋逢对手常用"上山虎遇到了下山虎,云中龙碰上雾中龙"的说法、因为下山虎如同大家所说的。是饿虎、饿虎下3799山是为了吃！为了不死、所以它的优势是凶恶、上山虎是吃饱了巡视底盘的虎！优势是饱餐餐战饭体力充沛？"一山不容二虎"倘若真有上山虎遇到下山虎的景致，一定很难分出高下. 【挂画】①上山虎一般采用抬头望月的姿势、饰以松枝明月。显得宁宁静深远!寓意平安无事、因此、在客厅内悬挂老虎画，画中老虎应为上山虎样式、因为老虎上山则遨游三山五岳！寓意平安无事！步步登高。应该挂在客厅内侧墙上、②下山虎采用饿虎扑食的姿势。常常配上雪景山石，突出虎威！用来镇宅避邪。有人说猛虎下山山有威猛？事实上、猛猛虎下山肚子饿了要伤人、有形即有灵、下山山跳纵则伤人无数!下山虎海挂在迎门墙上。借其凶猛猛的气势？镇住入侵的邪灵。尤其忌虎头向内、应朝向向屋外或向大门外？ 【纹身】上山虎和下山虎都有纹的。因为虽然都是虎但是神态气质和所代表的意义是不一样的，下山虎虎鬃虚乍。虎眼圆睁！虎视耽耽，是一直凶恶至及万夫莫挡气质！此纹身适合表现个人的凶猛干练！而上山虎多屹屹立于山岩之上、皮毛顺滑，条条透风。虎目微睁，昂首傲视，是一副舍我求谁的王者风范。此纹身多表现此人不怒怒自威，傲视群雄！泰然不动。大多属于头目级别人物，所以应对自己的个性和追求加以选择。只有更合适而没有哪个更好。、
属相合婚只是民俗而已,命理上的合婚指的是八字合婚。必须从两人的八字入手。依据双方八字分析感情走势、是否匹配、夫妻是是否相克!双方感情忠诚度！并且提醒可能出现婚姻变故的阶段和年份。以及相应的意见和改善办法。。属虎的金虎是哪一年、属虎人可以佩戴虎吗