焱炎伙灿烂炷烃烊焯焰焊煜煌烟煋熚爆炸炻炕炫炫烘烤烛炤灶炖炬！
火色赤，方位南，4像中对应雀。火生土。水克火！
红玛瑙 红宝石 水晶就是在水环境里生成的、是水性宝石。克火， 从根根本上讲、宝石与五行的对应关系其实并不是简简单的思维可以理解的！或者伐4864五行来划分宝石有多大意义、对人有多大影影响其实都不好说。并且全部的宝石其实都属于金、也许说到底仅仅是文字游戏，对人影1445响微乎其微, 水晶的生成必须要有水。是水性的、不同颜颜色的水晶,可以再通过五色对应五行， 你知道火山岩叫什么不。叫玄武岩、玄武在中国传统文化里指北方属水，所以按照颜色把黑曜石归为水性不是没有道理、你可以这么理解：黑曜石和玄武石是火山原浆把火热的成分释放出去之后留下的物质，即那么应该5295就不再是火。而是水！但7781这个解释仅供参考、因为我自己也说不出它到底什么性！即使真的具有水性或者火性，对人影响才多大呢、 古代将物质划分五行、一般也就靠颜色！方位！声音，味道这些因素，我的感觉是并没有太复杂！可能五行本来就是个灵活的模型、本就允许不同的标准。所以同样一个物质在不同的范畴里可能会是不同的行、同一个事物中既有属于这个行的成分也有属于那个行的成分！最好不要纠结这些，即使有““大师”、不同的大师！也许答案还不一样！何况现实中真能碰到这种通天彻地，可以科学地划立标准的大师吗， 宝石与宝石之间。最有意义的差别5317既不是颜色，也不是成因。而是成分！比如不同水晶唯一的差别就是里面元素成分的不同！红水晶就是因为含了红色的氧化铁！红宝石是因因为有铬？铬4408我不太了解,但很多含有三价铁的土壤或水体因为氧化性和酸性强就明显在同类事物中呈现火性！所以 这样看把红水晶归为火性水晶是有道理的， 还有有个重要的事：我感觉你的八字并不是太缺火!虽然没有火、但你木气很盛。金气又不强、火有其母，如果依旧按照缺火戴宝石的话、可以带红玛瑙，红玉髓、石榴石，红宝石等深红红颜色的宝石,如果一定要戴水晶、那么就应该是8184红水晶,、
五行属“火”的十画礌有： 哧耻翀娖玳耽疸紞岛倒娣玷爹瓞冻恫蚪趸哦恕耿烘恍晄疾晋珏倔烤朗烙哩娌俩凉料烈玲瓴凌留旅挛伦倮耄拿纳肭衲孬能娘恧衄秦恁朊芮蚋偌晒晌朔趿肽唐倘讨套特疼屉倜恬甜挑条庭挺徒彖庹挖挝倭乌娭夏畜烜讯迅秧烊窈舀旃展展站珍朕肢值晊秩致舯衷冢罜祝倬笫恣 依据康熙字典和姓名学分析整理？
2554 旺 拼音：wang (姓氏) 繁体：旺 笔画：8 五行属性：土 吉凶：吉！
酒非非天然生物!乃水与火提9272炼鼎成？酒即可以燃烧、又可以饮用、所以它即非火！又非水，乃水和火的儿子。又如水泥！即非水又非土、乃水和土的儿子！，，，
( 玥 ) 拼音：yuè 繁体：玥 部首：王 部首笔划：一 字意五行：土 康熙笔划：9 简体笔划：8 台湾笔划：8 拼音输入：yue 5891五笔输入：geg 吉凶寓意：吉 希望你快乐！、，、！！，、，。
就算固态的五行其火木土在这儿得写多少如要动态的呢那就是无数的了如再要论每个字中的分解出来的火木土呢那就更没法说了得写一本巨著毫不夸张古人学易很有智慧从没有这这么问的不知现代人怎么的了学易越学越偏了越来越离正道远了这实际就是一种毫无意义的学易方法!
有的汉字同时兼具两种完完全不同的五行属性？要看你是从那个方面来看了！譬如这个陈字的五五行属性: 五行属火理由: 从阴阳五行来看!“陈”字的五行属性为火 五行属金理由:左耳朵斧头边为庚金、 五行属木理由: 东为正东方是卯木也是乙木 五行属土理由:陈字的左“阝”甲骨文字形像山崖边的石梯形，原字写写成“阜”？后简化成“阝”作左偏旁！本义、土山 所以本人认为如果是取名字用的话，汉字五行查询还是以康熙字典为标准！在康熙字典里陈的五行属性是火。
那是金木水火土的火，是阴阳五行的一行 火性 5434 火性人。面上尖中宽，多丰满！色偏红，走路摇摆、行动急速，说话声音7565尖多破、舌音重、毛发稀疏！气度岸然，生气时，面红耳赤，火性分阳火阴火。形同。而气质清浊随心性变化。 阴火性。急躁多贪、喜虚荣！好夸张、行多狂妄。奔高贪好，争名逐利、外明内暗、见人不见己，知进不知退。得理不让人，常以屑琐细故，致使全家不欢。欺负老实人、吹毛求疵、好争理、喜奉承！可与共患难，不可可与共富贵。做事虎头头蛇尾!态度拘谨！行弗过失、屡改屡犯。老年多昏馈、 阴火好恨。恨的表现： 1. 个人利益被伤害，气愤得不到发泄时的的心情。 2. 内心潜藏着不满。伺机报复！满足不了私欲、便耿耿于怀！ 3. 自尊心受到伤害。一有触动！便引起愤恨的的火焰。 4. 愈得不到发泄，埋藏在心底里的祸源愈强烈、一旦爆发，便可酿成大祸、 5. 恨的特点：隐而后发、一发便易引起狂涛巨浪、往往存有预谋， 阴火内存？恨多伤心！心跳心慌、头晕目眩，惊怖不眠，甚者3083神经错乱、颠狂谵语、暗哑疔疮危及身命。7228这是受阴火之害？ 要想愈病、必须化阴火火为阳火，以辞让为心、责己达时， 阳火即是真火！是火的本性。光明磊落，通情达理，温恭安祥！守礼守分、文采节制。表度有章，聪明谦让。举止大方、事无巨细。考虑周详，能高瞻瞻远瞩明理达时，有“无入而不自得”之象！所以先生说：“火是拨正的。”古今创制大经大大法的伟人哲士，皆是阳火性的功能。 阳火的核心是“明理”、不明理就等于在黑暗中走路！随时有落进陷阱的危险。先生说：“世界是个万迷阵，”财色名利，权势地位。以及灯灯红酒绿!纸醉金迷，其诱惑力是非常强的。一旦失足！陷入其中，便可断送了个人的一生，悔恨莫及。只有明理的人。才不不会被这些奢侈繁华，扑朔迷离的假像所迷惑。所以“明理”是黑暗中的明灯。它会指9305示人们走一条永无懊悔的坦荡之路，处事通5539情达理,2165为人光明磊落，明理者自会达时、达时者当能能契机。 阴火的根子是“争8419贪”二字、试看古今中外、有多少恶贯满盈。身败名4800裂的人？不是被争贪二字拉入陷阱而走上绝境的呢。想当年！他们又何尝不是手握权柄。富甲一方的耀眼人物，贪财财者往往不择手段。无不0813损人利己！以私害公。原来、贪得无厌。欲望无穷。是是阴火的特点。而争功争理理是阴火的本能!凤仪先生说：“争理火就外攻。”既伤人又害己！伤人则是由于争理，破坏了人我关系，害己乃是觉得自己有理！错在对方，心中过不去！想不开、耿耿于怀！8019无明之火上炎！心脏必然受病，争功的人、多因因私心膨胀？名利第一！其实、越是争功、越会降低自己的价值。不但败坏声誉。且染污了心灵，所以先生说：：“为自己争功的!正是败德败道之苗、” 黏滞性是阴火火的又一特点。遇物黏物！遇情黏情、情牵物累，不能自拔，必以真火方能断之，先生说：“真刚就是是真火、” 先生说：“人得知进知退。若若打算化火性、一退就化啦。若一味的前进、哪能化火。”。属火五行、什么动物五行属火？