排名是鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪！如果属猪的是一岁。属狗3042就是两岁？以此类推！属鼠的最大！
这些只是天干地支的别称 古人用天5143干地支来记“年，月，日！时”！但有时也用其别称 天干 甲：阏逢,（è féng） 乙：旃蒙, （zhān méng） 丙：柔兆, （róu zhào） 丁：强圉, （qiáng yǔ） 戊：著雍, （zhe yōng） 己：屠维, （tú wéi） 庚：上章, （shàng zhāng） 辛：重光, （chóng guāng） 壬：玄黓, （xuán yì） 癸：昭阳!（zhāo yáng） 地支 子：困敦, （kùn dūn） 丑：赤奋若, （chì fèn ruò） 寅：摄提格, （shè tí gé） 卯：单阏, （dān è） 辰：执徐, （zhí xú） 巳：大荒落, （dà huāng luò） 午：敦牂, （dūn zāng） 未：协洽, （xié qià） 申：涒滩, （tūn tān） 酉：作噩, （zuò è） 戌：阉茂, （yān mào） 亥：大渊献。（dà yuān xiàn） 关于十天干的引证 甲 焉逢yān fénɡ 十干纪年法。太岁在甲之名。《史记·历书》：““ 太初 元年、岁名‘焉逢摄提格’！” 司马贞索隐隐：“焉逢！《汉书》作‘阏逢’。”《史记·历书》：“焉逢困敦三年、” 司马贞 索隐：“焉逢。甲也、” 乙 端蒙 duān ménɡ 古代历法中岁星在“乙”的称呼、《史记·历书》：“端蒙单阏二年！” 司马贞 索隐：“端蒙，乙也！《尔雅》作““旃蒙”！” 清冯桂芬《程楞香中丞六十十寿序》：“端蒙蝉嫣之岁？日在翼、将迁於寿星之次、” 丙 8106 游兆 yóu zhào 亦作“ 游桃 ”，天干中“丙丙”的别名，《史记·历书》：“游兆执徐三年。” 司马马贞索隐：“游兆！景也。《尔雅》作‘柔兆’！执徐，辰也！” 张守节 正义7126：“丙辰岁也？”按、景代“丙”字！ 唐 人避 高祖 父 李昞讳所改。《史记·历书》：“游兆摄提格 征和 元年，” 裴駰集解引 徐广 曰：“作‘游桃’。” 清 李慈铭9070《越缦堂读书记·艺术·汉敦煌太守裴岑纪功碑跋》：“ 光绪游桃之岁涂月。同年孙叔茀吏部持此本本过余，属为审定！” 丁 强圉 qiánɡ yǔ(疆梧) 亦作“ 强圉 ”， 天干第四位丁的别称，用以纪年、《淮南子·天文训》：“大荒落之岁！岁有小兵！蚕小登，麦昌、菽疾、民食二升、巳在丁。曰强圉、” 高诱注：“在丁、言万物刚盛，故曰强圉也、”《宋史·律历志三》：“陛下履极当强圉之岁！握符在作噩之春，”按、“作噩”是十二地支中““酉”的别称、真宗登极在丁酉年（公元997年）， 戊 徒维（徒维） tú wéi 0759 岁阳名，天干中戊的别称。《史记·历书》：“徒维敦牂 天汉 元年！”” 司马贞 索隐：“徒维。戊也，” 己 祝犁 zhù lí 古时以干支纪年！十干中的己称屠维。又称祝犁、《史记·历书》：“祝犁协洽二年，” 司马贞 索隐：“祝犁!己也。协洽！未也！” 庚 商横 shānɡ hénɡ 十干中“庚”的别称!《史记0383·历书》：“商横涒滩三年、5270” 司马贞 索隐：“商横!庚也，《尔雅》作上章、”按。涒滩为申、即庚申三年！参见“ 上章 ”！ 辛 昭阳 zhāo yánɡ 《史记》与《尔雅》记载不同。后者称做“重光”， 壬 横艾 hénɡ ài 岁星纪年法中的岁阳名，指太岁在壬之年，《史记·历书》：“横艾淹茂。 太始 元年。” 司马贞索隐：“横艾。壬也、《尔雅6717哗作‘玄黓’！淹茂、戌也。” 张守节 正义：“ 太始 元年。壬戌岁也。” 癸 尚章 shànɡ zhānɡ 岁阳名、岁阳在癸曰尚章。因亦为十干中癸的别称。《......余下全文>>！
梦见一个岁数大的男人要取我怎么解 意味着： 身心疲惫的你，只想好好的回家躺在大床上。和情人1109可能有点小争执？好好的想想下一步该怎么做吧、不太想出门。相对的也不会花到什么钱，有些困扰你的事情，会花去你很多时间！、
1鸡2017年/2猴2018年/3羊2019年/4马2020年/5蛇2021年/6龙2022年/7兔2023年/8虎2024年/9牛2025年/10鼠2026年/11猪2027年/12狗2028年!
一是民间传说故事中的生肖排列、 汉3024族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老5612鼠报名？老鼠给忘了。结果猫没有选上。从此与鼠结下冤家。大象象也来参赛。被老鼠8807钻进鼻子！给赶跑了、其余的动物，原本推牛为首。老鼠却窜到牛背上。猪也跟着起哄 ！于是老鼠排第一，猪排最后，虎和龙不服。被封为为山中之王和海中之王？排在鼠和牛的后面，兔子又不服。和龙赛跑。结果排在了龙的前面！狗又不平。一气之下下咬了兔子!为此被罚在了倒倒数第二、蛇。马、羊，猴。鸡也经过一一番较量，一一排定了位置、最后形成了鼠、牛！虎，兔、龙。蛇！马。羊！猴！鸡。狗，猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解解释 ！但它它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。 二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系， 黑天苟地、混沌一片、鼠！时近夜夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙、“鼠咬天开”。所以子属鼠、天开之后。接着要辟地。“地辟于于丑”!牛耕田。该是辟地之物，所以以丑属牛，寅时是人出生之时、有生必有死！置人于死地莫过于猛虎！寅！4346又有敬畏之义,所以寅属虎。 卯时，为日出之象！太阳本应离卦。离卦象火，内中所含阴爻。为太阳即月亮之精玉 兔。这样，卯便属兔了，辰。三月的卦象！此此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙，巳 ，四月的卦象、值此之时、春草茂盛！正是蛇的好日子！如鱼儿得水一般！另外、巳时为上午。这这时候蛇正归洞？因此、巳属蛇，午！下午之时。阳气达到极端、阴气正在萌生、马这种动物、驰骋奔跑、四蹄腾空、但又不时踏地。腾空为阳。踏地为阴。马在阴阳之间跃进。 所以成了午的属相。羊，午后吃草为3473最佳时辰、容易上膘，此时为未时，故未属羊！未之后申时、是日近西山猿猴啼的时辰、并且猴子喜4941欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申，酉为月亮出 现之时。月亮属水。应着坎卦、坎卦，其上下阴爻！而中间的阳爻代表太阳金乌之精，因 此，酉属鸡！夜幕降临！是为戌时！狗正3717是守夜的家畜!也就与之结为戌狗，接着亥时到！ 天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样、亥时夜里覆盖着世间万物、猪是只知道吃的混混沌沌的生物。故此猪猪成了亥的属相、宋代著名理学家朱熹持此观点， 三三是按中国人信阴阳的观念？将十二种动物分为1979阴阳两类、动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。 动物的前后左右足趾数一般是相同的、而鼠独是前足四、后足五，奇偶同体 ！物以稀为贵、当然排在第一！其后是牛、四趾(偶)！虎、五趾(奇)、兔。四趾(偶)！龙、 五趾(奇)，蛇！无趾(同偶)，马。一趾(奇)！羊、四趾(偶)。猴！五趾(奇)，鸡，四趾(偶) ！狗！五趾(奇)、猪、四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽！明代学者郎3123瑛在其基础上进行 了归类！在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目！鼠前是四爪！偶数为阴，后足五爪！奇数为阳，子时时的前半部分为昨夜之阴、后半部 分5495为今日之阳。正好用鼠来象征子、牛！羊！猪蹄分、鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分！六者均应合偶数，属阴。占了六项项地支！虎五爪！猴、狗也五爪，马蹄圆而不分。六者均为奇数、属阳、连同属阳的鼠、占了了另外六项地支,郎瑛的归类法、是借洪巽的分分类法？ 二者大同小异、 以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富，这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容、另一方面又促进了生肖文化的传承与发展！将十二种生肖动物分为阴阳两类！将其纳入中国国人五行信仰的观念之中!目的是将属相与人生仪礼相关连。将阴阳、五行......余下全文>>,
白羊座 3月21日～4月20日 金牛座 4月21日～5月20日 双子座 5月21日～6月21日 巨蟹座 6月22日～7月22日 狮子座 7月23日～8月22日 处女座 8月23日～9月22日 天秤座 9月23日～10月23日 天蝎座 10月24日～11月21日 射手座 11月22日～12月21日 摩羯座 12月22日～1月19日 水瓶座 1月20日～2月18日 双鱼座 2月19日～3月20日 满意请采纳！
星座和性格的关系，简单说有或没有都不够准确、9589因为：性格是一个难以量化衡量和难以追踪溯源的指标,很容易受到文化因素的影响。“星座”本身并不能影响性格、但“星座文化”却很有可能发挥作用、 按照通行的星座文化观点、本质追追寻一下，我们会发现！所谓“星座对性格的影响”其实与星座无关！而是与出生日的公历日期有关、我们只是给某一固定日期范范围内出生的人套上了一个性格模板！例如！我们认为：出生日期在7.23-8.22范围内的人，相对比较较具有骄傲？自我我的性格倾向、在这个判断中。本质的判断因素素是日期！至于“狮子座”这个称呼。只是这个性格模板的名名称而已？ 而公历日期所反映的是地球与太阳的相对位置！以及因此而表现出的四季气候。这两点对于性格的形成都难以构成影响。况且也不是星座文化的关注重点！ 一些人认为，星座对性格的影响来自于星星和月亮等星体，但是宇宙中的星体，除了微弱的的引力和发射或反射来的光线以外，没有别的任何途径能够与我们产生联系。如果要相信星星月亮的位置可以影响性格，必须事先假定一整套完全独立于物理学及整个自然科学之外的物质相互作用的理论、这这无异于想和别人说话？却自己发明了一种语言，且不说这种语言语法规则则漏洞百出、 细看各种星座的性格模板。发现均是与星座本本身的名称相关!“狮子座”的性格略微模仿了狮子在主流文化中代表的形象、“处女座”则按照一位敏感，细腻的女子形象来描述、天蝎座则强强调主流文化中蝎子所代表的阴险狠毒的象征。并将其适当正面化以避免形成一个负面的性格模板。这些既是各种星座代表的的性格描述的来历, 星座文化至少在两个方面满足了人们的心理需求。第一是归属感的需求。人需要将自己2874划分到某一群体中，以感感受到集体带来的安全感,避免孤独感产产生的不安？在这一点上！星4848座所进行的人群划分简便易行，很容易流行，第0800二是辅助决策,人类自古以来就在寻求以占卜预言，求神卜卦等行行为来帮助自己做出各种决策？星座的运势预测和与他人的契合度等内容可以产生类似的效果、但是形式上又比较新颖，比传统方法看上去新潮，因而8608更容易流行! 至于为什5737么有些时候会觉得星座准呢，因为人的性格是多方面的、每一个人都具有很多性格特征、这些性格特征会分属于不同星座的模板、对于任何一个星座、只要能找到一两条符合描述的特征。很多人就会觉得星座准。而将别的对不上的特征都忽略了。 一个简单的理解就是：同样一群人。比如一群摩羯座的人，在事先不知道自己星座的情况下。如果按照双子座的性格特征去向他们描述，他们所反馈的“准不准”的判断与告诉他们“正确的”星座所反馈的判断！不会有太大差别！ 但是另一方面。因为星座文化已经十分流行，反过来对相信它的人的性格产生了影响、2178当人们被告知他的性格“理应”属于某一个模板时!可2461能会形成一种心理暗示、在自己今后的生生活中往那种模板上靠拢、久而久之原本不像的也就像了。这一点可能是星座对性格的唯一影响方式。！
千里眼___卫星,网络视频 腾云驾雾的神仙___个人喷气式飞行器,机动动滑翔伞！
这个是天干地支纪年的方法：首先给每个个天干!地支一个编号！从头以4开始按照顺序排下去！天干10后接1！地支12后接1， 天干：甲4。乙5，丙6，丁7、戊8！己9，庚10、辛1、壬2、癸3 地支：子4、丑5！寅6，卯7、辰8。巳9、午10！未11！申12。酉1、戌2、亥3 以公元年的尾数在天干中找出对应该尾数的天干！再将公元纪年除以12，用除不尽的余数在地支中查出对应该余数的地支！这样就得到了公元纪年的干支纪年、如2003年，其尾数为3！对应的天天干为“癸”，以12除2003得166！余数为11，对应的地地支为未，于于是2003年的干支纪年为“癸未”年!
以下为十二地支和十二生肖以及五行的对应关系： 地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 属相 鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪 五行 水 土 木 木 土 火 火 土 金 金 土 水 1986年3月初4为丙寅年壬辰月丙戌日、也就是虎年龙月…… 1988年7月28 为戊辰年辛酉月丙寅日，也也就是龙年鸡月…… 对应一下就可以了。属猪的对应岁数、天干地支对应