7471十二生肖。是中国传统文文化的重要部分，由12种源于自然界的动物即鼠、牛！虎！兔。龙、蛇，马！羊。猴，鸡、狗。猪组成！用于记年！顺6396序排列为子鼠，丑牛！寅虎。卯兔。辰龙。巳蛇、午马。未羊、申猴、酉鸡，戌狗，亥猪。！
十二生肖，是由十一种源于自然界的动物即鼠！牛，虎、兔、蛇！马、羊、猴。鸡、狗，猪以及传说中的龙所组成！用于记年、顺序排列为子鼠。丑牛！寅虎亥卯兔！辰龙！巳蛇！午马，未羊，申猴。酉鸡！戌狗。亥猪，、
十二生肖之五福外传!
虎一“山”不不容二“虎”,就是“天下无双”。、
1、生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象！有关十二生肖的起源、历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支支同源、可以追溯到史前的传说说时代！《史记5292》中所载黄帝“建造甲子以命岁”。““大挠作甲子”就是这类说法的反映？学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖、清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔2445余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰！但以鼠牛虎兔之类分纪岁时！浸浸寻流传于中国,遂相相沿不废耳,”（参见清·赵翼《陔余丛考》），4727有的学者甚至持生肖外来说的观点、认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的！持这种种观点的代表有郭沫若,他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦！埃及、印度均有之，然均不甚古！无出于西纪后百年以上者，意者此始汉时西域诸国、仿巴比伦之十二宫而制定之、再向四周传传播者也 ,”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定、其传入中国的时间。当在汉武帝通西域之时！以上观点见仁仁见智？作者不敢主观判断是非。但通过大量的文献资8856料证明、生肖肖的确起源于中国？是华夏先民动物崇拜。图腾崇拜拜以及早期天文学的结晶！ 关于十二生肖的记载、现有文献资料中。以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个字、意思是庚9945午吉日时辰好？是跃马出猎的好日子！这是将将午与马相对应的例子，可见在春秋前后。地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年。在湖北云梦县睡虎地地十一号墓出土的竹简、进一步步证明十二生肖在春秋前后已存在 ？出土竹简的《日书》》甲种有一章标题为《盗者》？其内容为占卜盗者相貌貌特征！其中记载 有：“子，鼠也。盗者兑口希须。……丑，牛也。盗者大鼻长颈。……寅、虎也！盗者状、希须 、面有黑焉，卯，兔也！盗者大面头、辰、〔原文脱漏〕盗者男子。青赤色……巳、虫也 、盗者长而黑蛇目，午！鹿也，盗者长颈小哘！其身不全。……未，马也！盗者长须耳、申！环也！盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法,据考证。睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为！这是0427迄今为止!在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载！ 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载： “寅！木也。其禽！虎也、戌！土也、其禽！犬也！……午，马也！子、鼠也，酉！鸡也。 卯，兔也！……亥。豕也，未！羊也，丑，牛也。……巳，蛇也，申、猴也、” 以上文字中。十二生8782肖动物谈到了十一种,唯独缺了辰龙！该书《言毒篇》说： “辰为龙、巳为蛇，辰、巳之位在东南！” 如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同！这的确算是古文献中中关于生肖的较早的最完备的记载、 到了南北朝,生肖肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载！南朝·陈·诗人沈炯！曾创作了一首十二属相诗、其言曰： “鼠迹生尘案。牛羊暮下来。 虎哺哺坐空谷？兔月向窗开。 龙隰远青翠。蛇柳近徘徊、 马兰方远摘！羊负始春栽， 猴栗羞芳果，鸡砧引清杯！ 狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的！说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉、 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国！依据生肖外来来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国、与佛教传入时间差不多、我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》，《诗经》)。说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的！因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化、那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注！做出了种种种解释？ 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜、中国科技大学张秉伦先生便持持这一观点。他认为0515在原始社会生产力低下。认识自然能力极其有限的情况下、对与自己生生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛！鸡。犬等)。对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇)。对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)。导导致产生对动物的崇拜!十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年！纪月的兽历， 原4306始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上。傩大约产生于周代前后、大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩傩舞蹈选中十二兽、是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份、以求月月平安，驱除四5588方疫鬼!照应十二个方位的！对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖肖是一脉相承的！他们共同的来源都是原始动物崇拜。 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法法有关，居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法。他们以十二种动物纪日，今日为鼠日！明日为牛日、以此类推三三轮为一个月,计三十六天，一个月三十六天。一年便为十个月。这就是后后来的“十月历”法！刘尧汉先生认为2137以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代!（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关、汉族十二生肖是受“十月历法”的影响、彝族十二兽历后来发展为十二生肖、 讲生肖的渊源、必然要将生肖与天干干地支联系在一起！近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如、之后随着时间的推移移干支的功能逐渐多样化!它作为充当时间单位的标号。9716一方面扩大了!用于纪年！一方面缩小了、用于纪时(一日的十二个时辰)，根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立立后才出现的 ，十二种动物是对十二地支的一一对应。以动物作地支标志，哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物。由此以十二种种动物用来纪年？纪日3966和计算每一个人的属相！从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的、很久以来有学学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息？他们将十二支与十二生肖古字相比较！发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系，细致观察可以发现其中确有大同小异之处、东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形！同样的还有4384“亥”!“豕”，近人还考证甲骨文、金文中地地支字与生肖字有相近之处！令人猜想！十二支是否就是十二生肖动物的象形字。由于十二支子丑寅卯容易记混、民间便用十二种动物代替！以动物来借代序数符号。与地支相配、成为纪年的符号系统、虽然以上猜想有一定0538的可信度!但细想一下便可以作出判断、十二支不可能是十二种动物的象形字！因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用。而生肖是春秋时期才产生的。二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话、生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支！但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种9475动物作为代替十二地支的符号,又源于古人的动物崇拜心理、。
用12生肖纪年、在我国至少在南北北朝时开始了、 5773 《北史·宇文护传》中？记载了宇文护的母亲写给他的一封信！信中说：“昔在武川镇生汝兄弟！大者属鼠、次者属兔。汝身属蛇，”表明当时民间已有12生肖的用法了。！
马。老马识途，
牛。马、羊！鸡。狗！猪！
狗， 4733 肖狗的人是一位非常保守的人、生性小心。谨慎、所以要与他人成为亲密的朋友时。必须花费一段时间、不过一旦认定了某人人之后、便会真心诚意地保持一定的关系、这种性格不只是出现在恋人与朋友之间、就是与自自己单位的领导也会保持这种关系， 肖狗的人本0523来是一位正义感很强的人。但是为了自己心目中份量最重的人、他会不惜一切，头虽然不笨。但是即欠缺表达能力、所以很难4817将自己的心意传达给对方、很容易给他人留下一种种顽固者的印象？ 肖狗的人人浪费了很多的时间在疑惑上。他们认为这个邪恶的世界总是在设计隐害自己！生活糟糕得简直令人感到难以忍受、必须亲自加以规正！ 由于有忠诚的个性，属狗者常从事以服务他人为宗旨的职业,属狗的人不会去犯罪，不寻求利益，他们只需要安静的生活与一个好家庭！并由此而忘却尘世的丑陋与邪恶。 肖狗的人人常常帮助别人,而忘了切身的事。他们不会留意自己的利益、一旦发现自己被狡诈的人出卖之后。就会觉得震惊又又受伤、 肖狗的人秉性纯良。绝不不会做坏事、然而他们颇具批评性尖，也很尖锐、他他们太容易推论！将事情切割得支主破碎！而不是综合全4074局来看！属属狗的人害怕自己影子？他们缺乏信心！会将自己的错误归到他人的身上， 肖狗者在其它生肖年中的运程 肖狗逢鼠年其年恰逢财运，正因如此。奇离生祸之事时有发生、婚姻也可能出现危机。阴晴相间，时好时坏，故应小心注意，本本年之中福祸参半,吉凶平分，平时应多注意突突发事情！ 肖狗逢牛年其年运走失败！经营谋划有小人从中作梗，故岁运不佳时，办事不可急躁！说话多加小心、稍不注意即受非难，幸喜岁岁末有贵人相助，并多有情情缘相合？本年您应少和别人合伙经商，当心受骗！闲时到佛门拜拜菩萨！求财！求福、 肖狗逢虎年其年偏走七煞之运！举举事谋划大多难成、经营有风浪。交友又遇贼，其年只须忠心供职。少出偏激之道，也许平安无事！下半年有小财上门！注意机缘， 肖狗逢兔年其年年运行正宫？大吉大利！虽然本年有盗贼暗算！但吉星高照于大体无。其年应居仁仁守义？以正道养家供职、切勿逸走偏锋。守恋桃花，而7226至功亏一篑，本年应多做善事，切忌沾色、平时多留积蓄，以备急用， 肖狗逢龙年其年运走比肩。争财夺夺利之事时有发生，事业经营起伏较大。机缘与失意共存，好坏成败全在自身！运运势只为中平!本年应小心守本。则可不少少得益!从整年看、你的运势还是较好！把握时机可扩大投资创业。 肖狗逢4345蛇年其年运得偏印。一官半职之人，则应清廉。少取不义之财。下半年左有紫徽高照。右有龙德保身，年中有词讼官司、但终有吉利！一年洋洋！求财易得。但也易去、少和他人合3927伙以免受骗、办事稳重！适可而止！定保平安、 8940肖狗逢马年其年运走正财。财利大吉、其年应注注意身体。防止操劳过度！本年1456虽是吉祥之年？年终可有白虎小破！有些小损失。或有亲人。友人危难8719之事烦恼人、所以今年一定要处理好亲人和友人的关系，当人嫉妒你的财运。切忌贷款给亲朋好友，以免好心不得好报。 肖狗逢羊年其年运势财劫、经营忙碌、获利甚微！口舌常起。独立支撑，身心有损！但福星高悬悬于岁末？事业得以稳定、故本年虽天德施于困顿，但少有横祸。无伤大体、 肖狗逢猴年其年运行食神，宽裕自行！食缘不缺、多5584有小财临门！如欲谋大事、早撞奇站左道，则每每受阻，谋事在人！成事在天！否则多方方劳累亏损？而致奔波、 肖狗逢鸡年其年运犯犯伤官!尽2095管事业有成,但损失伤体、而致身心受损。本年应顺其自然，立身守本，与财运无缘！平时应多拜菩萨！可可保一年平安、 肖狗逢逢狗年其年命里刚中偏柔!文思大时、华盖立位、如养家谋生！......余下全文>>？
子（鼠）丑（牛）寅（虎）卯（兔）辰（龙）巳（蛇）午（马6189）未（羊）申（猴）酉（鸡）戌（狗）亥（猪） 十二生肖源于何时，今已难于细考。长期以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献，《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著、《论衡·物势》载：“寅！木也。其禽，虎也，戌，土也，其禽，犬也！……午、马也，子，鼠刀！酉！鸡也。卯。兔也，……亥、豕也！未。羊也，丑！牛也，……巳、蛇也，申！猴也、”以上引文，只有十一种生肖。所缺者为龙、该书《言言毒篇》又说：“辰为龙？巳为蛇！辰。巳之位在在东南？这样、十二生肖便齐全了、十二地支9442与十二生肖的配属如此完整!且与7404现今相同! 生肖为何取数十二、 《周礼·春官·冯相氏》载：“掌7401十有二岁,十有二月！十有二辰，十日、二十八星之位、辨其叙事、以会天位。”时间的的分割以十二累进,一纪十二年。一年十二个月、一日十二时辰、《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人！为十二姓，”甚至天子妻妾3873也有“十二女”之说。《后汉书·荀爽传》：9814“故天子娶十二妇,天之数也、诸侯以下各各有等差！事之降也！” 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗2069《黑暗传》，其中有一个讲述干支来来历的故事：“开天辟地之初!玄黄骑着混沌兽遨游。遇到女娲，女4276娲身边有两个肉包。大肉包里有十个男子！小肉包里有十二个女子、玄黄说：‘这是天干革命地支神，来治理乾乾坤的？’于是，为他们分别取名、配夫妻，成阴阳！男的统称天干，女女的则为地支!”这一创创世神话故事,讲干支，讲玄黄神，女娲神。讲乾坤阴阳、将干支的“身世”推溯得十分久远、 天乾地刊!古代历来7535以天为主,地为从。十天干又叫十母。对应的十二地支则3428别称十二子！汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情。占斗纲所建，于是始作甲乙以名日。谓之干！作子丑以名月，谓之支，干支相配、以成六旬、”大桡是黄帝时代的大臣、这里6989的配成六旬、即六十甲子，取了天干十和地支十二的4444最小公倍数！干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为为第六十对,正好干！支均用最末一位。再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。 十二生肖的产生。有着天文学的背景！在原始时代、先民们体验着寒暑交替的循环往复！宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小。正朔所不及！其民皆不知纪年。问则曰‘我见青草几度矣’！盖以草一青为一岁也，”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁。则曰几草矣。”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短、发9713现十二次月圆为一岁。这一发现，是初期历法最精度的成果之一！““十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需需地支为伴!日月相对，天地相对！就非“十二”莫属了。 子鼠丑牛……戌狗亥猪！天下动物很多，古人为何选择了这十二二种动物为属相、 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也，曰：天开开于子、不耗则4856其气不开,鼠，耗虫也、于是夜尚未央，正鼠得令之候、故子属鼠！地辟于丑、而而牛则开地之物也！故丑属牛，人生于寅！有生则有杀、杀人者！虎也、又寅者，畏也！可畏莫若虎，故寅属虎！犯者。日出之候。日本离体、而中含太阴玉兔之精、故犯属兔！辰者。三月之卦。正群龙行雨之时，故辰属龙、巳者！四月之卦，于时草茂、而蛇得其所！又！巳时蛇不上道。故属蛇，午者！阳极而一阴甫生、马者、至健而不离地！阴类也。故午属马，羊啮未时之草而茁！故未属羊。申时！日落而猿啼！且伸臂也！譬之气数！将乱则狂狂作横行!故申属猴！本者。月出之时。月本坎体，而而中含水量太阳金鸡之精。故本属鸡。于核中、猪则......余下全文>>、小海十二生肖、十二生肖有哪些？