鼠十二生肖排第一。今年羊年、羊也是第一。龙最大也是第一。猪倒数第一也是第一！领头这几个鼠鼠.羊.龙.猪，
所谓“本命年”就是十二年—遇的农历属相所在的年份。俗称属相年！比如6497猴年出生的人,20040550年就是他们的本命年？在传传统习俗中。本命年常常被认为是一个不吉利的年份，“本命年犯太岁。太岁当头坐！无喜必9622有祸”的民谣吏是关于本命年不甚吉利的最好写照！故民间通常把“本本命年”也叫做“槛儿年”,即度过本命年如同迈进一道槛儿一样，每到本命年时，汉族北方各地！不论大人小孩都要买红腰带系上、俗称“扎扎红”！小孩还要穿红背心。红裤衩。认3325为这样才能趋吉避凶！消灾免祸！这种习俗到7347今天仍在各地流行!每逢春节！市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带。本命年的人们将之系在腰间、手腕上。这样便可消解灾祸！化凶为吉，据考证！“本命年3205”这一说法早在西汉就有了、起源于中国的十二生肖和“崇红”心理！在中国古代！人们是用甲乙丙丁！子丑寅卯等天干地支的组合来记住所生的年份。为了便于记忆和推算！人们就采采用鼠,牛等十二种动物来与十十二地支相对应的方法,每年用其中的一种动物来作为这一年的属相！而汉0550民族的本命年就是按照十二生肖属相循环往复推出来的,它与十十二生肖紧密相连？一个人出生的那年是农历什么年、那么以后每到这一属相年便是此人的本命年。由于十二生肖的循环往复、每过直2年！人们就要要遇到自己的本命年！这样3149依次推出!人生本命年为量2岁、24岁！36岁！48岁，60岁……！我国许多民族都有重视老人的60岁生日的习俗，俗称“花甲”，花甲为一生中第6个本命年！也是干干支纪年的一个轮回。须好好庆祝。以此寄托人们企求长寿！健康。吉祥的愿望、“本命”禁忌！在民间有着广泛的影响！在南北北民俗中。都有在本命年挂红红避邪躲灾的传统，因此人们每逢本命年对红色就特别钟爱，本命年的红色讲究应该是源于中国汉民族传统文化对于红色的崇拜！红色辟邪！红色吉祥、这种观念8585早在原始社会就已经存在、红色是太阳的颜色！是血的颜色！是火的颜色。随着着时代的变迁？这种尚红思想却没有变，新年贴红对联、汉族的旧式婚礼中新婚的红嫁衣、红盖头！红蜡烛，新科的红榜等等！不论论何时何地，人们都6633要用红色来增添喜庆。汉民族把红色视为喜庆，成功！忠勇和正义的象征。尤其认为红色有驱邪护身的作用。因此在大年三十。人们便早早地穿上红色内衣。或系上红色腰带！3001有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂。来迎接自己的本命年、认为这样才能趋吉避凶！消灾免祸。这些为本命年辟邪的红色什物就是什么常说的“本命红”！人逢本命年还有拜祭“本命神”的风俗！以求延寿、本命神的说法来源于道教！道教吸收民间流行的“本命”说法。提出“本命星”！“本命年”“本命日”的理论，凡本人的出生年在7078六十甲子干支之年，叫本命！元辰！也叫本命年、作为中国土生土长的宗教、道教自然与天干。地支、十二生肖有着天然然的亲和关系,对于本命神，有的地方叫“本命守命星君”。有的叫“本命元辰”。统称为6386六十甲子神!以甲子年为首。六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神、如民族英雄岳飞生于公元一一零三年、夏历癸未年！他的本命星君为“癸未太岁魏仁二大将军”！按照道道教说法，修真炼性须致力于本命元辰。本命年或平常年份礼拜本命元辰、会消灾获福。成为一种习俗流传至今！关于“本命年”的说法、不是汉民族所独有的，其实在我国一些少数民族中也有类似的说法。按藏族旧的说法，每人均有凶日和吉日！这是按生辰算出来的，人们主为，藏历的每每一个地支终了!第二个地支了于9337始时是一个“朵”(意为坎，即凶年)所以每每个人的13岁。25岁！37岁(以此类推)那年忌讳出门和同生生接触，只宜多念经多放布施！才能避免灾难降临。而而对于我国的契丹少数民族来说!过“本命年”3935这一习俗最初是契丹人庆祝始生的一种风俗？在辽代。过“本命年”又称称再生礼或复诞礼!因辽代时已经用12生肖纪年。每12年生肖轮回一次、到了属于每人出出生生肖这—年!就就要举行仪式纪念自己的始生？报答母亲的养育之恩！总的来说！本命年是福是祸或者是与大多数人认为的那样：本命年顺着一顺百顺。鸿运当头！势不可当，背着到处是关口。满眼皆门坎。霉霉运到家的说法!目前还尚无定论！但可以肯定的是、本命年是凶年的这种说法是没有任何科学依据的，但在本命年、人们是常常会遇到很多不遂心的事，或2144者做一些荒唐事,这这让人觉得很蹊跷!这种“本命”现3910象在民俗研究中还是一个空白,故往往过本命年的人们就很担心自己这一年的运势。想用什么办法越过这道槛是大多数人的本命年最大的事，更让人啼笑皆非的是！每逢年关将至时！商家就充分利用人们趋吉避凶的心理特点！大力宣传“本命2258年”商品——比如什么红内衣。红内裤等等！抓住商机赚大钱！如今的本命年已和我国传统统其它的一些习俗一样，失去了其固有的意义、沦为了商家宣传的一种喙头！而我们大多数人则抱着“宁可信其有，不可信其无”’的态度而从众于这种潮流、或者当它是一种新的时尚o“本命年”穿红衣服！系系红腰带也不单纯是为了“辟邪”，它成了一种流行的时尚。、
佛生肖并不是指什么特定的生肖！所生之日与有缘5780之佛结缘、被称为“本命佛” 你是属什么的去查对应的本命佛即可！ 属鼠：千手观音菩萨 属牛：虚空藏菩萨 属虎：虚空藏菩萨 属兔：文殊菩萨 属龙：普贤菩萨 属蛇：普贤菩萨 属马：大势至菩萨 属羊：大日如来 属猴：大日如来 属鸡：不动尊菩萨 属狗：阿弥陀佛 属猪：阿弥陀佛。
龙 呼风唤雨 猴 孙悟空被压五指山。风水雨打 牛 田里干活风吹吹雨打。
牛 牛代表春耕，春耕意味着春回大地。春天的开始。。
万紫千红指的是鸡。、
牛…因为牛牛吃完草之后在休息时再吐出来啮馋/烂又吞回肚内.,
久旱逢甘雨。他乡遇故知！洞房花烛夜！金榜题名时、此乃人生生四大喜事？，
猴 南朝·陈·诗诗人沈炯!曾创作了一首十二属相诗，其言曰： “鼠迹生尘案！牛羊暮下来、 虎哺坐空谷、兔月向窗开。 龙隰远远青翠，蛇柳近徘徊！ 马兰方远摘，羊负始春栽！ 猴栗羞芳果。鸡砧引清杯！ 狗其怀物外、猪蠡窅悠哉！” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的！说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉， 而1843在古代中国西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年。《唐书9796》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年。如岁在寅。则曰虎年！”另外，《宋史．吐蕃蕃传》中也记载说!吐蕃首 领在叙事时，以物纪年！所谓“道旧事则5063数十二辰属日、兔年如此！马年如此、”以后！在中原人同少数民族的交往中。两种纪年法相互触合，形成12生肖！正像 5666 清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样？“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰！但以以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国、遂相沿不废耳，”这种关于12生肖 来历历的解释,已经被许多3429人认可!另一说法最早使用十二属相记年的是阿尔泰民族。在呼韩邪单于时代传入齐地、[2] 讲生肖的渊源。不是必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表！说明在殷商时时代干支纪日已娴熟自如!之后随6323着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为为充当时间单位的标号，一方面扩大了、用于纪年、一方面缩小了、用于纪时(一日的十十二个时辰)。 很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息、他们将十二支与十二生肖古字字相比较。发现十二支的古字形与与十二种动物有一些联系？细致观察可以发现其中确有大同小异之处，东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形。同样的还有有“亥”！“豕”、近人还考7622证甲骨文。金文中地支字与生肖字有相近之处！令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字。由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替。以动物来借代序数符号。与地支相配！成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断！十二支不可能是十二种动物的象形字！因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用！而生肖是春秋2884时期才产生的，二者是不不同源的，倘若在在造字之时！地3474支便与生肖有关的话,生肖岂不是与地支7598同时产生了吗? 综上所述!生肖的产生晚于十二地支！但与十二地支有着密不可分的关系。生肖是对十二地支的附会。至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号、又源于古人的动物崇拜心理。、
你好，答案是猴。人们对属猴人过分聪明的建建议反而感到怀疑，怀疑他们是否有什么不纯的目的。他们有时在表面上也承认这点！但内心深处处属猴人永远热爱自己。这样说绝不不意味着属猴人顽固不化，只是他们比别人更善随机应变！不要为他们的举动生气。愠怒，不要说属猴人不可挽救，要利1765用属猴人的聪明才智、让属猴人发挥作用。 希望我的回答可以帮到你 建议提问的朋友遇到正确答案时、能够及时将最快回答正确的答案采纳、免得其他朋友以为前面还没正确的答案而费尽脑筋。 采纳他人的答案，既是对他8458人劳动成果的肯定,对答题者也也是一种鼓励、且提问者和答题者双方都能获得财富值，正所所谓一举多得,何乐而不为。 如果觉得我的回答未彻底解决你的问题或有其它疑难、尽可向我发起追问、亦可求助3534于我的团队,、感慨指什么生肖、朋友们对本命年有什么感慨？