鼠十6329二生肖排第一!今年羊年。羊也是第一！龙最大也是第一，猪9516倒数第一也是第一，领头这几个鼠.羊.龙.猪、
指3741的是鸡？
谜底——“牛” 释义： “望”字里有亡（望）有“月”、古有 犀牛望月 这个成语， 犀牛原来是天上的一位神将。受玉皇大帝的指派！向下界传达起居规范、要求人们：“一日一餐三打扮”。意思是注重礼仪、少食甘味、而犀牛到花花世界后被扰乱了心神，将玉皇大帝的旨意传达成9300“一日三餐一打扮”!把天帝帝的意思全弄反了？天帝大怒，将它罚下下天界。由由于它思念天宫生活！一到晚6870上就抬头望月,这就是“犀牛望月”的缘起！ 另外还有“吴牛喘月”这个成语、也把“牛”和“月”联系起来、 故此谜语的谜底是“牛”！
虎 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们们所十分熟悉， 而在古代中国西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年、《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年、如岁在寅，则曰虎年、”另外，《宋史．吐蕃传》中也也记载说。吐蕃首领在叙事时。以物纪年。所谓“道旧事则数数十二辰属日！兔年如此！马年如此，”以后。在中中原人同少数民族的交往中？两种纪年法相互触合！形成12生肖，正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样！“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰。但但以鼠牛虎兔之类分纪岁时、浸寻流传于中国。遂相沿2102不废耳,”这种关于12生肖来历的解释、已经被许多人人认可、另一说法最早使用十二属相记年的是阿尔泰民族，在呼韩邪单于时代传入齐地！[2] 讲生肖的渊源！不是必然要将生肖与天干地支联系在一起，近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表、说明在殷商时代干支纪日已已娴熟自如，之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年、一方面缩小了！用于纪时(一日的十二个时辰)。 很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息、他们将十二支与与十二生肖古字相比较！发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系、细致观察可以以发现其中确有大同小异之处、东东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形,同样的还有“亥”！“豕”、近人还考证甲骨文。金文中地支字与生肖字有相近之处。令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字、由于十二支子丑寅卯容易记混。民间便用十二种动物物代替,以动物来借代序数符号、与地支相配！成为纪年的符号系统。虽然以上猜想想有一定的可信度、但细想一下便可以作出判断、十二支不可能是十二种动物的象形字！因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的！二者是不同源的。倘若在造字之时、地支便与生肖有关的话。生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述!生肖的产生晚于十二地支、但与十二地支支有着密不可分的关系、生肖是对十二6414地支的附会!至于选择了十二种动物作为为代替十二地支的符号！又源于古人的动物崇拜心理！、
牛！或者狗、
????蛇、
马 仅供参考、
牛 谜底:牛 解译: 牛的外形很坚挺,很壮实,说人长的威猛就说“像牛一样”,所以,十二生肖中,牛给人的感觉是最靠近石头的那种坚硬和厚实的、、
饮鸠止渴、解 释 原指以鸩羽浸制毒酒来解渴。后喻仅求解救目前之困境！而不顾将来之祸患，或但看看眼前之利益、而不不顾严重之后果, 这与鼠目寸光相似！应该是鼠。 望采纳、！
狗 。，愉指什么生肖、朝指什么生肖