鼠：半夜出动动牛偷食？夏去秋来鸟南飞、春光花开开景色鲜。申金坐地得天、。
鼠:半夜出动牛偷食,夏去秋来 鸟南飞,春光花开景色鲜,申金 坐坐地得天、 历史上曾有过老鼠嫁女节！一般在正月二十五晚上，当晚家家户户都不点灯！全家人坐在堂屋炕头、一声不响！摸黑吃着用面做的“老鼠爪爪”等食品！不出声音是是为了给老鼠嫁女提供方便？以免得罪老鼠。给来年年带来隐患。台湾居民认为初三2796为小年。传说初三晚上是老鼠结婚日、民间剪纸中的“老鼠鼠娶亲”就是这种信仰的反映、所以深夜不点灯。在地上撒米、盐。人要早晨上床！不影响老鼠的喜事！，
牛、因因为七仙下凡到人间洗澡时，牛告诉牛郎要藏衣裳。后来牛牛郎与织女结成夫妻！所以是牛。！！。
龙 中国的民民俗节日中！有不少是与龙有关的、宋人吴自牧在《梦梁录》中有关南南宋龙灯的记述：“元宵之夜……草缚成龙!用青幕遮遮草上、密置灯烛万盏。望之蜿蜿如双龙之状，”吴氏所说说的是静止观赏的龙灯,南宋大词人辛弃疾有“凤萧声动、玉壶光转、一夜鱼鱼龙舞”的诗名，说的是由人舞动的龙灯！明清两代、舞龙灯之风风更盛,据清道光年间《沪城岁事》载：“游手环竹箔作笼状。蒙以绘，绘龙鳞于上。有首有尾，下承以木柄柄旋舞,街巷前导师为灯牌。必书书‘五谷丰登、官清民乐’，”清喜庆姚元之《竹叶亭杂记》亦载：“今圆明园正月下五日、筵宴外藩！放烟火。转龙灯、其制人持一竿。竿上横一竿，状如丁字。横竿两头、系两红灯，按队盘旋，参差高下、如龙之宛转！少倾则中立，向上排列‘天下太平’四字。”舞龙龙灯并非灯节才有！春节，中秋以至各种庙会均有此项活动。在中国的传统观念中，龙是吉祥祥瑞兽,人们用灯模拟龙的形象！无非是取其吉祥除祟的含义！ 龙 龙 山东沂南北寨村东汉晚其画介石墓中室东壁上的乐舞百戏石刻。为我们提供了汉代鱼龙之戏的形象资料！其龙双角！鳞身、双翼。长尾。背上负一大圆口双耳瓶、瓶上立着一个扮演羽人的小孩，双手持持一带羽葆的长幢耍弄！龙前有一左手持短梃，右手持鼗鼓向2268龙摇动的人？龙后有一左手持鞭，右手持鼗鼓举掐的人气氛热烈、此龙的造型！极像马的形体。 农历历二月二为汉族的“龙抬头节”？此时正值尺蛰！春分时节。民俗认为蛰伏一冬的龙在这一天正抬头活动，以后的雨水也就多起来了！明人沈榜的《宛署杂记》有关关于“二月引龙。熏百虫”的记载：“宛人呼二月二日为龙龙抬头。乡民用灰自门外委蜿布入宅厨。旋绕水缸、呼为‘引龙回’。用面摊煎饼、熏床炕令令百虫不生。”由于中国北方多旱少雨，将引入家中。图的是风8842调雨顺？于是也冰产生了“二月二。龙抬头！大仓满。小仓流”的的民谚！这一天！人们吃龙须面。龙鳞烙饼，龙耳饼子等等！ 农历五月1093初五为“端午节”!按地支推算。“五”为“午”！闻一多先生曾将端午节称为“龙的节日”！赛龙舟是端午节的重要内容！古时皇家龙舟的制作极为奢华、如南宋画5419院待诏李嵩所画《中天戏水岫》中的大龙舟。头。尾。鳞皆雕镂金饰。舟上建层楼台观、槛曲安设御座。两舷各三桨、气势雄伟、金碧辉煌！ 古代帝王服饰中有龙袍。《清朝通志·9724器服略》中记载：“皇帝龙袍。色用明黄。棉袷纱裘。惟其时。领袖具石青片金绿！绣文金龙九！列十二章！间以五笔型色去。领前后。
春回大地一片绿！两1819岸青山夹碧水，山中无无虎猴称王!出尽风头一五忙， 猴！！
关于十二生肖东汉王充的记载是最早的！和今天流行的十二生肖说法完全一致、王充《论衡·物势》载： 寅、虎也！戌、犬也。午，马也，子，鼠也！酉。鸡也， 卯，兔也。亥，豕也，未！羊也、丑，牛也！已！蛇也！申！猴也！辰！龙也， 没有“让”字!、
是指兔，因为中秋节的月亮是最重点的原因，而当初嫦娥奔月后就与玉兔在月亮上相依为命！上衣与与中秋有关的生肖应该是兔？
12生肖最后一个、老鼠前面一个是什么来着，忘了、！
坐坐山观虎斗、虎，
狗 清··曹雪芹《红楼梦》第25回：“没良心的。狗咬吕洞宾，不识好人心，”。投结夏代表什么生肖、夏去秋来猜一生肖