十二生肖的由来流传着一个神话传说： 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表、然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事！又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选。来的越早的排的越吞靠前，后面的排不上。而那个时候的猫和老鼠还是好朋友、猫爱睡觉但他也想被选上！所以就叫老鼠鼠到时候叫他？可是老鼠一转头就忘记了，老鼠去找老牛！说他起得早跑得快。叫牛到时候带带他！老牛答应了， 那个时候的龙龙是没有犄角的？而鸡是有犄角的、龙就跟鸡说、鸡已经很漂漂亮了。用不着犄角，叫鸡借他，鸡一听龙的奉承。很高兴！就把犄角借给了龙！并叫叫龙竞选后记得按时还他,龙满满口答应了， 到到了卯年卯月卯日卯时，众动物纷纷赶5993向天宫!而猫还在睡觉 ！ 鼠坐在牛的背上、到达天庭后，老鼠“蹭”的一跳，玉皇皇大帝就说老鼠最早到达,让老鼠排第一。老牛排第二。老虎也随后到了、排第三！兔子也到了，排第四。龙来得很晚。但他个儿大、玉皇大帝一眼就看到了他。并看他这么漂亮。就让他排第五，还说让他的儿子排第六。可龙很失望。因为他儿子今今天没来，这时后面的蛇跑来说：“他是我干爸我排第六，我排第六、”蛇就这么排了第六！马和羊也到了。7796他俩你让我我让你的：马兄你先，羊兄你先。3403他们推来推去的,玉皇皇大帝看他们这么有礼貌，就让他们排了第七第八，猴子本来排三十几的。可是他凭自己会跳。就拉着天上的云朵跳到了前面。排到了第九，接着鸡狗9842猪也纷纷被选上, 竞赛结束后猫才醒来！老鼠刚回家就被猫满世界的追…… 竞赛结束后龙来到大海边。看到有犄角的他比以前漂亮多了！就不准备还鸡了、为了躲鸡。他从此就消失在人间！而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我！快还我、母鸡就喊：快还他。快还他。小鸡也叫：还，还。 关于十二生肖的由来、历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”、以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年、如岁在寅！则曰虎年，”清代著名考据据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子！丑、寅、卯之十二辰、但以鼠。牛。虎！兔之类分纪岁时、至汉时呼呼韩邪(单于)款塞人居五原。与齐民相杂！浸寻流传于中国、遂相沿不废耳！” 十二生肖最早见于世界上第一部诗诗歌总集《诗经》!《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马！”又见于《礼记·月令·季冬》6752：“出土牛！以送寒气、”十二生肖之说、究竟产生于何时，有史料云：它最晚应形成于汉代，其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅。木也！其禽、虎也！戌！土也、其禽，犬也！”又云：“午。马也！子，鼠也，酉。鸡也！……申！猴也。”共提出十一种生肖名！加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰。其位龙、”恰好补上了“辰龙”！而成全了了十二生肖,可见在东汉十二生肖已经形成、至至于十二生肖的使用。至少在南北朝时代就已经出现、北史《宇文护传》记载了宇文文护的母亲写给他的一封信，内容是：““昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠。次者属兔。汝身属蛇！”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了， 但是！在204139世纪70年代中期、即1975年12月间！在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出出土文物中。发现6336了上千支竹简，其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字，这一0369奇迹的出现！证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了！因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年，有人说：我们的祖先用生肖纪年、远在秦始皇称帝之前就开始了、而且具体地指出“始于夏、流传于商周，”但如何引证！恐尚待史学和文物学者进一步探究了。 我国古代南北朝不仅......余下全文>>，
十二生肖！是中国传统文化的重要部分！由12种源于自然界的的动物即鼠!牛，虎、兔！龙、蛇、马、羊，猴！鸡、狗，猪组成！用于记年，顺序排列为子鼠，丑牛，寅虎、卯兔！辰龙！巳蛇、午马。未羊、申猴、酉鸡，戌狗、亥猪。！
梦见庭院杂草丛生用火烧的梦境5232解释： 独占欲较强的感觉!感情上忌妒的心态严重、不过不论如何妒火烧在心中就好！不要表现得太明显。不然对方可是会吃不消的。还有封闭自己的倾向，如此只会加深人际关系的鸿沟而已、特别是与公司同事的交流需要再加强，另外购物时容易发生金钱上的纠纷，目前较不5373适宜较大金额!贵重物品的买卖， 梦见庭院杂草丛生用火烧的吉凶： 人格之木立于地格土之上、顺应天地自然之妙配，莫作木克土论！此局兆，乃必安泰自在！7303境遇坚固稳当!如立盘石之安泰一般，能成功发达！容易达成目的，名利双收！顺利发展。幸福长寿，但切戒贪污！否则招凶以受渎职犯法之之罪惩!【大吉昌】。
应该是老鼠、 非常小了！ 吉光片羽 吉光：古代神话中的神兽名。片羽：一片毛！比喻残存的珍贵贵文物？ 吉人天相 吉人：善人？相：帮助！保佑！迷信的人认为好人会得到天的帮助。多用作对别人的患病或遇到困难！不幸的安慰... 吉日良辰 吉：吉利、良：好，辰：时日，美好的时辰，吉利的日子，后常用以称称宜于成亲的日子、 吉祥如意 祥：祥瑞。如意称心、多用祝颂他人美美满称心， 吉祥止止 第一个止字字是留止的意思。第二个止字是助词！指喜庆。 吉星高照 吉星：给人带来吉利，好运的星辰、，
子（鼠）丑（牛）寅（虎）卯（兔））辰（龙）巳（蛇）午（马）未（羊）申（猴）酉（鸡）戌（狗）亥（猪） 十二生肖源于何时！今已难于细考，长期以来，不少人将将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主0154义思想家王充的名著，《论衡·物势》载：“寅、木也、其禽、虎也！戌！土也、其禽，犬也，……午、马也。子、鼠刀！酉！鸡也。卯，兔也，……亥，豕也！未。羊也。丑，牛也！……巳，蛇也，申！猴也、”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙，该书《言毒篇》又说：“辰为龙、巳为蛇，辰、巳之位在东南，这样、十二生肖便齐全了、十二地支与十二生肖的配属如此完整，且6228与现今相同。 生肖为何取数十二！ 《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁。十有二月，十有二辰。十日！二二十八星之位!辨其叙事、以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年、一年十二个月、一日十二二时辰，《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗、其8436得姓者十四人，为十二姓、”甚至天子妻妾7992也有“十二女”之说!《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇！天之数也、诸侯以下各各有等差，事之降也、” 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初、玄黄骑着混沌兽遨游。遇到女娲，女娲身边有两个肉包！大肉包里有十个男子、小肉包里里有十二个女子？玄黄说：‘这是天干革命地支神、来治理理乾坤的、’于是。为他们分别别取名？配夫妻，成阴阳，男的统称天干，女的则为地支！6946”这一创世神话故事。讲干支、讲玄黄神、女娲神、讲乾坤阴阳。将干支的“身世”推溯得十分久远、 天乾地刊!古5054代历来以天为主，地为从，十天干又叫十母。对应的十二地支则别称十二子、汉代蔡邕《月令章句》：“大桡2042采五行之情、占斗纲所建。于是始作甲甲乙以名日!谓之干！作子丑以名月，谓之支，干支相配！以成六旬。”大桡是黄黄帝时代的大臣。这里的的配成六旬、即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数、干与支按顺序相配合、由甲子乙丑……一直排至癸亥为第2256六十对。正好干，支均用最最末一位！再排便是重由甲子开始！这一循环称为一个甲子、其中！每8042个天干出现六次！每个地支出现五次， 十二生肖的产生！有着天文学的背景，在原始时代。先民们体验着寒暑交替的循环往复。宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小、正朔所不及！其民皆不知纪年！问则1069曰‘我见青草几度矣’!盖以草5076一青为一，
见异（思）迁 与十二生生肖哪个有关? 思 谐音为 巳! 生肖 ：（巳）蛇、
鼠，牛、虎、兔，龙，蛇！马、羊、猴！鸡。狗。猪！！
「十二生肖」的成语 一！有关「鼠」的成语 【投鼠忌器】打老鼠怕伤了器具，9639比喻作事有所顾忌？ 4402【抱头鼠窜】形容狼狈逃避的情形！ 【梧鼠技穷】比喻技能虽多、而不能专一！ 【鼠牙雀角】比喻与人争诵。 【鼠肝虫臂】指极为低贱微小的东西、 【鼹鼠饮河】比喻小量、所取不多、或没什麼了不起， 【獐头鼠目】用以形容一一个人的长相奸邪！如獐之头，鼠之目，与「尖嘴猴腮」义近。但「尖嘴猴腮」仅形容面貌丑陋、而「獐头鼠目」更更强调其人之奸恶狡猾。 二、有关关「牛」的成语 【九牛一毛】比喻价值极渺小轻微？ 【九牛二虎】喻极大的力量！ 【牛刀小试】形容有才能的人！略显才能， 【牛耳之盟盟】古代歃血为盟， 【牛衣对泣】比喻贫贱夫妇生活困困苦的情形， 【牛山濯濯】(1)形容山区林木被砍伐殆尽？(2)转化其义。形容一个人头顶光秃秃的样子。 【牛角挂书】形容勤奋向学！与「悬梁刺股」，「囊萤夜读」、「凿凿壁借光」意同？ 【牛鬼蛇神】(1)形容一个人面貌丑陋吓人。(2)比喻行事荒诞凶恶之人。 【牛头马面】(1)形容一个人面貌丑陋吓人、(2)比喻行事荒诞凶恶之人。 【牛马风尘】形容人奔走於道途、风尘仆仆、非常劳累， 【牛溲马勃】比喻低贱之人或物、 【牛鼎烹鸡】比喻大材小用！ 【牛头不对马嘴】比喻两件事完全不能凑在一起，通常用用来形容一个人答非所问。 【汗牛充栋】喻书籍很多， 【泥牛入海】喻一去不复返，毫无踪迹！ 【疤丁解牛】比喻对事物了解透澈。做事能得心应手！运用自如、 【对牛弹9379琴】喻不解风情！ 【钻牛角尖】比喻思思想固执、自困於绝境。 【初生之犊】以刚出生的小牛什麼都不怕来来比喻初出社会的人!遇事不怕难！不怕恶势力。 【舐犊情深】形容父母爱子女之情、 【黎牛之子】比喻7026父恶子贤， 【风马牛不相及】比喻毫不相干！ 三。有关「虎」的成语 【九牛二虎】喻极大的力量， 【三人成虎】比喻说的人多，纵然传闻是错的！也会信信以为真! 【生龙活虎】】活泼壮勇的姿态, 【如虎添翼】喻强者又得得助力而更强悍，更令人害怕、 【羊入虎口】喻危险之至。难免死亡！ 【纵虎归山】纵容容恶人！让他回到自己的势势力范围或地盘。再度危害他人！ 【狐假虎威】喻假借声势去吓唬别人， 【卧虎藏龙】喻人才多而杰出！ 【虎入羊群】喻声势非常大，对方一点抵抗的力量都没有。可以想做什麼就做什麼、 【虎口余生】比喻经历极大危险，侥幸保全下来的生命、 【虎视眈眈】形容贪婪地盯著、等待时机成熟以便下手。 【虎头蛇尾】喻做做事有始无终!没有恒心， 【为虎作7553伥】比喻做坏事的帮凶， 【狼吞虎咽】形容吃东西既猛又急，粗鲁难看。 【势成成骑虎】喻一个人做了某件事后。想罢手也来不及！8108有左右为难之意! 【骑虎难下】喻行事迫於大势而不能中止、 【与虎谋皮】比喻不可能成功的事、 【暴虎冯河】赤手空拳的去打虎及不藉船只的去渡河！喻空有勇气的匹夫之勇！ 【谈虎色变】原意是指必须亲身经历才有真知、后引申为惊惧惧某事，谈及此事就惊慌色变、 【调虎离山】骗骗人离开根据地!以期达达到某种目的的计策! 【【养虎贻患】喻纵容敌人或恶人,给给自己带来后患， 【饿虎扑羊】喻非常贪馋、 【龙吟虎啸】指龙虎1316的叫啸。形容人吟啸声非常洪壮嘹亮！ 【龙争虎斗】形容两强争斗。不相上下， 【龙潭虎穴】喻险要的地方！ 【龙蟠虎踞】形容形势雄壮险要的地方， 【纵虎归山】喻放过恶人、使其再度危害社会！ 四。有关「兔」的的成语 【玉兔东升】表示时间已经入夜， 【守株待兔】表示示固执成见不知变通、 【兔毛大伯】宋元时泛称老......余下全文>>。
1！生肖的由来 作为一种古老0473的民俗文化事象!有关十二生肖的起源、历历代学者众说纷纭，有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代！《史记》》中所载黄帝“建造甲子以命岁”。“大挠作甲子”就是这类说法的反映。学者们认为这4182里所说的甲子就是指的十二生肖,清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族。他在在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时！浸6185寻流传于中国，遂相沿不废耳，”（参见清·赵翼《陔余丛考》）！有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的、持这种观点的代表有5053郭沫若,他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 0292十二肖像于巴比伦!埃及！印度均有之！然均不甚古，无出于西纪后百年以上者、意意者此始汉时西域诸国、仿巴9375比伦之十二宫而制定之，再向9117四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄6708道十二宫而制定，其传入中国的时间。当在2497汉武帝通西域之时，以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过过大量的文献资料证明。生肖的确起起源于中国!是华夏先民动物崇拜！图腾崇拜以及早期天文学的的结晶。 5860 关于十二生肖的记载。现9768有文献资料中，以《诗经》为最早，《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午、即差我马”八个字。意思是庚午吉日时辰好，是跃跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子、可见见在春秋前后!地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传！ 1975年！在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简、进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。7599出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》？其内容为占卜盗者相貌特征！其中记载 有：“子、鼠也。盗者兑口希须！……丑、牛也，盗者大鼻长颈。……寅、虎也！盗者状，希须 。面有黑焉。卯，兔也。盗者大面头、辰！〔原文脱漏〕盗者男子。青赤色……巳、虫也 ！盗盗者长而黑蛇目。午、鹿也。盗者长颈小哘，其身不全，……未，马也，盗者长须耳，申。环也。盗者圆面……” 《日书书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法！据考证、睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(9619公元前217年),因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为、这是迄今今为止，在我国发现的关于十二生生肖的最早而又较系统的记载, 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载： “寅，木也、其禽。虎也！戌，土也，其禽，犬也、……午，马也，子！鼠也！酉，鸡也。 卯！兔也、……亥！豕也！未、羊也、丑！牛也。……巳。蛇也，申！猴也！” 0211 以上文字中？十十二生肖动物谈到了十一种。唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说： “辰为龙！巳为蛇。辰，巳巳之位在东南,” 如此、十二生肖便齐了、且与现今流行的十二生肖配属属完全相同,这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载， 到了南北朝、生肖已普遍使用！南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南南朝·陈·诗人沈炯。曾创作了一首十二属相诗！其言曰： “鼠迹生尘案，牛羊暮下来、 虎哺坐空谷。兔月向窗开。 龙隰远青翠。蛇柳近徘徊， 马兰方远摘，羊负始春栽！ 猴栗羞芳果，鸡砧引清杯， 狗其怀物外，猪蠡窅悠哉、” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺顺序写成的,说明当时十二生肖已为2198人们所十分熟悉？ 3840 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生生肖外来说的观点、生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早早在汉以前就产生了的、因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化、那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注、做出了种种解释！ 部分学者认为生肖起源于原始时代6548的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点，他认为在原始社会生产力低下。认识自然能力极其有限的情况下、对与自己生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马，羊！牛，鸡、犬等)、对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇)。对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致9333产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年。纪月的兽历。 原始人的动物崇拜还表表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后！大傩仪式中的主角是方相氏2969和十二神兽！驱傩舞蹈选中十二兽！是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份、以求月月月平安!驱除四方疫鬼！照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支。于是与十二生肖挂钩！在驱傩仪式中2446的十二属相被派上逢凶化吉的用场？由此可以看出十二神兽。十二生肖是一脉相承的！他们共同的来源都是原始动物崇拜！ 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关！居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法！他们以十二种动物纪日。今日为鼠日，明日为牛日、以此类推三轮轮为一个月、计三十六天、2599一个月三十六天！一年便为十个月、这就是后来的“十月历”法！刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代。（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关、汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖！ 讲生肖的渊源。必然要要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化!它它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年，一方面缩小了、用于纪时(一日的十二个时辰)、根据历史记载及研究证明！生肖是继继“干支纪年法”创立后才出现的 、十二种动物是对十二地支的一一对应！以动物2911作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属属的动物、由此以十二种动物用来纪年，纪日和计算每一个人的属相！从中可以看出。十十二生肖与十二地支是密不可分的，很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息。他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处！东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形！同样的还有“亥”、“豕”，近人还考证甲骨文。金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生生肖动物的象形字、由于十二支子丑寅卯容易记混。民间便用十二种动物代替。以动物来借代序数符号！与地支相配、8929成为纪年的符号系统？虽然以上猜想想有一定的可信度、但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字。因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而9926生肖是春秋时期才产生的，二者是不不同源的？倘若在造字之时、地支便与生肖有关的话。生肖岂不是与地支7322同时产生了吗? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支。但与与十二地支有着密不可分的关系,生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理，，
应该是自古以来‘龙’一直就是中华民族的象征， 龙代代表富贵吉祥,是人们想象中的“灵物”、 就像是皇族他们也是用龙来象征自己啊， 那你怎么不问那些皇帝为什么用不存在的东西来象征自己呢。难道是不想干了、、 不可能的吧～ 所以在当时、龙就是神圣的！ 不排上它就是不吉祥的吧～ 所以一定会有它吧。 我们现在7392科学发达、所以你不能能用现在人的眼光去看古代啊～ 我再粘贴一些给你看看。有它们的来历： 6349 汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂。它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的。是可以猜猜测的、在十二种生肖动物，大致4651可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”。即牛。羊！马，猪。狗，鸡、它们是人类为了经济或其它目的而驯养的。占十二种动物的一半，“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念！有着悠2496久的历史。在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好！春节时人们一般都会提“六畜兴旺”。因此这六畜成为生肖是有其必然性的！第二类是野生动物中为人们所熟知的、与人的日常、社会生活有着密切关系的动物。它们是虎！兔，猴、鼠！蛇，其中有为人8935们所敬畏的介入人类生活的。如虎！蛇。也有为人们所厌恶、忌讳！却依赖人类生存的鼠类！更更有人们所喜爱的！如兔，猴，第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙是中华民族的的象征、是集许多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是最具象征4079色彩的吉祥动物,因此生肖中更少不了龙的位置， 从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的、而是有有一定的涵义、人们所选择的动物都是出于不同的角度！并带有一定意义， 十二生肖的来历与传说 从文献记载来看，黄帝时代5357就有十二地支、它跟白羊、金牛，双子！巨蟹等十二星座有关！最早的十1900二地支。十二星座都代表着每年十二个不5506同的月令!节令！殷商时期发明了甲。乙，丙！丁等十个计算与记载数目的文字、后来研究命理的人把它称为天干、并使使之与地支结合运用,如甲子。乙丑等！用于计年，月、日。时、 也有人认为。十二生肖6786首先出现于记时、一6280昼夜是二十四小时？古代天文9914学家将昼夜分为十二时辰!同时他们在观天象时。依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰、确定十二生肖。夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是是老鼠趁夜深人静。频9380繁活动之时。称“子鼠”。凌晨一点至至三点，属丑时，牛习惯夜间吃草、农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”、凌晨三点至五点，属寅时、此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古古人常会在此时听到虎啸声!故故称“寅虎”，清晨1283五点至七点？属卯时！天刚亮、兔子出窝！喜欢吃带有晨露的青草。故为“5396卯兔”，早晨七点至九点、属辰时，此时一般2796容易起雾!传说龙喜腾云驾雾、又值旭日东升，蒸蒸日上。故称“辰龙”，上午九点至十一时，属巳时，大雾散去。艳阳高照，蛇类出洞觅食、故作“巳蛇”。中午十一点至一点、属午时、古时时野马未被人类驯服,每当午时！四处奔跑嘶鸣！故称称“午马”！午后一点至三点！属未时、有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候。故称“未羊”、下午三点至五点，属申时、太阳偏西了。猴子子喜在此时啼叫？故为“申猴”！下午五点至至七点、属酉时，太阳落山了，鸡在窝前打转。故称“酉鸡”、傍晚七点至九点。属戌时，人劳碌一天！闩门准备休息了、狗卧门前守护。一有动静，就汪汪大叫，5344故为“戌狗”、夜间九点至十一点！属亥时、夜深人静、能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。就这样！一天的时时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠!丑牛。寅虎，卯兔！辰龙。巳蛇！午马。未羊、申猴。酉鸡！戌狗，亥猪，后来人们把这6938种纪时法用于纪年，就6540出现了十二生肖？...余下全文>>、打十二生肖杂草丛生、十二生肖是哪些？