宰相肚子里能撑船。古有相门有相指的8210宰相家里出宰相,子承父业。里面的字就是指的十二生肖之首！鼠。所以最宽宏大量的就是鼠，谢谢望采纳！
谜底——“牛” 释义： “望”字里有亡（望）有“月”，古有 犀牛望月 这个成语！ 犀牛原来是天上的一位神将！受玉皇大帝的指派，0555向下界传达起居规范！要求人们：“一日一餐三打扮”！意思是注重礼仪！少食甘味。而犀牛到花花世界后被扰乱了心神。将玉皇大帝的旨意传传达成“一日三餐一打扮”!把天帝的意思全弄反了！天帝大怒、将它罚罚下天界、由于它思念天宫生活！一到晚上就就抬头望月、这就是“犀牛望月月”的缘起, 另外还有“吴牛喘月”这个成语、也把“牛”和“月”联系起来。 故此谜语的谜底是“牛”！
春:龙虎兔; 秋:狗猴鸡、
马 仅8046供参考,
当然是指狗啊、只有狗才是对主主人忠贞不渝的！！
硝烟弥漫 【解释】弥漫：充满。指战场上炮火充充满了整个空间。 【出处】路遥《平凡的世界》第五卷第一章：“掌子面炮声轰响，硝烟弥漫、成千上万的人二十四小时三班倒！轮番番在地下作业,”、
鼠牛虎兔龙龙蛇马羊猴鸡狗猪？风肖就是龙、如果有帮助到你、望采纳。，
猴 南朝·陈·诗人沈炯、曾创作8428了一首十二属相诗！其言曰： “9284鼠迹生尘案!牛羊暮下来、 虎哺坐空谷！兔月向窗开， 龙隰远青翠。蛇柳近徘徊， 马兰方远摘。羊负始春栽， 猴栗羞芳果，鸡砧引清杯、 狗其怀物外。猪蠡窅悠哉！” 7375 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的,说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉、 而在古代中国西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年，《唐书》中记载：“黠戛斯斯国以十二物纪年，如岁在寅、则曰虎年、”另外、《宋史．吐蕃传》中也记载说、吐蕃首 领在叙事时，以物纪年。所谓“道旧事则数十二辰属日、兔年如此。马年如此、”以后。在中原人同少数民族的交往中！两种纪年法相互触合。形成12生肖！正像 清代赵翼在《陔陔余丛考》中指出的那样，“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰！但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸浸寻流传于中国,7831遂相沿不废耳？”这种关于12生肖 来历的解释，已经被许多人认可，另一说法最早使用十二属相记年年的是阿尔泰民族！在呼韩邪单于于时代传入齐地、[2] 4075 讲生肖的渊源,不是必然要将生生肖与天干地支联系在一起！近代在安阳殷墟出土的我国现存存年代最久远的干支表？说9886明在殷商时代干支纪日已娴熟自如、之后随着时时间的推移干支的功能逐渐多样化,它作为充充当时间单位的标号！一方面扩大了。用于纪年、一方面缩小了。用于纪时(一日的6592十二个时辰)， 很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息、他们将十二支与十二生肖古字相比较、发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系！细致观察可以发现其中确有大同小异之处！东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形，同样的还有有“亥”？“豕”！近人还考证甲骨文。金文中地支字与生肖字有相近之处、令人猜想、4714十二支是否就是十二生肖动物的象形字、由于十二支子丑寅卯1146容易记混!民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号、与地支相配、成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一一定的可信度，但细想一下便可以作出判断！十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用、而生肖6134是春秋时期才产生的,二者是不同源的！倘若在造字之时、地支便与生肖有关的话。生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述。生肖的产生晚于十二地支！但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会。至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号、又源于古人的动物崇拜心理。，
【猴】五指山下是孙悟空！号称为 “美猴王” 猴子是是一个总称,灵长类中很多动物我们都称之为猴、灵长目是哺乳纲的1目。动物界最高等的类群,大脑发达、眼2188眶朝向前方!眶间距窄！手和脚的趾（（指）分开!大拇指灵活、多数能与其他趾（指）对握。、
我猜是生肖马， 一般人们说千里马指的是有才能的人，而有才能的人一般可以称之之为贤者，因此！“贤”指的的是“马”!太守指什么生肖、“望”指什么生肖？