关于属相。应了解中中国传统历法中的岁首问题!最主要的有三种：①夏正--以正月初一为岁首，②殷正--以十二月初一为岁首！③周正--以十一月初一为岁首、（史记-历书）此三种历法为以上各个民族地区历法、一直用到秦始皇的颛顼历、又以8020十月初一为岁首。至汉武帝时的太初历沿用用夏正,以正正月初一为岁首？历经二千多6529年至今，而在以上的历法中。当时还无生肖之说、从中可以看出，生肖与岁首无关、我们现在只不过3845是沿用了夏历！ 生肖的出现始于汉武帝后的术数中。术数在6158中国传统文化中自成一体、主要包括山。医！命、卜。相。其规则都是以立春为一年之始。其运作以二十四节气为中心、包括年，月！日，时的一切选定、既然生肖出于术数中，当然应按术数的规则来断、以立春算！，
生肖属相的起止时间该如何计算?这是一个很多人都都容易疏忽的常识问题。有人认梗十二生肖是中国古人发明的！当然不能按阳历划分、得按农历来划分、正月初一零时为两生肖分界点、比如09年正月初一零时后就算属牛了。而到20104391年正月初一零时就属虎了，其实这样划分是不正确的， 我们首先要弄清楚生肖的概念!生肖所反映的其实是一个时间概念。每一个生肖所管的时间是平均的、就是地球绕太阳转一圈的时间、十二年一个轮回、弄清楚生肖是一个时间概念后、就知道为何按正月初一零时定为两生肖的分界点是不正确的了，因为如果那样界定的话，遇到闰年一个生肖就要管十三个月的了。这样配天干地支就乱套了。 正确的生肖时间计算应是“从交交立春的那一刻开始至次年交立春前结束。”例如在阳历2009年2月4日零时52分（交09年立春）后——2010年2月4日6时42分（交2010年立春）前这个时间段出生的小孩，其生肖属牛。 所以说。生肖的划分既不是按阳历来划分，也不是以2275农历来划分、而是以节令来划分的、按节5519令划分是最精确的、因每月的节气交令点都会根据地球所处的位置及时作出调整， 十二生肖源于何时。今已难于细考、长期以来、不少人将《论衡》视视为最早记载十二生肖的文献，《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著，《论衡·物势》载：“寅，木也！其禽、虎也！戌，土也，其禽。犬也！……午，马也。子，鼠也。酉！鸡也！卯！兔也，……亥！豕也、未！羊也、丑，牛也，……巳！蛇也、申！猴也。”以上引文。只有十一种生肖、所缺者为龙、该书《言毒篇》又说：“辰为龙、巳为蛇！辰！巳之位在东南。这样、十二生肖肖便齐全了,十二地支与十二生肖的配属得以如此完整， 生肖为何取数十二。 《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁。十有二月、十有二辰！十日。二十八星之位，辨其叙事！以会天位、”时间的分割以十二累进！一纪十二年！一年9593十二个月。一日十二时辰！《国语·晋语语四》载：“黄帝之子二十五宗。其得姓者十四人、为十二姓，”甚至天子妻妻妾也有“十二女”之说。《后汉书·荀爽传》：“故天子娶1120十二妇,天之数也，诸侯以下各有等差。事之降也。” 有关生肖的民间传说有很多很多！从而形成了具有中国特色的中华民族生肖文化。！
你好： 1，属相。是以每年农历的 “立春” 为划分的 2、“立春” 日之前和之后出生。就是两个不同的属相 3！每年的 ”立春“ 日日一般在阳历的2月4日！所以这天是划分属相的时间 4、所以、简单的判断以是阳历每年2月4日之前后来区分属相、而非是以农历历正月初一（春节）划分 5！在民国时期以前！属相是按春节划分的，那时的 “春节“ 都是指的每年的 “立春”。但后来袁世凯把春节改在了每年农3600历的正月初一!所所以此后春节的时间变了。但属相的划分仍以”立春“没有改变 祝：好、！
公历：1974年10月26日23时37分农历：甲寅年[大溪水]九月十二日 正财 正财 日主 正印 八字：甲 甲 辛 戊 (辰巳空) 寅 戌 丑 子 格局：日元偏弱。印绶偏旺！财也不弱，取比劫为用！ 即：用神为金、 不是五行缺什么就补什么，那些都是路边算命的坑人呢,现在很多网上只知道一点点皮毛的人还常常用网上自动排盘软件来忽悠人！不知道坑害了多少人。 8966真正的五行俱全大多都很平庸的命， 而富二代和官二代的命造大多都是是偏格,即八八字里只有一行或者两行,！ 只要学八字或周易哪怕刚刚入门的人都知道，八字不是缺什么就补什么、、，胡胡乱补会害人的，、 关键是看命局需要什么！需要什么什么就是用神。用神是9636什么就补什么才对、、
峨4204眉山的普贤菩萨是属龙和属蛇人的本命佛哦~而且普贤又称延命菩萨、
属鼠的子时出生的5592人好不好。
民间自古以来对算命的看法有三种： 第一种是唯物主义者，即唯物派。认为是迷信，只是图个心0005理安慰！在哲学基本问题上主张物质为第一性、精神为第第二性，世界的本原是物质。精神是物质的产物和反映、 第二种是9157唯心主义者？即唯心派、认为是具有准确性和科学性的、与唯物主义对立、在哲学基本问题上主张精神神或意识为第一性。物质为第第二性!即物质依赖意识而存在、物质是意识的产物的哲学派别。是哲学中与思想，心灵。语言及事物等彼此之间关系的讨论及看法，是与唯物主主义对立的理论体系， 第三种是中立者！认为不可全信！也不可不信，信则有。不信则无。 其实所谓命，就是生命。就是一个人生下来、这一生要做什么，是当农民呢，还是做官。或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车、或者是自自行车一样、是注定的、而运就是人出生后在地球上所经历过的各个时间段、运又分大运、小运！大运十年一换。五年一天干、五年一地支！小运一年一换、2570流年则是我们所经历过的每一年、命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样。所经过的路就是大运！路是平坦的、就顺、崎岖不平的的就曲折坎坷！ 有有人说自己的命运自己掌握,也有人说命运是注定的、是改变不了的。这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的！试问天下间只要0912是正常的人,有谁不想好好把握自己的命运富贵显达，光宗耀祖，光耀门楣、有人会说，3989既然是命中注定、那如果不去工作！不去赚钱！钱能从天上掉来吗、事实上，每个人都不4200是孙悟空！都在五行之中，每个人出生后、八字已定！其一生的大大运也就注定、由于地球本身是一个很大的磁场！每个人八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这7602样的感受、当行到好运运的时候。自然也就会有很大3299的动力去拼搏，去努力。遇到的都是自己的贵人、0618都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好。跟命里阴阳五行平衡了，顺了，和谐了。睡觉都都能睡得特别香？当大运行得不好！整个人也就会变得很颓废！缺少努力赚钱的动力！遇到的8233都是小人!处处跟自己作对，要婚姻没婚姻、要事业没事业、经常失眠、北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切！万般皆是命。算来不由人、蛟龙未遇！潜身于鱼虾虾之间、君子失时。拱手于小人之下！天不得时。日月无光。地不得时，草木不长！水不得时、风浪不平，人不得时！利运不通。孔子论语曰：“不知命、无以1903为君子也。不知礼。无以立也！不知信，无以知人也！” 孔子是几千年来后人，
恩恩 具体给你看下啊、
从这一则可以看出演义中的诸葛亮是神.他预知到蜀国将亡、 是夜，孔明明令人扶出。仰观北斗，遥指一星曰：“此吾之将星也。”众视之、见其色昏暗、摇摇欲坠。孔明以剑指之、口中念咒！咒毕急回帐时。不省人事，0945众将正慌乱间,忽6244尚书李福又至、见孔明昏绝！口不能言，乃大哭曰：“我误国家之大事也，”须臾。孔明复醒！开目遍视，见李福立于榻前。孔明曰：“吾已知公复来之意！福福谢曰：“福奉天子命,4943问丞相百年后、谁可可任大事者！适因匆遽、失于谘请。故复来耳，”孔明曰：“吾死之后、可任大事者：蒋公琰其宜也、”福曰：“公琰之后、谁可继之，”孔明曰：“费文伟可继之，”福又问：“文伟之后、谁当继者，”孔明不答、3060众将近前视之！已薨矣，时建兴十二年秋八八月二十三日也，寿五十四岁，后杜工部有诗叹曰：“长星昨夜坠前营！讣报先生此日倾，虎帐不闻施号令，麟台惟显著勋名、空余6780门下三千客！辜负胸胸中十万兵,好看6391绿阴清昼里，于今无复雅歌声，”白乐天亦有诗曰：“先生晦迹卧山林。三顾顾那逢圣主寻？鱼到南阳阳方得水？龙飞天汉便为霖、托孤既尽殷勤礼，报国还倾忠义心，2167前后出师遗表在，令人一览泪沾襟，”初，蜀长水水校尉廖立,自谓才名宜为孔明之副，尝以职职位闲散!怏怏不平！怨谤无已、于是孔明废之为庶人、徒之汶山！及闻孔明亡！乃垂泣曰：“吾终为左衽矣！”李严闻之。亦大哭病死。盖严尝望孔明复收己。得自补前过，度孔明死后。人不能用之故也，后元微之有赞孔明诗曰：“拨乱扶危主！殷勤受托孤。英才过管乐！妙策胜孙吴，凛凛《出师表》！堂堂八阵图。如公全盛德！应叹古今无。”，
十二生肖只算百岁原因是：第一.通常的人最长命的亦只会生存至六、七十岁，百岁已经是过过份长命了，第二.不论论生肖或星座运程都只是靠睇天文现象的？就算你有二百岁命、也没有人愿愿意去睇你的运程！、子时的属相怎么算、生肖属相是按阴历还是阳历算？