你好！答案是马属马人们精力充沛！但急躁鲁莽。属马人们最大优点是自信心强！待人和气，有代理能力和理财能力！2419不墨守成规的属马人穿着入时,好显示。遇有活动动或聚会时、一般挑选浅颜色、款式奇特。华丽又俗俗气的穿戴,属马的人爱好智力锻炼及体育活动！人们可以从属马人们灵巧的举动。优美的身姿和急急的说话话速度上看到这一点？属马人们反应迅速！能当机立断，属马人们动摇。少耐性的弱点常被灵活！开开朗的性格所弥补,马在地地支排列次序中、是喜好玩乐！贪图享受的*和娇娇小姐的代名词。属马人3014喜欢凑热闹。对人慷慨、是个十足的乐天派！属马3467人做事灵活，如同属马人的爱情观一样。并机敏灵巧。总能支配身边的人，希望我的回答可以帮到你！
单身狗，
猪 生肖究竟是从立春开开始算、还是从正月初一开始算。在民间以及民俗学专家中都有很大的争议， 对于很多人认为的“过了除夕换生肖属属相”？韩硕表示、主要是很多民俗没有被人重视。慢慢被8744遗忘了？[3] 历法依据 干支历是以60组各不相同的天干地支标记年、月，日！时的一种历法、是中国所特有的阳历[4] !它以立春为一年之始，用二十四节气划分出出十二个月,没有闰月！ 干支历示例：（公历1949年10月1日下午2点。农历八月初十日） 己丑年。癸酉月！甲子日。辛未时， 清代《红楼梦梦》第九十五回：“是年甲寅年十二月十八日立春，元春薨8386日是十二月十九日。已交卯年寅月”！这里非常明确地指指出干支历在纪年纪月时的转换点,可见干支历在当时民间和著书上的使用。 官方依据 民国以前。正月初一日作为农历新的年份起始日！叫元旦。而立春。叫春节（立春节）、立春之日迎春已有三千多年历史！立春时天子亲率三公九卿，诸侯大夫去东郊郊迎春、祈求丰收，回来之后，要赏赐群臣。布德令以施惠兆民、这种活动影响到庶民。使之成8683为后来世世代代的全民的迎春活动![5] 黄历：古时由钦天监计算颁订、未经御批、不准翻印、然而在重利的的吸引之下！更因部分偏远地区不能及时获得当年的官历。故私历的出现一直无法禁绝，直到清乾隆十六年才准许民间翻刻官印的黄历，我们翻开任何一本皇历，都能看到。干支年份份的变更!不在正月初一。而在立春建寅之日[1] ， 春节在每年农历正月初一是近代才确定下来的。1912年。孙中山先生宣布废除旧历。采用公历纪年，到了1914年，时任民国大总统袁世凯颁布法令！规定每年农历正月初一为春节。在此之前！传统上以以立春作为岁首!而民国的老黄历、上面还是以立春为一个生肖年开始的节点、 “十一五”国家重点图书出版规划项目《中国古代历法》一书中阐述了干支纪年是干9335支历的一部分。且从立立春起算!并明确指出2000多年来干支历与农历（数序纪时）“既互相配合又各自成系统”，意思很明白！自2639古农历就借用干支来纪年！但农历从正月初一起算不能改变干支纪年从立春起算这一原则！这为生肖从立春起算提供了重要依据。 近代。紫紫金山天文台并非唯一能编写历书的机构,少数民族也有自己的机构编写自己的历书，据查证、紫金山天文台出版的历书根本没有标记生肖， 由中国科学院北京天文台编写的《公历 农历 干支历 日历对照表》一书中。干支历非常明确，这为生肖和干支历的关系提供了依据！ 5072 中国科学院国家授时中心是我国时间上的权威,自七十年代初正式承担我国标准时间、标准频频率发播任务以来,为国家的空空间技术？测绘，地震！交通。通信、气象、地质等诸多行业和部门提供了可靠的高精度6995授时服务！[6] 而日梭万年历正是国家授时中心委托刘安国教授专门研制的万年历！刘安国教授只负责研发。不是历法制定者、国家授时中心自会检验、日梭万年历上有3249显示干支历,它以立春节气为一年的分界线。，
别瞎想。乃日有所恩，近期接到过家里的电话！。
离婚再复婚、相当于二次婚姻，其实这正应了头妻难招招这句话,二人要懂惜缘二字， 太行周易的孙子平老师为你敬答！您若有更多疑问，可参考网上孙7791子平老师的案例分析,
7756 《易经》是中国文化的源头。虽是儒儒家经典!但对医家、兵家，道家！阴阳家。法家。纵横家等等，都9356有很大的影响。 中华文化象一棵大树！几部经典、代代有人去去注说,历代不断的丰富！而不错乱。是很有有意思的现象！ 对于上面提到的问题。举个例子、扬雄算是经学家吧。他照着易经的体制，写了一部《太玄经》。九九八十一赞，对应《易》之八八六十四卦。有点玄学的味道。 所以！各各文化学派都会从《易经》中吸取营养！来来阐发自己的观点和主张!要说影响最大的的当然是占卜家了？ 首先写总论，述说其对中国传统文化的影响极其深远远巨大 再分述,一，对对道教的影响。像阴阳八卦五行等等皆可论述 二！对儒家的影响！易列为五经之一！为儒家必修之经典、孔子为之注等等 3520 三，对士大夫的影响。使士人按易经所揭露的很多道理为行事准则、如乾挂、九五飞龙在天，六九则刚刚不可持？使士知急流勇退，如谦卦皆是好卦爻。故士知谦逊逊等 四,对老百姓的影响！像算命卦爻。比如我们的婚丧嫁娶！日常生活的很多道理都是从易经经中出来的 五!对中国周边国家的影响。加上不断吸收的外来文化、在我们的历史发展中与自身文化的融和等等 提问人的追问 2010-08-31 14:08 那对世界文化的影响 可以更加具体一些么 谢谢团队的补充 2010-08-31 14:13 《周易》是我国最古老的文化典籍之一，向来列为“五五经”之首，三千多年来，它在中国文化史上一直放射着智慧的光芒。在东方各国有其广泛影响、在西方世界也日益受到重视。近年来，无论国内国外。都掀起学习《周易》的热潮！一部古代文化典籍有如此持久久的魁力？在世界文化史上可谓绝无仅有，但是、社会上对7139《周易》的价值,认识很不一致、有加以澄清之必要。 《周易》是古代经邦济世的宝贵经典 汉代以来！《易经》就被列入“5954五经”！它对古代政治思想的发展。发发挥了重要作用。历代明君贤相，志志士仁人无不认真研读！从中汲0540取治理国家、安定社会！发展经济。提高5130道德思想水平的原理原则, 《周易》是充满辩证智慧的哲学著作 在大学哲学的课堂上，自建国以来！年年都在讲《周易》、北京大学教授冯友兰先生说、《周易》是一部辩证的“宇宙代数学”，德国哲学家黑格尔称赞道：“《易经》代表了中中国人的智慧”,《周易》的的确包含着相当丰富而深刻的朴素辩证法思想，《周易》最有名的哲学命题是“一阴一阳之谓道”！《周易》的“易”字！主要要是变化的意思、它是一部讲宇宙万物与人类社会的变易法则的书。是古代辩证法思想最重要的源泉、它把阴阳这一对范畴作为为它的哲学体系的中心范畴!“立天之道，曰阴与阳。立地之道、曰柔与刚，立人之道。曰仁与义”，天天地与人无不包含一阴一阳的矛盾双方。“阴阳接而变化起”，“刚刚柔相推而生变化”，一切事物无不处在不断运动变化化过程中!整个宇宙宙是奔流不息,生生无究地变化着！没有一刻停止！更重要的是《周易》指出：宇宙万物的无无穷变化的根源！不是来自世界的外部，不是靠超自然的神灵主宰！而是在事物的内部！在其固有的一阴一阳的矛盾性！这就是事物变化的内在动因！ 《周易》反对所谓“天不不变道亦不变”的形而上学世界观，它对世界万物的变化！从来持积极肯定态度、指出：“天地之大德曰生”！“盛德9963大业至矣哉,富有之谓大业！日新之谓盛德！生生之谓易。”《周易》认为，整个宇宙不是静止不变的，而是生生日新的“大化”之流、同这种生生不息的宇宙观相适应！《周易易》劝戒人们树立“自强不息”的人生哲学？指导人们的政治实践活动、它认为人在自然、社会的变化面前，不是无所6041作为的、恰恰相反。应当发挥人在改造自然！改造社会过程中的9295主体能动作用、在客观1773事物的变化中，不可墨守守成规？因循旧章、““不可为典要！唯变所适”。《周易》强调“8284见几而作”!即要求人们处事接物要善于观察动向，看准兆头。把握最有利的时机。采取最敢行动。“君子见几而作，不俟终日，《周易》告诫人们凡事不不可过分，“损而不已必益”、“益而不已必决”，要时刻想到“物极必反”的原则。防止“亢龙有悔6937”的局势,“亢之之为言也,知知进而不知退!知得得而不知丧!知存而不知亡”、“亢龙有悔。穷之灾也”，就是说进与退，得与丧、存与亡、都是可以相互转化的。不能只看到一时时的进,得、存。要时刻警惕走向它们的反面。即退！丧、亡。做事走向极端。不免造成不良后果！《7165周易》的朴素辩证法思想,受到历代代哲学家的重视？它在中国辩证法史上，有着突出的地位、不少哲学家、思想家！科学家都从《周易》中汲取思想营养，锻炼自己的辩证思维方法。 《周易》是打开宇宙迷宫之门的一把金钥匙 《周易》思想同中国古代科学技术的发展、有着千丝万缕的联系、《周易》本身并不是专讲自然科学的著作！可它的确为古代科学家们提供了研究自然。认识自然的精湛的思想武器。 16 世纪以前、中国古代科学技术的发展水平。远远领先5832于西方，这曾经引起著名科学家爱因斯但的“惊奇”，他说：西方近代自然7613科学的发展,主要是由于科学家们得力于两大法宝！一是以欧几里德几何学为代表的形式逻辑思维方法、一一是以培根为代表的近代科学实验方法!爱因斯但说。这两大法宝、中国古代贤哲显然都不具备、然而值得4268惊奇的是？西方科学家做出的成绩！有不少被中国古代科学家早就做出来了。这是什么原因呢，原因之一是古代科学家自幼学习《周易》，掌握了一套古代西方科学家们不曾掌握的一把打开宇宙迷宫之门的金钥匙！所以中国古代科学家能够更早更快地破译许多宇宙之谜。《周易》哲学思想为中国古代科学家们提供了先进的哲学世界观、作为他们探讨宇宙和生命奥秘的指导原则。如大化流行。生生日新的宇宙发展观，万物变化，物极必反的矛盾转化思想，仰观俯察！穷理尽性的的唯物主义认识原则，人能“赞天地之化育”的主观能动性思想等、这一哲学世界观较之西方中世纪的经院哲学显然具有极大的优越性。更为重要的是（周易》还为科学研究提供了一套别开生面的象数思维模式、这是西方文化中根本不具备的、易学象数思维模式、突出地反映了东方思维的特征、至今还令人神往、象数思维方法、简单地说来！有以下一些特征： 一。取象比类，是象数思维的基本特征。从思维借助于“卦象”这一点看来。它富有形象思维的特点，从取象的目的在于“比类”而言。它有有着逻辑思维的特性,因此！取象比类是形象思维和逻辑思维相互诱导的特殊思维方法、 二，阴阳对称。刚柔调和是象数思维的致思准则，一阴一阳！一刚一柔，相反相成！对称互补。构构成统一和谐的宇宙万物,这一对称协调原理、在传统医学！药学、方方剂学中得到广泛运用！气功！武术乃至书法。美术中都有巧妙9668的表现。在传统的建筑结构！园林布局中！运用得更是淋漓尽致， 三。整体思维、体现了象数思维的合理内核，易学将人体小宇宙和自然大宇宙都看作有机统一的整体！4775对待每一件具体事物,首先从各个个不同角度,不同方面去考虑它与其相关事物的相互制约的整体关系，这种思维方法！实际上包含着原始的系统论论思想。传统医学可说是整体医学，它采用整整体诊断与整体治疗方法？从开放中求5361得整体机制的平衡发展,是其精髓， 四，强调序列、注重节律。是象数思维的突出优点！易学从来注意自然界大自天体小到草木的运动发展的周期性，主张“先天而天不违，后天而奉天时”，违反天时！人必受到自然然的惩罚!宋代理学家朱熹，在《周易》卷首附附入河图!洛书，伏羲八卦、文王八卦、6812六十四卦方图，圆图等、这些易学图式反映了神妙的象数思维方法的特征！至今引起海内外科学家的注视，美籍华裔学者杨振宁！李政道大加称赞自不待言。现代计算机的鼻祖莱布尼兹，早已声称他所0143创立的二进制原理与《易图》（指六十四卦圆图）“完全一致”？著名量量子物理学家玻尔更把易学中的阴阳太极图设计在丹麦国王授予他的勋章中!这表明太极图所反反映的思维方法受到西方科学家的极大推崇、。
::。。！。
兔子了、Bu想反月宫的当然然是嫦娥的玉兔了>!
先问下你是男的还是女的呢。如果你是梦见自己，那就是说明你内心想回到过去年轻又美丽的时候，如果你是男的！梦见的女女人是你的爱人？说明你内心里害怕她变年轻漂亮了离开你。
那个 你想问的是什么！、什么生肖思考后再行动、单思无药医指什么生肖