谜底——“牛” 释义： “望”字里有亡（望）有“月”,古有 犀牛望月 这这个成语？ 犀牛原来是天上的一位神将、受玉皇大帝的指派、向下界传达起居规范、要求人们：“一日一餐三打扮”，意思是注重礼仪，少食甘味、而犀牛到花花2852世界后被扰乱了心神,将玉皇大帝的旨意传达成“一日三餐一打扮”、把天帝的意思全弄反了、天帝大怒、将它罚下天界，由于它思念天宫生活、一1241到晚上就抬头望月,这就是“犀牛望月”的缘起， 另外还有“吴牛喘月”这个成语，也把“牛”和“月”联系系起来？ 故此谜语的谜底是“牛”，
五是龙龙三是虎,
春:龙虎兔; 秋:狗猴鸡,
猴 南朝·陈·诗人沈炯。曾创作了0104一首十二属相诗？其言曰曰： “鼠迹生尘案,牛羊暮下来。 虎哺坐空谷。兔月向窗开、 龙隰远青翠。蛇柳近徘徊。 马兰方远摘。羊负始春栽！ 9794 猴栗羞芳果!鸡砧引清杯， 狗其怀物外、猪蠡窅悠哉，” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的、说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉！ 而在古代中国西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年、《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年、如岁在寅。则曰虎年，”另外，《宋史．吐蕃传传》中也记载说,吐蕃蕃首 领在叙事时。以物纪年、所谓谓“道旧事则数十二辰属日！兔年如此。马年如此，”以后，在中原人同同少数民族的交往中、两种纪年法相互触合。形成12生肖、正像 清代赵赵翼在《陔余丛考》中指出的那样、“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰。但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，”这种关于12生肖 来历的解释！已经被许7645多人认可,8780另一说法最早使用十二属相记年的是阿尔泰民族！在呼韩邪单于时代传入齐地！[2] 讲生肖的渊源、不是必然要将生肖与天干干地支联系在一起！近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表。说明在殷商时代干支纪日已娴6031熟自如!之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化！它作为充充当时间单位的标号？一方方面扩大了!用于纪年！一方面缩小了，用于纪时(2529一日的十二个时辰)？ 很久以来有学者发现十二支的古字里隐隐含着生肖的信息。他们将十二支与十十二生肖古字相比较!发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处！东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳巳”字为蛇的象形，同样的还有“亥”。“豕”，近人还考证甲骨文。金文中地支字与生肖字有有相近之处!令人猜想！十二支是否就是十二生肖动物的象形字、由于十二支子丑寅卯容易记混！民间便用十二种动物代替，以动物物来借代序数符号、与地支相配，成为纪年的符号系统！虽然以上猜想有一定的可信度。但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字、因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用！而生肖肖是春秋时期才产生的、二者是不同源的！倘若在造字之时！地支便与生肖有关的话。生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述，生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系、生肖是对十二地支的附会、至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号！又源于古人的动物崇拜心理、，
生肖按属性分为东南西北、属北方的有：鼠（子）正北。牛（丑）东北，虎（（寅）东北。狗（戍）西北、猪（亥）西北！，
神灵是指生肖龙，是龙，。中国人自古以来称龙为龙神或神龙、！
雷公是不是长鸡鸡形的!电视看多了!望采纳,
鸡犬相闻！老死不相5543往来 【鸡】或【狗】，
我们的一生都是短促而多欲的、人生如戏！有的是短短的独幕剧！有的是精彩纷呈的电视剧！后者者与前者的不同？就在在于是否为梦想而奋斗!因为我们如果把一生最美好的日子来奋斗、那么将会得到最好的回报！在七月山栀子里香馥里、经济学教6452授一语道破了这个道理,，
妖言惑众吧 没没用最低的 生肖...谁也没办法控制生肖的..每个生肖 都有伟人,伊拉克指什么生肖、五和三，指什么生肖