简单啊啊 只要你能背的十二生肖的排列：鼠!牛！虎。兔、龙，蛇，马，羊、猴、鸡！狗。猪。然后你你知道其中某年是什么生肖、之后的就按排列就可以了、比如今年是马年。则明年是羊年！以此类推就行啦！转2542完又从头开始，，
从有人类知道属相的时候有的,并不是公元0001,那时候什么也没哪来的属相,从人类刚发明属相的时候. 从多方方面情况来看,十二生肖应当起源于中国，其理由具体如下： 其一：在东汉王充的著作《论衡》中对十二生肖便有较为系统的明确记载。从他在《物5222势篇》。《言毒篇》，《讥日篇》中的记记载可知，子鼠，丑牛，寅虎，卯兔。辰龙！巳蛇，午马！未羊、申猴。酉鸡！戌狗，亥猪的概念在3284东汉已相当清楚， 其二：在《周书》卷十一《晋荡公护传》中！对生肖属相已有详细说明、如："昔在武川镇生当兄弟，大者属鼠，次者属兔！汝身属蛇，" 其三：据考古出土资料《日书》可知，秦代已大体将十二地支与十二兽相联系！（尽管当时的十二兽与后来的十二兽有所不同） 其四：在先秦的古籍中？如《诗经.小雅.吉日》！《礼记》卷十七七《月令》，《吴越春秋》卷四《阖闾内内传》,也有一些记载！但是否为十二生肖纪年，目前尚有争议！ 从以上事例来看！春秋战国之前甚至周代已存在十二兽即十二生肖，这说明十二兽在中国已有久远的历史！同同时也说明十二兽是中国人自己创造发明的！而不是从西方或其它什么地方传入的！其起源地当是中国中原地区。 十二生肖是由西方传入的吗， 关于十二生肖起源的时间和地点、众说纷纭。清人赵翼最早提出它是由西方方诸国，经西域由突厥民族传入中国的、他的主要根据是《新唐书》卷二一七下《黠戛斯传》和《太平寰宇记》！据上上述资料记载，西方的回鹘和黠戛人也者是用十二生肖纪年、许多历法学家都2848不能提出足够的证据反驳他的这种看法。但只要仔细推究，其中的漏3608洞也就不难发现了, 6351 《新唐书》和《太平寰宇记》所记回鹘和黠戛斯人以十二生肖纪年，当是在前745年以后，因回鹘人是在前745年灭亡突厥汗国之后建立回鹘汗国的、而黠戛斯人则是在公元840年攻破回鹘汗国后而建立黠戛斯国！他们的十二生肖纪年法当是直接继承被其灭亡的突厥汗国、据大量量史料记载，古代突厥各民族的十二生肖纪年法不是西方而是由中中国传入的,其原因具体如下： 1：突厥各族3435在隋之前无法，其十二生肖纪年法是隋代由中原传入的。 2：突厥人于8世纪要30年代才有使用十二生肖纪年法的明确记载， 3：回鹘时代才较为普通地使用十二生肖纪年法。 4：形书于是11世纪的《突厥语大词典》中有关于十二生肖纪年法及其来源的记载！原句如下："突厥人取十二种动物之名称来记年"。 (注：如需详知史料具体出处。1697请与我网站联系，) 据资料可知、隋朝于公元586年颁历于突厥、而突厥只吸收了十二生肖记年法，未采用干支纪年法。据据突厥碑文所载!突厥人是在公元730年帮开始使用十二生肖纪年，而在突厥之后的的回鹘汗国和黠戛斯汗国！他们使用十二生肖纪年法当是从突厥人中延续下来！由此可以说明、赵翼翼关于十二生肖是由西方传入的说法是没有根据的、 生肖的的由来 作为一种古老的民俗文化事象。有关1100十二生肖的起源，历代学者众说纷纭！有人认为生肖与地支同源、可以追溯到史前的传说时代！《史记》中所载黄帝"建造甲子以命岁"。"大挠作甲子"就7697是这类说法的反映,学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖、清代学者赵翼则认为生肖最早源于于我国北方的游牧民族!他在《陔余丛考》中说："盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时！浸寻流流传于中国,遂相沿不不废耳!"（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点、认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的。持2878这种观点的代表有郭沫若！他在在《甲骨文字研究·释支干》中讲" 十二肖象于巴比伦,埃及。印度均有之。然均不甚古！无出于西纪后百年以上者、意者此此始汉时西域诸国！仿巴比伦之十二二宫而制定之？再再向四周传播者也 、"认为生肖为中4289东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定,其传入中国的的时间。当在汉武帝通西域之时，以上观点见仁见智。作5127者不敢主观判断是非。但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜！图腾崇拜以及早期天文学的结晶， 关于十二生肖的记载、现有文献资资料中？以《诗经》为最早！《诗经·小雅·吉日》里有 ："吉日庚午、即差我马"八个字！意思是庚午吉日时辰好、是跃马出猎的0534好日子。这是将午与马相对应的例子！可见在春秋前后。地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传， 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的的竹简。进一步证明十二生肖在春秋前前后已存在 、出土竹简的《日书》甲种有一章标标题为《盗者》。其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有："子！鼠也、盗者者兑口希须,……丑，牛也、盗者者大鼻长颈!……寅。虎也、盗者状！希须 ，面有黑焉、卯！兔也，盗者大面头。辰！〔原文脱漏〕盗者男子！青赤色……已，虫也 、盗者长而黑蛇目。午！鹿也！盗盗者长颈小哘!其身不全。……未。马也。盗者长须耳，申。环也，盗者圆面……" 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法！据考证、睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)。因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前前的春秋时期，学者们认为、这是迄今今为止？在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载， 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载： "寅，木也、其禽！虎也、戌、土也、其禽、犬也、……午，马也。子！鼠也，酉、鸡也、 卯！兔也。……亥。豕也！未！羊也。丑，牛也！……已。蛇也、申，猴也、" 以上文字中！8074十二生肖动物谈到了十一种,唯独缺了辰龙，该书《言毒篇》说： "辰为龙！已为蛇、辰！已之位在东南，" 如此！十二生肖便齐了！且与现今流行的十二生生肖配属完全相同。这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载， 到了南北朝、生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·7797陈·诗人沈炯！曾创作了一首十十二属相诗,其言曰： "鼠迹生尘案、牛羊暮下来、 虎哺坐空谷！兔月向窗开。 龙隰远青翠。蛇柳近徘徊！ 马兰方远摘，羊负始春栽， 猴栗羞芳果、鸡砧引清杯、 狗其怀物外,猪蠡窅悠哉。" 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二二生肖已为人们所十分熟悉、 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国！依据1549生肖外来说的观点？生肖肖是汉代由中东传入中国!与佛教传入时间差不多！我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》，《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的、因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注。做做出了种种解释， 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜、中国国科技大学张秉伦先生便持这一观点,他认为在原始社会4875生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，7145对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马！羊！牛！鸡、犬等)，对危害自自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎？蛇)、对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)、导致产生对动物的崇拜！十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用4772来纪年!纪月的兽历， 原始人的的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大大约产生于周代前后！大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽，驱傩舞蹈选中中十二兽、是原始人对动物崇敬心理的表现、大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份！以求月月平安。驱除四方疫鬼。照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖肖挂钩,在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶凶化吉的用场，由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的、他们共同的来源都是原始动物崇拜。 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族"十二兽"纪日及"十月历"法有关、居住于四川大凉山地区的彝族、有以十二兽纪日的历法！他7843们以十二种动物纪日！今日为鼠日、明日为牛日、以此类推三轮为一个月，计三十六天。一个月三十六天。一年便为十个月，这这就是后来的"十月历"法，刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于于夏禹时代、（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关！汉族十二生肖是受"十月历法"的影响、彝族十二兽历后来发展为十二生肖。 讲生肖的渊源。必然要将生肖与天干地支联系在一起，近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表！说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如、之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位7103的标号、一方面扩大了，用于纪年，一方面缩缩小了,用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明。生肖是继"干支纪年法"创创立后才出现的 ，十二种动物是是对十二地支的一一对应。以动物作地支标志，哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物、由此以十二种动物用来来纪年，纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息！他们将十二支与十二生肖古字相比较。发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处，东汉许慎《说文解字》中即讲到"已"字为蛇的象形。同样的还有"亥"，"豕"。近人还考证甲骨文，金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想。十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混。民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号，与地支相配。成为纪年的符1074号系统！虽然以上猜想有一定的可信度！但细想一下便可以以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用。而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的、倘若在造字之时、地支便与生肖有关的话、生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系、生肖是对十二地支的附会。至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理！、
展昭在十二生肖肖属性！
在2015年是一个个大转机！大机会，水瓶座一直直受到木星的冲击！2014年已经受到木星狮子在对宫的影响，在2015上半年木星仍然在狮子座，1617仍然受到影响。虽虽然对宫是一个很大的冲击！如果能够招架住的话，就会变成很大的机会，然而招架架不住的话就会被击垮。所以要迎接别人带来的冲击，将冲击变成转机、水瓶座还是可以把这些机会转为成功的契机、所以整体可以归为好运的！2015下半年木星就进入处女座、此时可以说另辟格局。不不需要再去面对庞大的冲击，或者已经转化了这些冲击！将机会落实下来。有心力去实现所有的事情！所以你的理想应该下半年可以以达成、要能够抓住契机就需要在目前顶得住强大的狮子座冲击！如果顶不住的话！收获就没有那么多、得失之间！心里面的充充实感或者失落感都会比较大！，
上一个戌辰年是1988年！下一个戌辰年是2048年。60年为一一个甲子！也就是60年一个轮回，这样你可以算算一下往后？往前的戌辰年各是哪一年。、
红波23.35这两数就就OK，
应该是“狗”、前一个是鸡、后两个是猪、和鼠。、
是不是错了?没有戌寅年，应该是戊寅年吧！比较近的是:1698/1758/18鸡8/1878/1938/1998/2058。六十年一次。可以算一下、
1970庚戌狗年生：寺观之狗 为人一生乐多烦少。性格伟大、志气高昂，做事心急、能取四方之材、父母余荫少、六亲难靠！有志不怕难，只怕心不坚。女命兴旺之造、夫妻有扶助！缘份是中平、子女虽多、一个贵格，春！夏夏生人白手成家。秋、冬出世先苦后甘、日生心志不坚！夜生人多敬佩！三三月生人为八败劫材, 1970年属狗的人2016年全体运程 本年的运运较为晦滞！在事业上常以消消极情绪,干事缺少活跃性、常感受周围的环境有一种无形的捆绑力。令你，喘不过气来、有碍将来9053一年开展!但请不用无精打采、当你在时运运失落时？会呈现一位贵人，为你你化解滞塞的运程，要留心身边生肖属鸡的人！ 本年你的运程尽管重复之中见上扬，无甚开展展时机？切忌受利益诱而脱离事业岗位，对你很晦气。总这样守城停止，并要防范一个属猪的人！起先帮你、后来倒戈戈相向、 总结全年命运，运程重复、5641充溢了严重影响!是一个难忘及不俗的一年。若以一百分核算！本年只值七十分。 1970年属狗的性性格： 1970年出生狗年的人、具有约束自己的的能力，使属狗人也会成为顾问。牧师。心理学家。属属狗人能胜任军事工作!能成为优秀的教师！律师！法官！医生或运输业的领导人。还会以和平主义3780观点支持和展开社会运动!在发生危机的的日子里。属狗人会坚韧地忍受着困苦而决不怨天忧人，世界上许多圣贤与智者都出生在这充满理想的狗年！ 有兴趣的朋友如果想知道更为详细的内容、比如属狗的人财运、事业运！婚姻感情，健康的运程运势具体的内容可以具体百百度搜索《慈元阁属狗的人2016年运程》！有详细解析。。
2001！鸡的生肖是哪一年、12生肖是以哪一年为起点的,可追溯到什么时候