那是金木水火土的火。是阴阳五行的一行 火性 火性人！面上尖中宽。多丰满！色偏红。走路摇摆，行动急速。说话声音尖多破，舌音重，毛发稀疏，气度岸然、生气时、面红耳赤。火性分阳火阴火！形同、而气质清浊随心性变化。 阴火性！急躁多贪。喜虚荣。好夸张，行多狂妄！奔高贪好！争名逐利、外明内暗，见人不见己、知进不知退。得理不让人！常以屑琐细故，致使全家不欢！欺负老实人！吹毛求疵，好争理，喜奉承、可与共患难、不可与共富贵！做做事虎头蛇尾？态度拘谨、行弗过失，屡改屡犯。老年多昏馈， 阴火好恨!恨的表现现： 1. 个人利益被伤害,气愤得不到发泄时的的心情、 2. 内心潜藏着不满。伺机报复。满足不了私欲！便耿耿于怀， 3. 自尊心受到到伤害!一有触动。便引起愤恨的火焰！ 4. 愈得不到发泄、埋藏在心底里的祸源愈强烈、一旦爆发，便可酿成大祸！ 5. 恨的特点：隐而后发。一一发便易引起狂涛巨浪？往往存有预谋。 阴火内存！恨多伤心。心跳心慌、头晕目眩，惊怖不眠、甚者者神经错乱。颠狂谵语，暗哑疔疮危及身命。这是受阴火之害。 要想愈病，必须化阴火7171为阳火。以辞让为心，责己达时， 阳火即是真火。是火的本性。光明磊落。通情达理！温恭安祥。守礼守分、文采节制，表度有章！聪明谦让、举止大方，事无巨细、考虑周详、能高瞻远瞩明理达时。有“无入而不自得”之象，所以先生生说：“火是拨正的、”古今创制大经大法的伟人哲士，皆是阳阳火性的功能, 阳火的核心是“明理”，不明理就等于在黑暗中走路、3932随时有落进陷阱的危险、先生说：“世界是个万迷阵。”财色名利、权势地位！以及及灯红酒绿、纸醉金迷。其诱惑力是非常强的。一旦失足，陷入其中。便可断送了个人的一生！悔恨莫及，只有明理的人、才不会被这些奢侈繁华！扑朔迷离的假像所迷惑。所以“明理””是黑暗中的明灯!它会指示人们走一条永无懊悔的坦荡之路、处事通情达理。为人光明磊落。明理者自会达时。达时者当能契机！ 阴火的根子是“争贪”二字，试看古今中外！有多少恶贯满盈，身败败名裂的人、不是被争贪二字拉入陷阱而走上绝境的呢，想当年！他们又何尝不是手握权柄，8319富甲一方的耀眼人物、贪财者往往不择手段、无不损人利己、以私害公！原来，贪得无厌！欲望无穷。是阴阴火的特点,而争功争理是阴火的本能、凤仪先生说：“争理火就外攻。”既伤3349人又害己？伤人则是由于争理。破坏了人人我关系，害己乃是是觉得自己有理！错在对方，心中过不去。想不开。耿耿于怀、无明之火上炎。1777心脏必然受病。争功的人。多因私心膨胀！名利第一，其实，越是争功、越会降低自己的价值，不但败坏声誉、且染污了心灵！所以先生说：“为自己争功的。正是败德败道道之苗,” 黏滞性是阴火的的又一特点，遇物黏物。遇情黏情！情牵物累、不能自拔。必以真火方能断之！先生说：“真刚就就是真火？” 先生说：“人得知进知退、若打算化火性！一退就化啦。若一味的前进、哪能化火、”。
那是金木水火土的火。是阴阳五行的一行 火性 火性人，面上尖中宽。多丰满、色偏红、走路摇摆，行动急速！说话声音尖多破、舌音重！毛发稀疏。气度岸然！生气时！面红耳赤、火性分阳火阴火。形同。而气质清3476浊随心性变化! 阴火性。急躁多贪。喜虚荣！好夸张。行多狂妄！奔高贪好！争名逐利！外明内暗！见人不见己！知进不知退、得理不让人，常以屑琐细故，致致使全家不欢！欺负老实人！吹毛求疵！好争理，喜奉承、可与共患难。不可与共富贵。做事虎虎头蛇尾、态度拘谨。行弗过失！屡改屡犯，老年多昏馈。 阴火好恨!恨的表现： 1. 个人利益被伤害。气愤得不到发泄时的心情。 2. 内心潜藏着不满，伺机报复，满足不了私欲，便耿耿于怀， 3. 自尊心受到伤害！一有触动。便引起愤恨的火焰。 4. 愈得不到到发泄？埋藏在心底里的祸源愈强烈、一旦爆发。便可酿成大祸。 5. 恨的特点：隐而后发,一发便易引起狂涛巨浪。往往存有预谋。 阴火内存！恨多伤心、心跳心慌！头晕目眩！惊怖不眠，甚者神经错乱，颠狂谵语。暗哑疔疮危及身命。这是3828受阴火之害。 要想愈病、必须化阴火为阳火、以辞让为心、责己达时！ 阳火即是真火、是火的本性，光明磊落！通情达理。温恭安祥，守礼守分！文采节制！表度有章、聪明谦让。举止大方，事无巨细、考虑周详、能高瞻远远瞩明理达时！7682有“无入而不自得”之象、所以先生说：“火是拨正的、”古今创制大经大法的伟人哲士。皆是阳火性的功能、 1796 阳火的核心是“明理”！不明理就等于在黑暗中走路，随时有落进陷阱阱的危险！先生说：“世界是个万迷阵。”财色名利！权势地位。以及0484灯红酒绿,纸醉金迷、其诱惑力是非常强的，一旦失足！陷入其中、便可断送了个个人的一生！悔恨莫及、只有明理的人，才不不会被这些奢侈繁华,扑朔迷离的假像所迷惑，所以“明理”是黑暗中中的明灯。它会指示人们走一条永无懊悔的坦荡之路。处事通情达理。为人光明磊落、明理3455者自会达时!达时者当能契机、 阴火的根子是“争贪”二字！试看古今中外、有多少恶贯满盈，身败名裂的人、不是被争贪二字拉入陷阱而走上绝境的呢、想当年。他们又何尝不是手握握权柄、富甲一方的耀眼人物，贪财者往往不择手段！1146无不损人利己！以私害公。原来！贪得无厌，欲望无穷、是阴火的特点，而争功争理是阴火的本能，凤仪先生说：“，
五行属金？所谓五行属金是指一个人所属先天八字命盘中代表自己的日干天是金元素，则你就五行属金。，
在12地支后天天八卦方位中。马属午、位于南方、五行属火！。
狗就是戌，五行是是属于阳土,土中带火、要看你的八字是不是适合养狗，！
戍(8736戍) 民俗五行：土 音律五行：金 姓名学笔画：06 简体笔画：06 拼音：shù 戍 (会意？从人持戈，甲骨文字形,象人负戈守卫边疆、本义:防守边疆) 同本义 [guard the frontier] 戍,守边也、――《《说文》!按,伐者左人右戈,人持戈也！戍者,下人上戈,人何戈也。 武王立重泉之戍！――《管子·地数》 彼其之子,不与我戍申、――《诗·王风·扬之水》 二世元年七月,发闾左适戍渔阳！――《史记·陈涉世家》 又如:戍人(古代守边军士的通称);戍守(守卫);戍客(离开家乡戍守边境的人);戍逻(守边巡逻);戍役(戍边的军士);戍将(戍守边境的将领) 驻守 [garrison] 三男邺城戍、――杜甫《石壕吏》 僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台！――宋·陆游《十一月四日风雨大作》 又如:戍鼓(驻边军士所击的鼓声);戍主(古代驻守一地的长官);戍戍堡(边防驻军的营垒，城堡);戍御(防守御敌) 戍 守边的9034士兵 [garrison soldiers] 乃归诸侯之戍？――《左传·定公元年》 又如:戍傜(兵役及劳役);戍屋(戍卒屋舍);戍妇(戍卒的妻子);戍歌(戍卒唱的歌) 守边之事 [garrison]、如:戍漕军需用品之运输、特指水运！又指边防区域的营垒！城堡 其谢尚,王愆期等,悉令还据本戍！――《晋书·庾亮传》，又如:戍堡，
9519 焕的五行为火!焕字形容光明、鲜亮、字意吉。，
肖马者出生时间：庚午 1930年 堂内之马 路旁土壬午 1942年 军中之马 杨柳木甲午 1954年 云中之马 沙中金丙午 1966年 行路之马 天河水戊午耽1978年 厩内之马 天上火庚午 1990年 堂内之马 路旁土壬午 2002年 军中之马 杨柳木、
0007金木水火土，
读音：xīīn 字意五行：金 姓名学笔画：9 简体笔画：9 部首：目！鸿的意思和五行属什么、五行属火是什么意思