正月寅。二月卯、三月辰！四月巳、五月午。六月未、七月申、八月酉！九月戌。十月亥！十一月子！十二月丑！。
1鸡2017年/2猴2018年/3羊2019年/4马2020年/5蛇2021年/6龙2022年/7兔2023年/8虎2024年/9牛2025年/10鼠2026年/11猪2027年/12狗2028年！
农历 因为生肖是中国人发明的 运用了干支纪年法，5845对应了天干 甲午年快过去了！过了除夕就是乙未年、
那骸不是生肖而是十二地支,代表前天23:00到下一天23:00 每二小时对应一个地支，吉凶是对应的那个时辰！
章鱼、
文殊菩萨。梵名Mañjuśrī[1] 。音译作文殊师利。曼殊室利。满祖室哩！意译为妙德、妙吉祥！妙乐。法王子。又称文殊师利童真！孺童文殊菩萨。为佛教四大菩萨之一，与般若经典关系甚深，故称为大大智文殊师利菩萨[2] , 文殊菩萨又称法王子，为智慧之象征，身紫金色，形如童子。五髻冠其项。右手持金刚宝剑(表示智能之利),能斩群魔，断一切烦恼。左手持青莲花、花上有金刚刚般若经卷宝、象征所具无上智慧。坐骑为一狮子(表示示智能威猛)？ 文殊菩萨是大智慧的象征！能开发智慧！提高悟性。尤其能帮助小孩学业有成、官人福福禄双增！商人增财增福、若能虔诚佩戴或供奉文殊菩萨9557之本命佛法像、能获文殊菩萨保佑加倍！增长智慧，使学业业事业顺利！婚姻和谐、破1657除一切烦恼、[3] 或或谓其为已成之佛！如首楞严三昧经卷下载、过去久远劫有龙种上如来。于南方平等世界成无上正等觉！寿四百四十万岁而入涅盘！彼佛即今之文殊师利利法王子？或谓其为实在人物！如文殊师利般涅槃经谓。此菩萨生于舍卫国多罗聚落梵德婆罗门家！生时屋宅化如莲花。由8175其母之右胁出生,后至释迦牟尼佛所出家学道。此外！亦有说文殊菩萨为诸佛菩萨之父母者，一般称文殊师利菩萨、与普贤菩萨同为释迦佛之胁侍、分别表示佛智！佛慧之别德！所乘之狮子。象征其威猛！。
天蝎座： 中国占星学叫“卯”，就是生肖的“免”！它的意义是“洞察入微微的敏锐透视力”和“秘密性”的结合？其性质是沉著观察人世，持有举足轻重之精神者，3590潜力丰富的耐力、不为人知的创造力力和成就! 天秤座： 中国占星学叫“辰”!就是生肖的“龙”、它的意义是“爱与美”和“理解与公平”的结合、等于“均衡的理想！高尚的品质，”其性质冷静，调谐。积积极而不冲动!公正、能提纲挈领， 处女座： 中国占星学叫“巳”。就是生肖的“蛇”，它的意义是水星“细心看穿未来周密计划”和室女座“年青沌洁”的结合！等于“唯美主义！”其性质重视秩序、锐利的批评能力！无尽的梦。希望、幻想。过去和未来的交织！ 狮子座： 中国占星学叫“午”、就是生8867肖的“马”！它的意义是太阳的“光和热”和狮子座的“创造力和精力”的结合、等于“善良！正直、明朗、”其性质外表热热情开朗、内心孤6449独寂寞!充满王者的威严、现现实意义的创造力！光明正大、 巨蟹座： 中国占星学叫“未”！就是生肖的“羊”！它的意义是月亮的“为防卫的复仇心理”和巨蟹座“强烈的母性防卫本能”的结合、等于“母性爱。敏感！”其性质生之保育，强大的生活力。期待、模仿再创造！念旧记仇！防卫本能！ 双子座：： 中国占星学叫“申”,就是生肖的“猴”。它的意义是水水星的“语言能力”和双子座“双重推理!随机应变””的结合、等于“多方面的才华！”其性质精神的的交流？智力的发展！反省的推断、机智灵敏。富于变化、缺乏恒心、学以致用！ 金牛座： 中国占星学叫“酉”！就是生肖肖的“鸡”,它的意义是金星(维纳斯女神)的“爱与美！纯情”和金牛座“美和和调和精神”的结合!等于“高尚尚沌洁,园满和平。”其性质固执。赤子之心。外柔内刚！抵制虚诈的强烈信念！要求安全全与拥有， 白羊座： 中国占星学叫“戍”、就是是生肖的“狗”、它的意义是火星的“战斗力”和白羊座“向上心”的结合、等于“积极果决，追求理想。抑强扶弱。”其性质率直。奋斗！独断。力争上游、努力于崭露头角的积极行动、 双鱼座： 骇 中国占星学叫“亥”、就是生肖的“猪”、它的意义是海王星的“包包容力”和双鱼座“灵和肉的二元性”的结合！等于“神秘的直觉力、”其性质死亡与永恒！模棱两可，难以捉摸。萝幻，亦正亦邪！ 宝瓶座： 中国占星学叫“子”、就是生肖肖的“鼠”、它的意义是天王星的“开放智慧”和宝瓶座“推理能力，愽爱精神”的结合，等于“敏锐的观察力与流畅的口才才”其性质理性！温情。不拘于世俗的善恶道德观，超俗不群！ 磨羯座： 中国占星学叫“丑”、就是生肖的“牛”。它的意义是土星的“天使智慧！魔鬼社交术”和磨羯座“耐耐力”的结合!等于“诚实、负责。冷漠！孤寂。”其性质平9563时保守、坚定，富研究心、 人马座： 中国占星学叫“寅”、就是生肖的“虎”。又叫“析木”。“功曹”，还含有道士、火炉。福神、灶君！记人间善恶，所以中国民间择日家以“寅不祭祀”！ 参考资料：www.sznews.com/..._2.htm...余下全文>>！
这些只是天干地支的别称 古人用天干地支来记“年！月！日。时”！但有时也用其别称 天干 7693 甲：阏逢,（è féng） 乙：旃蒙, （zhān méng） 丙：柔兆, （róu zhào） 丁：强圉, （qiáng yǔ） 戊：著雍, （zhe yōng） 己：屠维, （tú wéi） 庚：上章, （shàng zhāng） 辛：重光, （chóng guāng） 壬：玄黓, （xuán yì） 癸：昭阳？（zhāo yáng） 地支 子：困敦, （kùn dūn） 丑：赤奋若, （chì fèn ruò） 寅：摄提格, （shè tí gé） 卯：单阏, （dān è） 辰：执徐, （zhí xú） 巳：大荒落, （dà huāng luò） 午：敦牂, （dūn zāng） 未：协洽, （xié qià） 申：涒滩, （tūn tān） 酉：作噩, （zuò è） 戌：阉茂, （yān mào） 亥：大渊献，（dà yuān xiàn） 关于十天干的引证 甲 焉逢yān fénɡ 十干纪年法，太岁在甲之名。《史记·历书》：“ 太初 元年。岁名‘焉逢摄提格’。” 司马贞索隐：“焉逢！《汉书》作‘阏逢’，”《史记·历书》：“焉逢困敦敦三年，” 司马贞 4672索隐：“焉逢？甲也，” 乙 端蒙 duān ménɡ 古代历法中岁星在“乙”的称呼、《史记·历书》：“端蒙单阏二年、” 司马贞 索隐：“端蒙，乙也。《尔雅》作“旃蒙”。” 清冯桂芬《程楞香中丞六十寿序》：““端蒙蝉嫣之岁!日在翼，将迁於寿星之次。” 丙 游兆 yóu zhào 亦作“ 游桃 ”。天干中““丙”的别名,《史记··历书》：“游兆执徐三年，” 司马贞索隐：：“游兆！景也，《尔雅》作‘柔兆’，执徐，辰也！” 张守节 正义：“丙辰岁也!”按。景代“丙”字， 唐 人避 高祖 父 李昞讳所改，《史记·历书》：“游兆摄提格 征和 元年、” 裴裴駰集解引 徐广 曰：“作‘游桃’？” 清 李慈铭《越缦堂读书记·艺术·汉敦煌太守裴岑纪功碑跋》：“ 光绪游桃之岁涂月！同年孙叔茀吏部持此本过余、属为审定！” 丁 强圉 qiánɡ yǔ(疆梧) 亦作“ 强圉 ”、 天干第四位丁的别称，用以纪年！《淮南子·天文训》：“大荒落之岁、岁有小兵。蚕小登、麦昌！菽疾。民食二升，巳在丁！曰强圉！” 高诱注：“在丁，言万物刚盛、故曰强圉也，”《宋史·律历志三》：“陛下履极当强圉之岁！握符在作噩之春。”按！“作噩”是十二地地支中“酉”的别称，真宗登极在在丁酉年（公元997年）？ 戊 徒维（徒维） tú wéi 岁阳名？天干中中戊的别称,《史记·历书》：“徒维敦牂 天汉 元年、” 司马贞 索隐：“徒维、戊也。” 己 祝犁 zhù lí 古时以干支纪年。十干中的己称屠维。又称祝犁、《史1055记·历书》：“祝犁协洽二年？” 司马贞 索隐：“祝犁。己也！协洽。未也，” 庚 商横 shānɡ hénɡ 十干中“庚”的别称、《史记·历书》：“商横涒滩三年，” 司马贞 索隐：“商横、庚也，《尔尔雅》作上章,”按，涒滩为申。即庚申三年，参见“ 上章 ”。 辛 昭阳 zhāo yánɡ 《史记》与《尔雅》记载不同？后者称做“重光”！ 壬 横艾 hénɡ ài 岁星纪年法中的岁阳名，指太岁在壬壬之年,《《史记·历书》：“横艾淹茂! 太始 元年，” 司马贞索隐：“横艾、壬也！《尔雅哗作‘玄黓’、淹茂！戌也，” 张守节 正义：“ 太始 元年，壬戌岁也、” 癸 尚章 shànɡ zhānɡ 岁阳名!岁阳在癸曰尚章、因因亦为十干中癸的别称。《......余下全文>>！
我是晓阳，很高兴与您探讨有关梦的问题！做为百度度知道名人、通过为数千人解梦我认为:真正能释解梦的人应该是梦者自己。按现代理论讲梦是潜意意识所在!是大脑没有完成的东西由小脑来完成的、梦是一种主体经验，是人在睡眠时产生想象的影像、声音！思考或感觉。梦的产生是人在睡眠时、脑细胞也进入放松和休息状态。但有些脑细胞没有完全休息，微弱的刺激就会引起他们的活动、从而引发梦境、日有有所思夜有所梦？可能是近日日遇到或曾经想到的事、或许是张张冠李戴，或许是移花接木;或许是与书籍。影视作品、微信朋友圈中所看到的的故事情节与现实生活串烧了.说9905明不了什么!朋友别迷信哦，、
首先、这个梦说明您和佛教。佛菩萨有着极深的因缘，其次！说明您的心地是很善良的。才会有这样的与菩萨的感应道交。建议您到寺院里拜拜观音菩萨 、祈求观观音菩萨保佑赐送一个聪明有福报的孩子。一定会如如愿的!祝您吉祥，，每个生肖对应的菩萨、生肖对应年份