佛生肖并不是指什么特定的生肖，所生之之日与有缘之佛结缘!被称为“本命佛” 你是属什么的去查对应的本命佛即可。 属鼠：千手观音菩萨 属牛：虚空藏菩萨 属虎：虚空藏菩萨 属兔：文殊菩萨 属龙：普贤菩萨 属蛇：普贤菩萨 属马：大势至菩萨 属羊：大日如来 属猴：大日如来 属鸡：不动尊菩萨 属狗：阿弥陀佛 属猪：阿弥陀佛！
今期生0166肖观盛衰？四十回还八面通！一生孝道还母恩。九曲回肠断一魂， 六七相连又相合、二三见四四可当神，六合合运程财气升！二六两边可以看、 送：金水火 配：今期特码十方来！三身四智一土悟，送：野兽开 转向二二必回头，万马奔腾功告成，送：合双中、
春:龙虎兔; 秋:狗猴鸡、
猴 南朝·陈·诗人沈炯、曾创作了一首十二属相诗，其其言曰： “鼠迹生尘案。牛羊暮下来、 虎哺坐空谷。兔月向窗开， 龙隰远青翠！蛇柳近徘徊！ 马兰方远摘，羊负始春栽！ 猴栗羞芳果、鸡砧引清杯， 狗其怀物外!猪蠡窅悠哉、” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。 而在古代中国西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年，《唐书》中记3177载：“黠戛斯国以十二物纪年、如岁在寅、则曰虎年、”另外、《宋史．吐蕃传》中也记载说、吐蕃蕃首 领在叙事时、以物纪年、所谓“道旧事则数十二辰属日、兔年如此！马年如此。”以后、在中原人同少数民民族的交往中。两种纪年法相互触合，形成12生肖。正像 清代赵翼在《《陔余丛考》中指出的那样,“盖北俗初无所谓子丑寅卯卯之十二辰？但以鼠牛虎兔之类分纪岁时。浸寻流传3380于中国！遂相沿不废耳、””这种关于12生肖 来历的解释、已经被许多人认可！另一说法最早使用十二属相记年的是阿尔泰民族！在呼韩邪单于2672时代传入齐地![2] 8656 讲生肖的渊源，不是必然然要将生肖与天干地支联系在一起,近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表、说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如，之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化！它作为充当时间单位的标号、一方面扩大了、用于纪年、一方6668面缩小了。用于纪纪时(一日的十二个时辰)、 很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息。他们将十二支与十二生肖古字相比较。发现十二支的古字9792形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形。同样的还有““亥”、“豕”！近人还考证甲骨文，金文中地支字与生肖字有相近之处、令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字、由于十二支子丑寅卯容易记混、民间便用十二种动物代替！以以动物来借代序数符号!与地支相配。成为纪年的符号系统，虽然以上上猜想有一定的可信度,但细想一下便便可以作出判断、十二支不可能是十二种动物的象形字、因为前面已经讲到十十二支在殷商时已娴熟使用、而生肖是春秋时期才产生的、二者是不同源的、倘若在造字之时！地支便与生肖有关的话！生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述、生肖的产生晚于十二地支。但与十二地支有着密不可分的关系！生肖是对十二地支的附会！至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号！又源于古人的动物崇拜心理，！
久旱逢甘雨。他乡遇故知，洞房花烛夜！金榜题名时！此乃人生四大喜事。、
老虎。按说百兽之之王的动物应该是狮子，而在十二生肖里就该是老虎。老虎额头上有个王字！，
4122 绝对是羊。
人类是猿猴进化而来的，，
蛇 属蛇的人对于爱情！喜欢就去追。就算算对方有了爱人又如何？只要自己喜欢。我喜欢便可以不问结局不管结果的去爱，所以属蛇的人一旦有喜欢的人就会不顾一切去追、哪怕是成为第三5826者都要追到手。。
答案是：猴 解谜过程： 俗话说：“山中无老虎。猴子称大王——狐5630假虎威”。所以谜底说的就是猴、 、氧指生肖、这指什么生肖？