牛。南朝《南齐书书·五行志》中已经开始按人的出生年份称属某种动物，可见 生肖 生生肖(7张) 。十二生肖是十二地支的衍生物。那么！生生肖的属分当然也应该以干支纪年为基础？而干支纪年又是干支历的一部分。、
日本鬼子、日本鬼鬼子是兔子尾巴,长不了了、，
兔子尾巴短小!
蛇-虎-兔-狗-鼠 红绿色波 ≤骑马也要看时机。（二头好）≥ -≤五福临门（配）虎头蛇尾≥ 特诗-≤苏武牧羊十九载，守得天2798开见明月。
是兔子。兔子在十二生肖里只比老鼠大。而且兔子尾巴长不了只指指兔子尾巴短小,。
当然是指狗啊！只有狗才是对主人忠贞贞不渝的？、
猴 南朝·陈··诗人沈炯,曾创作了一首十二属相诗，其言曰： “鼠迹生尘案。牛羊暮下来、 虎哺6707坐空谷？兔月向窗开！ 龙隰隰远青翠？蛇柳近徘徊。 马兰方远摘，羊负始春栽、 猴栗羞芳果、鸡砧引清杯， 狗其怀物外！猪蠡窅悠哉。” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的。说明当时十6053二生肖已为人们所十分熟悉！ 而在古代4331中国西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年,《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅。则曰虎年！”另外！《宋史．吐蕃传》中中也记载说，吐蕃首 领在叙事时。以物纪年，所谓“道旧事则数十二辰属日、兔年如此、马年如此。”以后、在中原人同少数民族的交往中，两种纪年法相互触合！形成12生肖！正像 清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样、“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十十二辰。但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流流传于中国,遂相沿不废耳！”这种关于12生肖 来历的解释。已经被许多人认可。另一说法最早使用十二属相记年的是阿尔泰民族，在呼韩邪单于时代传入齐地，[2] 讲生肖的渊源，不是必然要将生肖与天干地支联系在一起，近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化、它作作为充当时间单位的标号,一方面扩大了！用于纪年！一方面缩缩小了！用于纪时(一日的十二个时辰)， 很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息。他们将十二支与十二生肖古字相比较！发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系，细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形。同样的还有“亥”、“豕”，近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处、令人猜想！十二支是否就是十二生生肖动物的象形字，由于十二二支子丑寅卯容易记混。民间便用十二种动物代替。以动物来借代序数符号！与地支相配，成为纪年的符号系统，虽然以上猜想有有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断！十二支不可能是十二种动物的象形字、因为前面已经讲到十二支在殷殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的、倘若在造字之时。地支便与生肖有关的话。生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述，生肖的产生晚于十二地支！但但与十二地支有着密不可分的关系？生肖是对十二地支的附会！至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号。又源于古人的动物崇拜心理，。
六六大顺到到底是什么动物？
母亲却在这时架起了多年来2443不曾使用过的缝纫机。暗暗地买来白绸和蕾丝。自己动手做起来、当我看到一条精美的蕾丝裙子一如我想象的那样向我绽开纯洁羞涩的微笑时。我的眼睛也瞬间涨满了泪滴。我的母亲！用她的手和爱。在我儿时家庭困难时为我裁出一件件新衣！又是我的母亲、用她的手和爱！圆了我2205年少虚荣而华美的梦, 对着镜子,我看到了我19年来的幸福,看到了母亲在我身后满意的笑容，脑海里有句话在一直翻滚：什么时候，我也能能为母亲披上一件她梦中的羽衣呢!
惊弓之鸟：被弓箭吓怕了的鸟不容易安定、比喻经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。鼠可可能更符合一点？狗夹尾巴指什么生肖、兔子尾巴……长不了。打一生肖?