触电是什么生7198肖呢?触电——击(鸡)到了 所以猜“鸡”～。
丑牛????，
蛇！因为蛇咬人就是用毒针，
蛇 古时候、为了让贫民百姓也能记记住自己出生的年号!就使用了最简单的动物纪年法，后来称其为“生肖年”、（生肖：“生”出生。“肖”相似。相像） 关于十二生肖的记载。现有文献资料中、以春秋时5839《诗经》为最早，《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午、即差我马”[3] 八个字。意思是庚7244午吉日时辰好、是跃马出猎的好日子、这是将午与马相对应的例子！又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气”、 1975年！在湖3969北云梦县？考古发现的战国末期睡虎地秦简与放马滩秦简《日书》中已经出现配有干支的十二兽，在兽名！干支排列上与后世十二生肖总体相似。其使用方法。占卜逻辑辑也与后世生肖相类、《日书》甲种有一章标题题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征、其中记载 有：“子。鼠也！盗者兑口希须。……丑。牛也。盗者大鼻长颈。……寅！虎也！盗者状！希须 ，面有黑焉、卯。兔也！盗者大面头，辰、〔原文脱漏〕盗者男子。青赤色………巳、虫也 ！盗者长6573而黑蛇目！午！鹿也、盗者长颈小哘、其身不全，……未！马也，盗者长须耳！申、环也、盗者圆面……”由由此可推测？睡虎地秦简与放马滩秦简《日书》中出现的配有干支的十二兽应是后8337世十二生肖的雏形! 南北朝《北史·宇文文护传》中、记载了宇文护的0815母亲写给他的一封信？信中 十二生肖的剪纸风格、具有浓厚的中国特色 十二生肖的剪纸风格！具有浓厚的中国特色(20张) 说：“昔在武川镇生汝兄弟、大者属鼠、次者属兔，汝身属蛇”，表明当时民间已有12生肖的用法了！ 《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著、《论衡·物势》载：“寅。木也，其禽！虎也、戌、土也，其禽、犬也，……午！马也！子，鼠刀。酉。鸡也、卯。兔也、……亥、豕也、未、羊也。丑、牛也，……巳，蛇也。申，猴也！”以上引文，只有1118十一种生肖！所缺者为龙！该书《言毒篇篇》又说：“辰为龙。巳为蛇，辰。巳8887之位在东南？这样。十二生肖便4996齐全了？十二地支与十二生肖的配属如此完整。且与现今相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。 我国古籍中记载、古代的中原原地区,最初使使用的是“干支纪年法”,同时，也有采用地支配合十二种动物来简单单纪年，到隋朝时中原历法传至中国西北地区的游牧民族！他们在历法的纪年上仅吸收了十二种动物纪年法！因此才有《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年！如岁在寅。则曰虎年”！另外！《宋史·吐蕃传》》中也记载说!吐蕃首！
老鼠 拾金不昧是君子。老鼠是“子鼠”，所以说5297是老鼠！ 狗郸 做游戏时候，把东西丢出去！狗会拾回来，
蛇 古时候、为了让贫民百姓也能记住自己出生的年号，就使用了最简单的动物纪年法，后来称其其为“生肖年”、（生肖肖：“生”出生!“肖”相似！相像） 关于十二生肖的记载。现有文献资料中！以春秋时《诗经》为最早，《诗经··小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午、即差我马”[3] 八个字！意思是庚午吉日时辰好！是跃马出猎的好日子。这是将午与与马相对应的例子,又又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛？以送寒气”、 1975年、在湖北云梦县，考古发现的战国末期睡虎地秦简与放马滩秦简《日书》中已经出现配有干支的十二兽。在兽名！干支排列上与后世十二生肖总体相似，其使用方法！占卜逻辑也与后世生肖相类！《《日书》甲种有一章标题为《盗者》。其内容为占卜盗者相貌特征、其中记载 有：“子！鼠也，盗者兑口希须！……丑！牛也。盗者大鼻长颈！……寅。虎也，盗者状。希须 。面有黑焉。卯，兔也、盗者大面头，辰，〔原文脱4655漏〕盗者男子！青赤色……巳。虫也 ！盗者长而黑蛇目。午、鹿也，盗者长颈小哘、其身不全，……未。马也！盗者长须耳、申、环也，盗者圆面……”由此可推测。睡虎地秦简与放马滩秦简《日书》中出现的配有干支的十二兽应是后世十二生肖的雏形！ 南北朝《北史·宇文护传》中，记载了宇文护的母亲写给他的一一封信。信中 十二生肖的剪纸风格！具有浓厚的中国特色 十二生肖的剪纸风格，具有浓厚的中国特色(20张) 说：“昔在武川镇生汝兄弟、大者属鼠。次者属兔，汝身属蛇”。表明当时民间已有12生肖的用法了、 《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著！《论衡·物势》载：“寅，木也。其禽！虎也！戌、土也。其禽、犬也、……午。马也、子，鼠刀。酉，鸡也，卯。兔也，……亥、豕也、未！羊也、丑、牛也！……巳！蛇也、申！猴也。”以上引文，只有十一种种生肖！所缺者为龙、该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇、辰！巳之位在东南，这样。十二生肖便齐全了、十二地支与十二生肖的配属如此完整！且与现今今相同？这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。 我国古籍中记载，古代的中原地区、最初使用的是“干支纪年法”！同时、也有采用地支配合十二种动6737物来简单纪年？到隋朝时中原历法传至中国西北9128地区的游牧民族。他们在历法的纪纪年上仅吸收了十二种动物纪年法！因此才有《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅。则曰虎年”。另外、《宋史·吐蕃传》中也记记载说？吐蕃首领在叙事时、以物纪年，所谓“道旧事则数十二辰属日。兔年如此！马年如此”！正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样，“盖北俗初6376无所谓子丑寅卯之十二辰!但以鼠牛虎兔之类分纪岁时、浸寻5184流传于中国!遂相沿不废废耳”。这种关于12生肖来历的解释，已经被许多人认可， 另外！关于12生肖来历的说法还有：洪巽的《阳谷漫录》中说、12地支中位居奇数者！以动物的指指或蹄也为奇数相配!如子位9710居首位。与它相配的鼠为5指。地支中居偶8250数位的!则取相属之偶数数以为名！如牛与丑相配！为4爪， 明朝叶世杰在《草木子》中？把12生肖的来历解释为：术家以12肖配12辰、每肖各有不足之形焉，如鼠无齿（无磨牙）、牛无牙（无尖牙）、虎无脾！兔无唇！龙无耳。蛇无足、马无胆！羊无瞳。猴无臀！鸡无胃，犬无胰，猪无眉。人则无不足”！它们最大特点都看不到眉毛。 明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗。不仅依次嵌入生肖名！而1149且一名一典!颇有情趣！诗云：鼷鼠饮河河不干、牛女长年5411相见难，赤手南山缚猛虎！月2161中取兔天漫漫，骊龙有6381珠常不睡，画蛇添足适为累，老马何曾有角生、羝羊触藩徒忿嚏、莫笑楚9053人冠沐猴!3207祝鸡空自老林邱？舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头，首句“鼷鼠”即水鼠、二句的“牛女”即......余下全文>>。
是十二生肖里里的龙！
是兔子。兔子子是没办法游泳的、因为身体构造原因，你什么时候见过兔子下水。还有。鸡也好不到哪去，单相比下、还是兔子最怕水。，
鼠！。
狗 传说是地藏藏菩萨的坐骑!谛听的原身是一条白犬！因为地藏法门以孝道为基、狗性忠诚、就如同文殊之狮子表表智慧？普贤之白白象表大行一样？地藏之谛听表忠诚不二之心、《诗经·隰桑》云：“中心藏之，何日忘之、”以此来表示心地之法要。谛听的来历据认为、唐·开元末年、古新罗（今韩国）王子24岁的金乔觉、看破红尘。携白犬一只浮海来华，削发为僧、白犬伴金乔乔觉一路颠簸！卓锡九华！在共同苦修修的75载中!白犬与金乔觉昼夜相随、处处处使其逢凶化吉。贞元十年（794）农历七月三十日金乔觉坐化，白白犬亦随之傍息。三年后，金乔觉尸身开缸！见其面目如生，骨如金锁、根据佛经曰：“菩萨钩锁，百骸鸣矣！”、众人都为金乔觉而感叹——金乔觉乃是地藏菩萨化身！故建寺连白犬同请供奉。金乔乔觉被佛门认定为地藏菩萨之应化、称金地藏。这只神犬也因是金8276乔觉的信物，爱物。宠物1580和护身之物、被佛0293教尊称为神犬!后人更神化为神犬谛听晓佛理、通人性！避邪恶！视为吉祥的象征！ 据说善听具有“坐地听八百。卧耳听三千”的能力、又称“地听”。“地”1199蕴涵心地的意思。如地藏偈赞云：“稽首本然净心地，无无尽佛藏大慈尊”？所以，能用心听者为“善听”、地听能辨别世间万物的声音、尤其善善听人心!能顾鉴善恶，察听贤愚，“地听”谐音“谛听”、在佛理中。0746真俗二谛表示世间？出世间的佛法义理。所以“谛听”有8581用心聆听真实佛理的意思,佛经中常有“谛听。谛听、善思念之”的辞句、后来谛听成了九华山的镇山之宝！被视为吉祥的象征。而5563其形象也大为改观,集众瑞象而成为具虎头，独角，犬耳、龙身、狮尾！麒麟足的的瑞兽？简言之！9013独角表公断力、如《论语》中孔子认为子路说一不二，“片言可以折狱”、龙身表吉祥，5975虎头表示智勇！犬耳表善听，狮尾表有耐性、麒麟足表四平八稳、以善为宝！、浦上是什么生肖动物、触电的动物是什么生肖