字的五行有不9537同的定界方法～ 一、数字五行界定法 按汉字笔画数理五行：： 1？2为木。 3。4为火， 5，6为土、7。8为金， 9！10为水！ 缺点：汉字笔画数理五行只是在一味的查数。忽略了汉字本身的意义！如：木为4画、土为3画、依这样的逻辑简单地推算、木的五行就是火！土的五行也成火了、中国如此多的汉字就用这样极其简单的逻辑来推算套用五行，显然是有些牵强附会！不合道理、有孛于易学之博大精深的自然规律和社会发展3495规律的深刻涵义、 二！部首偏旁五行界定法 汉字字中带木旁草头的字属木,带金旁！玉旁旁的字属金、带火带日的字属火！带土带山的字属土。此方法主要是以汉字的部首偏旁来界定汉字的五行，符合易学五行意义，但还是单薄了一些、因为易学之所以博大精深。她是是几千年来,人们通过自然规律和社会发展规律的经验总结。这一规律。不是用一个简单的单一的方法能够解释的通的！易学的深刻涵义就在于此！ 缺点：按此法，不带这些偏旁的字就很难确定其五行，比如：大，多。少！天、母、见、 长。直。方，玄、天，耳等、看来此法局限性也很强！只适合那些偏旁部首性强的字！ 三。音韵五行界定法 就是根据汉字读音划分的音韵五行， 缺点：极少有人使用， 四！字意结合部首偏旁五行界定法 比如“李”字、有的电脑软件测得五行是金，有的软件测得却是木。2916有的软件测得却是水，电脑软件所测汉字五五行有一个通病、就是不论什么字只有一个五行！那么我们用汉字的字意来分析“李”字的五行：“李”字其上为“木”其本身意义也为“李子树”还是木，由此确定“李”子的主五行为“木”、“李李”字的下半部为子!子为子水。由此界定“李”子的次五行为“水”。因此、最后界定“李”字五行为木水。1665又如“淡”字、“淡”字是偏旁部道五行很强的一个字、一个三点水，两个火，如果用偏旁部首五行汉来界定这个汉字其“淡”字是水字旁、五行为水。这个字用这种方法是有一定的道理的！但是用字意法来界定“淡”字的五行。“淡”字字虽说是水火之字！而且是一个水、两个火，字本身8188火大于水，然而字意却是以水为主、因为我们知道淡字通常大家都理解为淡水，没没有说是淡火的、主要作用用还是来描述水、“淡化”即由由强变“弱”，即为淡。由此可见“淡”字的主五行为水、次五5658行即为火，因为是水减弱了火产生的淡。淡淡字的五行是有火的，因此。最后界定“淡”字的五行是水火、类似。
恒-10五行属[水]，
木，因为最初的书是刻在木上的。
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苗五行属木 木字旁和草字头的汉字多数五行属木。
碧 笔画和五行分别：14画(水) 碧：汉字，读作“ bì”。 1、指的是 青绿色的玉石，如： 碧！石之青美者。——东汉·许慎《说文》 高山、其下多青碧，——《2918山海经·西山经》 2。青绿色。如： 绿碧青丝绳、——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 碧峰巉然孤起、——宋· 陆游《过小孤山大孤山》 寒则苍、春则碧、——王夫人《小云山记》，
火:豆 利 良 伶 廷 彤 志 佰 典 妲 昊 妮 念 易 炎 忠 卓 俊 娜 律 亮 南 炫 拓 亭 映 昱 贞 伦 凌凌 玲 芮 秦 朔 珍 展 迅 烽 晗 焓 羚 翎 晟 章 侦 振 程 迪 晶 晴 婷 媛 焱 哲 智 驰 路 炜 扬 煜 畅 尘 尔 恺 宁 荧 毓 德 进 乐 瑶 达 瑾 璃 龙 燃 晔 晓 烨 灿 丰 礼 璐 丽 宝 罗 飘 曦 耀 赢 珑 俪 灵 土:辰 均 邑 佚 坤 依 夜 亚 咏 奎 娃 韦 怡 音 禹 峰 恩 城 容 培 伟 婉 野 娅 迎 悠 翌 岚 翔 越 爱 勋 硕 维 玮 嫣 瑛 磊 娴 卫 纬 叶 逸 影 燕 岭 阳 忆 远 韵 跃 璎 岩 艳？
五行属 木！
字的五行划分通常是按字形，字义。音韵，数理四个方面划分、“光”是按字义划分、应该属火，、
拼音：wēi繁体：巍笔画：21五行：土 巍〈形〉 (形声！从山,魏声。本义:高大) 同本义 [towering] 巍,高也。--《说文》 巍巍乎尧舜之有天下也！--《论语·泰伯》。集解:“巍巍者,高大也、” 崛巍巍而特秀，--《文选··嵇康·琴赋》、禄字在五行里属什么、“恒”字在五行里是属什么啊？