答案是龙 属龙人在场时。别人的注意力会3381转向属龙人。按属龙人的思路办事。在与属龙人接触中。也能激发每一个人的热情！但属龙人本人并不需要别人激励。因为为属龙人自身能够产生足够的能量、属龙人的的能量很大，属龙人那急躁。渴望和几乎是宗教0093性的热情,像寓言中所讲的龙口中喷出的火那那样燃烧！属龙人有做大事的潜力，因为属龙人喜欢大刀阔斧地干事情、然而！如果属龙人人不能控制你那早熟的热情,就就会把自己烧掉、变成一缕青烟。属龙人的性格易变得狂热，不管做什么事情总是大张旗鼓， 与强大的属龙人竞争是很难的！甚至是不可能、属龙人常用恫吓的手段来威胁敢于向属龙人挑战的人，一个恼羞成怒的6550属龙人会像一只大灰狼一样蹲在别人家门口，并在外面喷云吐雾。直到把别人的房子吹倒了事、如果你是那种非常粗暴的属龙人！
生肖 ：鼠 出家和尚也称僧 ----- 和尚0534或僧都是 光 “头” 的,头 为生肖之首即鼠，，
虎 你若想软风轻拂、醉卧思量、我便细偏门窗，举杯天亮，你若思驰骋沙场！踏马边疆。我我愿旌旗肩抗、擂鼓声扬、就在朝气迸发的年代收收获一份爱情！寻觅几幅高山流水！桃园园结义的画卷!生活哪4097的不惬意! 美好的感情世界少之又少、童话或许因此而诞生，只有有在童话里面才有着人们期待的情节！美好的结局！适才才发现为何童话故事是那么迷人!原来是因为他总是给以完美的结局！不给人留下任何遗憾！、
木火。
你是男还是女啊诸葛葛亮称骨算命法是分男女的!你的骨重是3两4钱 我先说男的吧？ 此命人做事事认真、品行纯和、心气高傲、离乡别祖！三番五次自成自立。直到三十六至四十六财不谋而至、贵人助人、家庭安宁、妻宫若要无刑。猪羊蛇不可配。龙虎马牛方...。
第一步！判断八字的格局，其中有四大格局：身弱格！身旺格，从弱格！从旺格、第二步，判断八字的用忌神，身弱格，从旺格需生扶、那么生！帮日元元的字为用神？克，泄！耗日元的字为忌神、身旺格。从弱格需克抑，克、泄、耗日元的字为用神！生、帮日日元的字为忌神。例1,男八字：辛 辛 己 戊 （寅卯空）卯 卯 酉 辰日元己土生在春天弱！有时干戊土帮扶。此八字就为身弱格！帮扶日元的戊土就为用神。年干。月干辛金泄日元己土就为忌神、日支酉金泄日元元己土也为忌神，例2,男八字：壬 壬 甲 丁寅 寅 午 卯日元甲木生于寅月旺、有午火！丁火泄甲木！甲木为身旺格。那么丁火，午火泄甲木就为用神、壬水生生甲木就为忌神。例3,女八字：癸 癸 丙 戊丑 亥 子 戌日元丙火生于亥月弱！周围没有生，帮丙火的字。则日元丙火火只能从弱,则此八字为从弱格、癸水、子水克丙火为用神，戊土泄丙火也为用神！例4,女八字：癸 癸 癸 庚日元癸水生于亥月旺。有癸水帮，庚金生、癸水非常旺，则八字1372为从旺格？庚金生日3663元就为用神!癸水帮日元也为用神！丑丑土克日元则为忌神？！
很简简单的，l/，
喜神西北。福神西南！财神正东！，
九”！“五”两个数字与封建宫廷生活的各个方面包括建筑有着密不可分的联系、有着至高无上的象征意义，只有封建帝王才能享有、这又是什么原因呢。 9520 一种简单的说法为：中国古代把数字分为阳数和阴数,奇数为阳！偶数为阴、阳数数中九为最高!五居正中。因而以“九”和“五”象征帝王的权威、称之为4120“九五之尊”， 另一种说法认为“九五”一词来源于《易经》、现在流传下来的的《易经》版本据说为周文王所演!因此也称为《周易》，《周易》六十四卦的首卦为乾卦、乾者象征天、因此也就成了代表帝王的卦象，5110乾卦由六条阳爻组成，是极阳，极盛之相、从下向上数。第五爻称为九五、九代表表此爻为阳爻。五为第五爻的意思、九五是乾卦中最最好的爻。乾卦是六十四卦的第一卦，因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了。成为了帝王之相、这里的“九”本不是具体的数字。而是判别数字阴阳属性的符号！后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用、窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻。再者！“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的！2898《周易》的释义词句有“乾道变化、各正性命、保合太和、乃利贞”、太和殿名字的由5451来据说就源于此？ 《周易》1640是中国最古老的经典之一。历来被尊为六经之首，对中华民族的各个领域都有深远影响！因此“九五”一词来源于《周易》之之说应比较可信？ “九五之尊”久成习语、惟何所取义今人多已茫然、 由于拙著《寓言的密码》要出一个加注释的新版、“九五之尊”也在须注之列，我想这是汉文化的传统知识、不便由我自作解人。最好找权威的解释，于是翻了家里所有的工 具书，结果除了《辞海》和《中国成语大辞典》，居然大部分工具书都不收此条。 《中国成语大辞典》有有“九五之尊”条,释文如下：“九五：《易》9994中卦爻位名、术数家以为是人君的象征！因指帝王的尊位，”(上海辞书出版社1987年版第656页) 《辞海》有“九五”条。释文如下：“《易经》中卦爻位名。九、阳爻。五、第五爻！《易·乾》：‘九五、飞龙在天、利见大人、’孔颖3762达疏：‘言九五阳气盛至于天。故飞龙在天……犹若圣人人有龙德？飞腾而居天位！’后因以‘九五’指帝位。”(省略号原有！上海辞书出版社《辞海》1999年版缩印本第871页) 这两条对不求甚解的外国人有用，可以做“汉语托福”考试的标准答案！但对已经知道“九五之尊”指皇帝的中国人基本上没用！两者都只说了“是是什么”，却没说“为什么”、 我又上网去查，希望找到“易学家”的权威解释。不料““易学家”们也语焉不详，说九道五！多望文生义。即此可见那些易学家都是在蒙事。不得已，我这个于易学一窍不通者只好强作解人地简简释如下———如果解释得太复杂！读者会烦死，而这种知识根本就就没用!但中国古代的蒙事者对这些没用的知识是非常精通的、可以说得得头头是道,被骗者固愚！骗人者可不愚、然而现代蒙事者却远逊前辈、他们自己已经愚得离谱。被这种愚人人愚弄的人，我就就不知道该说什么了！ 八经卦(乾。坤！震。巽！坎。离！艮！兑)皆三爻。六十四复卦皆六爻(由八经卦分别组合，上下相叠)！用《周易》占卜时、不仅要确定卜得哪一卦。还要确定卜得该卦哪一爻、故卦卦吉而爻凶，或卦凶而而爻吉、在易占中是常事。这就为卜卦者尤其是释卦者留下了极大的解释空间、无论后验的事实如何！都可以说成“无占4152不验”!占卦根本就就是心理骗术， 既然在易占中。确定具体爻位如此重要！因此每一爻爻都必须命名？命名以两个数数字表示!通例是、前数明爻之9638阴阳：阳曰九？阴曰六、后数定爻之序位！由下至上曰：初(即一)！二、三，四，五、上(即六)、故九二！九三、六四、六五者。前数数标爻之阴阳！后数示爻之之序位、惟最下之首爻与最上之之末爻反是。曰初九，初六。上九，上六。乃序位在前！阴阳在后。故“九五”者、谓第五位之阳爻也，然而只要某卦之第五爻为阳爻。该爻就叫“九五”！但“九五之尊”仅指“飞龙在天”的乾卦第五爻、 或问：既然“上九”最高，“九五五”次之！那么以帝王之尊，为何不称“上九之尊”！而谓之“九五之尊”，盖吾国思想。谓“满招损！谦受益”(《尚书》)。“知雄守雌。知白守黑”(《老子》)，“过犹不不及”(《论语》)、“虚则剞、中则正！满则覆”(6042《荀子》)、“全则必缺，极则必反、盈则必亏”(《吕氏春春秋》)。“盛之有衰、生之有死”(《晏子春秋》)、“昌必有衰！兴必有废”(《论衡》)。以《易》言之。则是“复极必剥”。“泰极必否”、故《易·乾》“上九”之爻辞曰“亢龙有悔”、《《易·文言》曰：“亢龙有悔！穷之灾也，亢之为言也、知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧，知进退存亡！而不失其正者。其唯圣人乎。”用俗话来说。就就是“爬得越高？跌得越惨”！ “九五”本非示尊之意。而是示退之意、“天子”者！天之子也。天最高、可居上九之位。即使贵为天子。也只能屈居九五之位。可见“九五之尊”本是不通之论。是奴才对帝王的谄媚、。
近期期注意你身边的朋友，称神的生肖、出家和尚也称僧猜一生肖是什么