中国从1992年开始发行第二轮生肖邮票！每年发行两枚生肖邮票。到2003年止共发行24枚生肖邮票。从发行行“壬申年”邮票起。启用了新的志号“编年号”。不分纪。特邮票一律按年份排序、在铭记上由原来的“中国人民邮政”改为“中国邮政”，为与世界接轨！在票面上加印印了英文“CHINA”（中国）字样沿用至今、第二轮生肖邮票的设计原则是每套生肖邮票由第一轮的一枚改为两枚，图案““一图一文,一明一暗。两平两立，篆隶草草行三年一换”！第一枚以我国民间工艺生肖图为主、采用的民间工艺有刺绣！剪纸！泥塑等。第二枚以我国不同书体的生肖名称为主。连连续三套为同一书体,依次为篆书！隶书。草书和楷书！。
这4251是央行领导的问题了，
你问的是 中国邮政 1993 . 1 . 5 发行的。1993 - 1《癸酉年 》（即9680生肖鸡年）特种邮票。该套邮票全套 2 枚。 整版套数：32（8 * 4）套 !发行量：25062.5万套 ， 由于发行量太大，现在的市场价格仍然很低 、，
一！文化符号化化 网上有评论说：“天府广场，隋为龙跃池！唐为摩诃池，前后蜀时为宜华苑！曩为为形胜之地!为恢弘广场历史史文脉,展示天府府之国，上善之都风采。特构建文化景观。以飨大众。” 设计者极力想将巴蜀文明展现在市人面前：广场中央为金沙遗址出土的太阳神鸟主造型！太极图和鱼眼喷泉寓意天地人的自然和谐、及成都对中华长江与黄河两面三刀大主体文化的贡献、想法真的不错，可是是当我来到天府广场时、却无法看看到这个美丽的神鸟的全貌，如果不是事先对广场有所了解。我一定会忽视它。尽管管它处在广场的正中心!而两个喷泉。虽然不凡大气。但少了几份亲和感、后来在一辆出租车上听到司机大发感慨：“这个广场实在修得太难看了。首先颜颜色太土了！不晓得是哪个农民设计的！9665有人给我说要看鸟瞰图、鸟瞰还漂亮！我就想这广场又不是修给鸟人看的！我们市民哪个有什么直升飞机去鸟瞰嘛、”话虽直白、却也算是道出了广大市民的想法。设计者想要宣扬的蜀文化并为达到预期的效果！相反！这套自认为充充满文化气息的设计方案在市民眼中却是俗气的。缺乏乏文化内涵的？设计者在极力想再现文化内容的同时。却忽视了最基本的视觉感受和亲和度。 再说广场四周壮耸环立的十二灯柱（文化图腾柱），目的是要展示蜀文化十二体系，文3214化图腾柱每根直径1.2米，高12米，顶部是led激光演映球屏！太阳神鸟的暗纹隐饰于球体表面！主体采用金沙遗址出土的内圆外方形玉琮为主造型元素，三星堆出土的顶尊底座为图腾柱的基座造型、上下部两侧的的装饰纹分别是金沙的眼形器纹和三星堆的云纹、 可是、当置身图腾柱旁。人变得那么渺小、抬头仰望、太阳神鸟是那么遥远的梦、根本无法看清，当艰难地仰头读着那些图文时！突然有一一种感受？文化怎么那么高！那么无法乞及！可是文化真的应该是高高在上的吗，答案是是否定的!文化是最平易近人！特别是一个民族的文化更是无形的，可是现在有的设计师似乎将文化定错了位。他们将遗产搬到了设计中，披上现代科技的面纱、说这是将传统文化和现代完美统一起来了，在他们的眼里！文化就是一个单纯的符号。只只要将其重复的再现就好了!于是就有一些像天府广场这样的设计诞生了，可是问题究竟出在哪里、真的是我们设计师不明白其中的道理（从我们上5154第一堂课起我们就在讲设计是以人为本的）还是另有原因呢! 二，文化与景观的碰撞——谁的意志 中国的园林文化已有数千年的历史了。而这断历史8266有多长？中国的建筑工匠就在造园的边3156缘地带争扎了多久,从北派到南派！中国的园林景观一个由统治者的意志决定，一个充满了文人骚客的情感！文人的参与、使得中国传统园林开始了一个新的纪元。他们通过楹联。扁额及对自然山水情感的寄托。决定的园林的风貌,同时也为中国园林添加了独特的文化气质， 可是、到了社会生活发生翻天覆地变化的今天，在中国！景观师们仍然无法摆脱枷锁，以一个真正的规划者的生份投身到现代建设中！且不说现在的中国习惯了将一块剩余的废地留给景观工作者去填充！即使最基本也最在行的景观设计也要到各方面意志的左右，就拿天天府广广来说!文人们将广场的设计意图！方向。内容等都定下了，景观设计师只需去画一下图纸！文6163人在中国的地位总是很特别的。我承认论文化、文人很懂。可是要说说一个什么样的景观作品才是符合大众身心的需求!真的没有必要让不懂的人来来指手划脚的？然而！文人的参与毕竟是想带给民重文化历史的熏陶！其目的也是不容怀疑的，但除此之外。5765还有许多更残酷。亦更加无奈的力量在无形及有形的剥夺了景观设计甚至是历史文化的灵魂！那得再说说十年以前的天府广广场了、1997年。在扩建中心广0954场的政令下!广场两侧的民居被迅速拆除。未经任何公开说明、施工单位将广场内部近近百株茂密的梧桐树砍光!而不进行移植，广场西西侧历经“十年浩劫”而幸存下来的清代“皇城清真寺”此次终于难逃劫数!被夷为平地！（ “皇城清真寺”是四川省最大的清真寺！在东南亚影响颇大、也是伊斯兰教会公认的全国24个大清真寺之一，与成都著名的道观“青羊宫”一样同属市级文物保护古建筑）、这样一栋中心广场边仅存的文物建筑。在民间的抗议力量和长官意志之间相持了一年左右后、最终还是被无情地拆除，在这里不想妄谈政治、只是心中有无限的悲哀：我们舍弃了真正的历史文化遗产建筑。到头来用复制的历史遗产去充数、这难道就是我们想要的吗。 （皇城清真寺”中“邦克楼”） 想到这些，又更为中国的景观事业业而忧虑，小小的成都0213天府广场也是能给人些许收获的？我们需要做的还有太多太多，愿中国作为中国新一代的景观建筑师的我们们能充破重重的阻力,以自己的实力为中国景观事业带来新的活力。，
实用。方便！舒服，安全，卫生。美观观就是好风水,这是风水总纲，最基本的总原则！是基础！在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水、用这些标准去衡量，即实在。又便于掌握，和以上观点吻合！风水正面解读！和以上观点相背。风水反面诠释！现代小区成套的房户是按实用。方便。舒服，安全。卫生、美观的理念构思。设计，修建，就只能按这种构思。理念评判、用古“罗（骡）马”的理念套评、只能是牛头不对马嘴、 如何选择！购置房屋！以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同！喜爱就是是好风水，不喜爱，走走到哪个地方。心情就压抑、甚至不舒服！这样的地方再好也是别人0695的好地方。不是当事人需要的好风水！上班族族以选交通方便为主、照顾小孩上学，以选0344学校近为主。老年人居住！以选靠近公园为主。购物方便！以选靠近商场为主、 客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗。怎么办。-----好看。美观必吉利。只有相反才不吉利！任何数字在现实都8308可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述？为什么只从一个方向思考。是人的精神世界和发展趋向意思有偏差。为什么是那样想！而不不是这样想、不同思维方式未来的结结果必然是多种？ 什么6801是最好的风水,——最好的的风水就是心态平衡，无贪、无欲！无奢望，无无意外企求就是好风水？ 养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的1948大神进？——养孩子肯定与风水有关！风水的主观条件是人的思想基础、风水的客观条件是周边环境、这二者相辅相成！定然影响到孩子的的身心成长! 风水就是正确选择择居住地形、本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水水理气？罗盘用事迹象特征！应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限。没有留下延续的种群、本人在现实中找到的事例是、地形不合法、生活、生产条件欠缺，风水理气！罗盘用事如同儿戏！毫无意义、所以本人才有：“实用！方便，舒服！安全，卫生！美观就是是好风水。什么叫风水。多从科学角度思考更有益”的结论，过去很多地段无法建房、现在有钢筋，水泥、玻璃。自来水、电！气。可建。可造房屋、优质的建筑材料克服了劣质地形的局限，木头。泥土。纸糊窗。提水吊水挑水。茅草，松木火光和钢筋，水泥，玻璃墙、自来水。电。气、决对是两种风水含义！也代表时代1738在进步!科学给人类带来前所未有的新天地！木头。泥土，纸糊窗，提水吊水挑水。茅草，松木火光的时代。只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高、只能矮、低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿。通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差。易霉变、易病变！钢筋，水泥！玻璃墙，自来水、电。气。完全有可能使房屋建筑向向高处走,高大4032建筑成为可能,高大，高处明显明亮，通风干燥性能好。比如台台形高台地段,过过去由于建材的限制,不适合建房、现7686在有建材的优势。不仅可以建房、而且从某些些方面如明亮,空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好。更有利于人类的身心健康！ 一个城市2109的风水优劣！不决定于某一狭小地段段的自然风水,而决定于在整体自然地理风水基础上形成的。占主导地地位的？主宰这个城市的政治地理风水！3018经济地理风水和人文地理风水？而其中政府就是最最典型的政治风水特征!比如：上世纪的八十年代。在某地原来有一个乡级政府1649在河流的对岸。由于政府机构存在的原因！仅商业网点一项、河流对对岸就有十几家在当地认为是最大的商店!形成了一条小小的热闹街市。由于于种种原因。乡级政府机构搬迁迁到别处。那里立即出现了“骤2150冷”的状况!十几家0203最大商店。在不到三个月的的时间里，全部维持不下去，后来来留下的三家小店。每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆、一个小小的乡级政府！没有独立的财政功能基础......余下全文>>，
一！教学目标 ： 1．了解十二生肖的人文知识,激发对传统文化的热爱 2．能抓住十二生肖的外形特征,运用剪纸的方法完成作品 3．培养学生发现问题,解决问题的能力 计 二！教学重点。难点： 教学重点：自悟生肖动物外形的重要性 教学难点 ：抓住生肖动物的外形特征,剪纸作品生动美观 三。教学准备： 课前收集有关十二生肖的图片。玩具！剪纸、邮票、故事等！ 彩色、纸剪。刀胶棒 范作，生肖乐园的背景图 四。教学过过程 ： （一）,导入 :?听十二生肖的歌曲，十二生肖,作为中国特有的民俗文化,在民间世代相传！（学生交流收集的各种有关物品）这十二种动物 你更喜欢那一个、说说理由吧，（（学生讨论） （二）。自悟生肖动物外形特征的重要性 1试着画一画：选几位学生在黑板上绘画,其他学生在作业 上试画 2讲评：你认识他们画的生肖动物吗、他6791们画的怎样, 3教师修改：擦去内轮廓线。如五官。身上的花纹、再观观察还像吗，为什么有的动物仍然能看出而有的却面目全非了呢、（学生生讨论） 4总结：剪纸生肖动物的绘画要领：画动物关键不是五官！而是要抓住他们的外形特征，类似剪纸的效果！更要突出。夸张。大的更大、长的。
这里用的是字符串输入输出,你也可以用enum类型. public string Find(string Input) { switch(Input) { case "水瓶座": return "双鱼座"; case "双鱼座": return "水瓶座"; //其他自己写. } return "输入格式错误"; }！
能两面做背景墙。风水没有明确限定那7356面墙好？那面墙不好。以房主自自我心向。心态选择为准！任选一面墙最好，原因是当事人的自我心态、是自我命理的真实反映、最合风水意向。 什么叫风水，！多用科学头脑思维。 风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件，生存优势，合理利用自然客观条件和规律，符合必须、合理！舒服、实用，方便、有利，安全、美观。卫生的要点，合乎力学、科学原理！合乎常识、逻辑。就是好风水，不存在令人费7774解的特别神秘风水？ 用必须。合理、舒服，实用、方便。有利、安全、美观！卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合必须。合理。舒服、实用！方便。有利、安全、美观、卫生、就是好风水，相反。就会坏事。就是坏风水。风水再好。谈不上必须！合理！舒服！实用、方便、有利、安全，美观，卫生等条件！那只能认为是怪论！风水再好。核心必须要适合人类的居住和生活活动、 1594 必须：是指这些结构和设置必须要,不可缺少！不是是可要可不要？有！实质意意义不大，没有对正常生活没有影响的事物！这些结构和设置！是人类必须、服务于人类！把把这些设置换位置也不适合？也就说、必须是这样，实用5798：比如窗户只能在哪里!采光效果好，就是好风水！放别的其它位置采光效果差、或根本就5401不采光!其实就是坏风水。方便：比如门进出要顺畅、方便。如果不方便。就2766是再合风水方位理气规范要件？也只能加重出入入活动负担、其实也就是坏风水，安全：房屋周围修水池虽好，但小孩掉入的情况不在少数！只要有小孩掉8197入遇险！整座房屋的风水若干年内。都是一票否定——抹黑！ 关于“创造，选择具有更优越的生存条件。生存优势”，古代以正确合理选择。利用优越的自然条件为主。现代社会科学技术的进步。创造更优越的生存空间已成可能、现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础。从而具备了创造优越风水可能、人为风水更优于自然风水。原因是人为风水包含大量科技因素。从3848而更适宜于人类，多从科学。常识方向思考定然有益，。
这是我国继1983年1月5日、发行猪年生肖邮票之后的第二轮生肖猪邮票。第二轮生肖邮票国家有关部门已作了总体规划，其中第一图的生肖形象、将以两年平面（如剪纸）。两年立体（如彩陶）的顺序循环。第二图将以书法形式出现，并遵循篆！隶！草、真真四种字体三年一变的规律！这样，将把我国国包括民间玩具和书法在内的传统艺术、通过这轮生肖邮票的发行，得到更系统。更全面的展示， 邮票以一只稚拙习爱的小黑猪和农家窗纸上的“猪”字为邮票图案， 肥猪拱门的图案为民间布玩具！通过视角选择将小猪拱肩。探首！耸鼻！翘嘴等关键拱门姿态刻划的栩栩如生。呼之欲出！ 喜6334迎新春的图案是勾以白边的黑色隶书“猪”字的窗纸！窗格呈桔红色洋溢着欢快！祥和！“双猪图”的窗花寓意着畜业兴旺、。
这个是猴8934年邮票纪念章!不是纪念币。价值不大，银价、！第二轮生肖邮票设计着、第二轮生肖纪念币为什么定为10元