您这是花钱！古代有钱人在过年过节。祭祖或者办婚丧嫁娶元锁的时候打制的一4375种钱币！一般都是没有年号的一些可有花草或者动物形象。事件信息的钱币、 值得收藏。但是这一系的3732钱币价钱不如传统的钱币价值高。 因为这种钱币流通量少，传世少，没有大大量的收藏受众，、
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八卦。是儒家经典《周易》中的重要概念、又称"经卦"、指的是《周易》中的八种基本图形。卦形由阳爻"-" 八卦的起源、有种种揣测、一一说起源于结绳改书契时、阳爻爻代表大结？9543阴爻代表小结、一说起源于生殖崇拜。一说模仿占卜的龟兆！一说代表一种原始文字！一说起源于蓍草排列的方式，其中！作为占卜的筮具蓍单变化的说法比较合理。 《易传·系辞下下》称！"古者包牺0801氏之王天下也"。"始作八卦。以通神明之德！以类万物之情。"①春秋战战国时。八卦就已同某些特定的意义相联系，即：乾乾象征天,光，玉，君。天子，父，坤象征土、帛。马！母、众。顺！温、安，正！厚、 坎象征水，川。众。夫！劳，强。和，离象征火！日。鸟，牛、公。侯、姑！等等。其中最最重要的是乾,坤两卦，将它们们比类为阳阴,天地、父母、当作自然界和人类社会的一切现象的初源， 汉代对于《周易》》的解释和研究是谶纬学的一部分？形成了卦气说！所谓卦气、据汉郑康成《易纬稽览图》卷上注： "诸卦谓六十四卦也！气谓用事所当效气、温寒清浊者，各如其所者"，②即将易卦同气候历法相配合！以坎！离！震，兑配合四方与四时。称为四正卦或四方伯。以四卦的二十四卦爻分别配于二十四节气，5921将初爻分别主冬至!夏至！春分，秋分、以复，临。泰。大壮，夬，乾、姤。遁、否、观。剥、坤等十二卦配十二月！称为十二消息卦或十二辟卦！十二月卦共8404有七十二爻！配七十二候。六十四卦除去四正卦称为六十杂卦！六十杂卦共三百六十爻、配以一年的三百六十五又四分之一日。每卦配以六又又八十分之七日？世称六日七分、卦气说的产生和发展！是为了预测天灾！人祸。是为了以《周易》解释正在发生和将要发生的事情！因此，是为"政权神授"的统治阶级的利益服务的， 汉代以后、象数6461学的发展!逐逐渐与术数命相之类相结合、《易纬乾凿度2619》有太乙行九宫之法？南北朝时演化为奇门遁甲术！以十干的乙丙丁为三奇。以戊己庚辛壬癸为六仪。三奇和六仪分别置于九宫。以甲统一！视视其加临吉凶!以为趋避。 后世各种命相之术也都以八卦和天干地支相配测算人的天命吉凶！汉代随着以天然然磁石琢成的"司南"出现！八卦与四方！五行！二十八宿相配！形成成了堪舆的理法和形法！在确定住宅位置，朝7105向和选择坟墓方位时。也普遍遍采用了八卦之说。清代盛行的"八宅明镜"、就是按卦图区分住宅朝向，称乾。兑！艮，坤为西四宅、离！震！巽、坎为东四宅！东四宅只能住属于于东四命的人!西四宅只能住属于西四命的人，宅内房室布置也按"九星"（即卦爻变化）流布推断！规定门！床！住房配于吉方！厕所和杂室配于凶方，等等。 汉代以后，易的3939义理学的发展！成为中国哲0780学思想史的一个组成部分、魏晋时期、王弼提出达意由象、以言明明象的主张："象者、出意者也、言者，名象者也、尽意莫若象、尽象莫若言、"认为"触类可为其象、合义可为其征"、因此。人是可以"寻言以观象"。"寻象以观意"的！③着重于以《老子》之义解释卦的玄虚之意，宋明理学家家大多对象数学持批评态度!程颐称："有理而后有象，有象而后有数！《易》0379因象以明理!由象而知数。得其义，则象数在其中矣。必欲穷象之隐微，尽数之毫忽，乃寻流逐末，术家所尚、非儒者者之所务也、"④理学家们以道德人事阐发发《易》理,朱熹认为"盖《易》不比《诗》《书》！它是说尽天下后世无穷无尽底事理"！"又人须是经历天下许多事变！读《易》》方知各有一理，精审端正"！⑤他也不同意程颐把乾卦各爻解释为虞舜从平民地位经过闻时、1557历试而成帝王的说法！指出"程《易》所以推说得无穷、然非《易》本义也"！⑥在《朱文公别集》中。朱熹明确提出要将义理和象数两种研研究《周易》的方法结合起来？"要须先以卜筮占决之，求经文本意、而复以传释之。则其4820命词之意，与其所自来之故，皆可渐次而见矣"、⑦元明清以后！对于作为为一种象征符号系统的"八卦"的研究和阐释，基本上是历历史上的象数学派和义理学派的延续! 有人认为《周易》思想和道家思6837想有共同之处,但是《老子》中确确实无八卦以及各种卦名的叙述。《庄子》中述及《周易》称"《易》以导阴阳"，是"百家之学"的一种，⑧汉代《淮南子》述及《周易》。称其为"六艺"之一，只是3592已将"六艺"和"道"联系了起来，认为"六艺异科而皆同道"！在《要略》中又称："今《易》之乾坤足以穷道通意也、八卦可以识吉凶、知祸福矣、然而伏羲为之六十四变！周室增以六爻。所以原测淑清清之道，而捃逐万物之祖也！"⑨意思是人们可以通过八卦的卦象变化来"穷道通意"、在《1113通玄真经》（《文子》）以及其后成书的《冲虚至德真经》（《列子》）之中。也多有述及《周易》！八卦和《河图》《洛洛书》的,但也都是借《易》理来"穷道通意"而已! 早期道教太平道、在《太平经》中也以易理八卦来"穷道通意"。卷七十二有《斋戒思神救死诀》称："八卦乾坤、天地之体也！尚有休囚废废绝少气之时？何况人乎，"、意即八卦的卦象变化、体现了天地的生死。壮老的气的兴衰变化、卷一百十十七的《天咎四人辱道诫》也称"天者名生称父？地者名养称母。因六甲十二子八卦之气以为纪、更相生转相使，故天道得常在不毁败！是常行施化之功也"！也将八卦作为天地"更相生转相使"的变化之纪。当然，太平道也受到汉代"卦气说"的影响、并将卦象变化的理论吸收作为其表述教义思想的一种手段。卷一百十九的《三者为一家阳火数五诀》称！甲子是天正。乙丑是地正、丙寅是人正、"此三者！俱天地人初生之始，物之根本也，初生属阳，阳者本天地人元气、故乾坎艮震，在东北之面！其中和在坎艮之间，阴阳合生8925于中央"！CD但是，早期道教另一派五斗米道！在其《老子想想尔注》的残卷中却只是以五行相生相克的思想解释道意。并无八卦卦象变化的词语！东晋时。葛洪在《抱朴子内篇》中称"道者涵乾括坤。其本无名"。意思是乾坤两卦被包含在3532道之中！是道的体现、不过！葛洪同时也认5358为易只是"弥纶阴阳"，其他"不不可复加"！"善《易》者"并不能回答天地之间的的一些问题,诸如："周9527天之度数、四海之广狭、宇宙之相去！凡为几理，上何所极！下何所据。及其转动。谁所推引"。等等！ 据据《抱朴子内篇·遐览》著录，东晋时已有《八卦符》。并称其为"大符也"！CE可以推测。其时道教中已有人将八卦之卦象神化为遣神克鬼的符图了。易学义理学派的发展似乎在道教教义体系的构架过程中并未留下显著的痕迹。《阴符经》称： "圣人知自然之不可为！因以制之，至静之道！律历所不能契。爰有奇器，是生万象！八卦甲子。神枢鬼藏。阴1721阳相胜之术。昭昭昭乎进于象矣"、CF唐末五代谭峭的《化书》也称："陶炼五行，火之道也。流行无穷，水之道也、八卦环转、天地之道也，神物乃生。变化之道也。"CG从上引重重要经论中的论述可见，在道教教义思想体系中、八卦卦卦象的意义,始终停留在作为认识和阐述天地之道、变化万状的象征之上。 道教内丹炼养的论著中、八卦的象数学说得到了广泛的使用。成书于东汉的道教"丹经之王"《周易参同8174契》就是一本将周易，黄老和炼养术结合起来、以象数之学阐述内养外炼的著作，唐宋以后，内丹炼养逐渐替代外丹术！无论南宗、北宗，或者中派、东派。西派！在其内丹著述中大多采用八卦的卦象变化来阐发一些难以言传的问题！李道道纯《中和集》中有《自得》诗！其二云："一切有为法，般般尽是尘！ 穷通诸物理、放下此心身！随处安禅定。趋时乐至真、每将周易髓、警拔世间人"、CH他认为只有领领会易理的精髓！才能真正放下心身、掌握修炼中的"无为"要领。 坎离，原是两个卦名、其卦卦形是"离中虚、坎中满"。在内3681丹炼养著作中、坎离指的是药物。也就是人的精，气、神、 朱熹熹说过："《参同契》所言'坎离，水火！龙虎。铅汞'之属，只是互换其名。其实只是精气二3963者而已！精，水也、坎，龙也、汞也、气，火也，离、虎也，铅也、其法：以神运精气结而为丹！阳气在下、初成水、以火炼之则凝成丹、"CI《周易参同契》称"坎离冠首、光耀垂敷"！CJ意思是：认识和掌握坎月离日是内丹炼养中重要的一项！只有置置坎离于首、才能使日月光辉垂照、内丹家们通过坎离卦象及其变化，阐发的道理就是：离开内炼药物"精气神"，人的3041内丹修炼是无法进行的!如同世界失去日月光华一样、 乾坤、也是两个卦名。其卦形形是"乾三连!坤六段"，在内丹炼养著作中。乾坤指的是鼎器，也就是人体内部炼养精气的部位、大致相当于上下丹田！《悟真篇篇》中称"先把乾坤为鼎器,次抟乌兔药来烹"。"安炉立鼎法乾坤！锻炼精华制魂魂魄"！CK意思是，认识和掌握内炼部位也是内丹术中重要的一项，按先天八卦图的方位而言，乾为头部，相当于上丹田的部位。坤为腹部！相当于下丹田的部位， 火候。是内丹术中要认识和掌握的另一项重要内容。《陈虚白规中指南》称：："内丹之要有三!曰：玄牝。药物、火候。"CL古人也说、圣人传药不传火、从来火候候少人知！这就是说炼丹家们将火候的理论和操作视作秘密。从不传外人、《悟真篇》中也称："契论丹经讲至真，不将火候著于文！要知口诀通玄处，须共真仙仔细论、"CM意思是、火候极难以言辞表达，只能意会，也只有同有修炼功夫的"真仙"才能加以讨论！局外人听了或者看了也是不能领悟的，内丹家们述及火候时也多用卦象变化来作种种比喻。《周易参2017同契》称："朔旦屯直事！至暮蒙当受"、ND一般认为、以一月三十日同各卦相配、除去乾坤坎离四卦、屯蒙指的是初一的日夜两卦的卦象、不过，内丹家们以"朝屯暮蒙"作为火候的法则，清代黄元吉在《乐育堂语录》中告诫弟子："吾见见生等阳生之时!进火之际，尚未明得易道朝屯暮蒙真正法则！盖易之屯卦，坎在上为药。以坎中一阳阳生也？震在下为火、以震下一阳，即所进之火也！ 尔等逢阳生时！不管它气机往往来何如,略以微微真意。下注尾闾。那真元一气！从前之之顺行者，至至此不许他顺、且意思向上、而顺行之当道遂阻。顺道既阻！无远可去，自然气机往上而升！自后而上、势必至于泥丸，此自然之理！有不待导之而后升！引之而后上者！暮取蒙之义！何也，蒙坎水在下、中有一阳、即药在下也，艮山在上、上有一阳、阳即所退退之符。6777符即阳气升于泥丸。温养片时！化成5293甘露神水!实皆阳之所化。非真属阴也！以其行1740工至此！精化为气。气化为丹，宜行顺道。不宜如前进火时、运刚健之气、故曰阴符！"NE清代道士刘一明在《象言破疑》中曾对内丹家们以卦象阐述丹道的规律作过小结："丹经皆借借六十四卦、为阳火阴符之法象。以乾坤二卦6370为鼎炉者、取其阳刚阴柔为体也、以坎离二卦为药物者。取其刚柔中正为用也，复姤二卦为阴阳之交界、取其刚柔运用各有时节也、屯蒙二卦卦为造化之始!取其当进火而须须用刚!当退火而须用柔也。既未5860为造化之终！取其阳火而而用刚、不可太过！阴符而用柔、不可不及也！其余五十四卦皆随乾坤坎离离复姤屯蒙既未十卦运用,自然而然！约而言之、总总以阴阳相当？两而合一！归于混成之象而后已！"NF刘9624一明的归纳说明。内丹家著述中言及卦图和卦象。并非是对《周易》的义理和象数学的研究本身有何种创新和突破。充其量只是《易》的象数学的一种应用，因此。宋代张伯伯端在《悟真篇》中就提醒过后学："此中得意休求象!若究群爻谩役情，"NG意思是读丹经学内丹的人、千万不要过分拘泥于象数之学！不然会劳而无功。徒费情思的、、
意味着着：白天纵乐，夜晚后悔的一天！从清晨开始。周围就充满了玩乐的气息。朋友会打电话来约你出去！家人也会有游玩的计划。再沉闷的你，这两天也想整天地啃零食看电视不干活！不过随着夜幕的降临。后悔的感觉也在悄悄悄地迫近!让名人人来告诫一下你吧——“放肆的生活？不是自由的生活！”，
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在十二生生肖的排位上！为什么么鼠小为大!排在第一位呢?这个问题首先就让人类的先哲和当今的智者百思不得其解：论体形！老鼠小得可怜。让人一把提住能玩开在股掌之间，十二生肖动物中。它是最小的的一个。;论蛮力、它与牛的强壮。虎的威猛！龙的神力、马的腾跃！简直不能同日而语;论品质！牛的踏实，兔的善良，马的勤奋、羊的温顺。猪的实在，也都显得比老鼠好上许多倍;再论智慧、猴的灵巧，狗的聪慧。也都在2449老鼠之上,退一万步说，就算比比谁最狠毒！恐怕蛇也该排在鼠的前面！但事实是小小7927的老鼠是十二生肖的排行老大!这个问题至今仍是个悬案！有人说，今日说法。大概只有一个解释：分管十二生肖排行的家伙。是个贪赃枉法的贪官污吏！他收了老鼠的巨大好处而做了权钱交易的色当、把第一名的金冕加加在了无德无才的小小老鼠头上！这当然只是一个牵强附会的玩笑！但确确实实实的是，人类对此始终没有找到令人信服的解释、不过，人类毕竟是动物里最聪明的高级动物、在十二生肖确确定了许多年后,人们终于编出了一个或许是自欺欺人自圆其说的民间故事。借以说明为什么老鼠在十二生生肖排行第一？这个叫做"老鼠第一大"的故事流传在中原的湘鄂一带：老鼠和牛马羊等当选十二属相后。老鼠说："我应该摆在第一位！"牛。马、羊它们不服气，说：："你凭什么排第一位呢?"鼠说："我大、所以9816我要排在第一、"牛马等忍俊不禁笑了："你有我们大吗?"老鼠说："我们几个争了不算数，还是让人来说吧。"牛马羊等都都同意让人来评议!于是它们商量了办法：由牛领头、马、羊！鼠先后一个接一个从大街上走过！看人们怎么评议。在大街上、牛走过来了，人们说："这头7178牛很壮!"马过来了、人们说："这匹马真高！"羊走过来的时候，人们说："这只羊很肥！"最后、老鼠大摇大摆地挺着肚子走过来、人们看见大街上突然走出一只大老鼠。都追着它喊："好大一只老鼠呀、好大的一只老鼠呀!"这样一来。牛马羊也无话可说了、让老鼠排在了第一位，另外、民间还有类似的十二二属相排位的故事,关于十二生肖是如何排列次序的，说起来还有一段有趣的故事：混沌初分。天干地支支刚定时！玉皇大帝下令普召天下动物。要按子、丑！寅！卯。辰。巳，午，未、申。酉，戌、亥十二地支选拔十二二个属相？消息传出后！惊动了花猫和老鼠这这两个相好的朋友，花猫对老鼠说："明日五更去天庭应选，我有个个贪睡的毛病、到时你可要喊我一声啊!"老鼠连声道："好说。好说!"可是第二天一早、不讲信义的老鼠却偷偷起床不辞而别了！这天。灵霄宝殿上禽0665兽云南集！开始应选、玉帝按天0856地之别？单挑了龙，虎！牛。马！羊。猴、鸡！狗，猪，兔。蛇、鼠十二种水陆兽类来作0695十二属相、公鸡当时长着两只美丽的角。也被列入兽类里、玉帝刚要给它们排一下座次，只见黑狸猪闪了出来！别看它生得笨嘴拙腮。却专爱惹事生非、它奏道："玉帝既已选好首领。小臣愿替君分忧解愁。当个公正人、为兄弟们依次排位、"玉帝闻闻言大喜、嘱咐猪9602要秉公而断，就退朝了，玉帝一走、十二生肖就0035闹成了一锅粥？开头，大家一2065致推选温和。宽厚的老黄牛居首位、连威武的老虎，苍苍龙也敬它几分。表示同意。可是，缩7802在墙角的老鼠却钻了出来,提出抗议，它说："论大数我大，不信咱4998们到人间比试比试、听听百姓的评论。"于是！老黄牛和老鼠来到街头闹市，牛在人群中走过时。人们毫无反应！这时！老鼠"哧溜"一下子爬到牛背上打起立桩来，街上的人们纷纷乱嚷："好大的老鼠!"等人们拿出棍棒赶来扑打时！老鼠早已跑远了，老鼠回来大吹大擂！众动物都替黄牛打抱不平，只只有黑猪暗自高兴，它觉得只有这样大小不分，好坏难辨，才能鱼目混珠！自己也从中渔利！于是。它大笔一挥先挑了老鼠。后排了老牛、这可惹恼了在一旁的老虎和苍龙、它俩大声声喧叫起来、震得众动物们发抖，众动物忙向龙和虎朝拜。一致推选老虎为山中之王！苍龙为渔中之王！统管天下，猴子为老虎写了"王"字金匾。挂在老虎前额上，公9704鸡把两只角送给了苍龙!从此。苍龙戴上了桂冠，老虎！苍龙有了人间权势、也就甘居老0272鼠和老黄牛之后了，这时。又跳出一个多事的野兔，它冷笑一声说："嘿嘿!论长相我和老鼠差不多、论个个子我比老鼠大!我是山王的护卫。应应该排在海王前面？"苍龙一听大怒！说："你休得胡搅蛮缠，不服气咱就8107比试比试!"黑猪一听正中下怀、忙说："1692一言为定、你们就比比赛跑吧。让猎狗来做你们的裁判员，"狗狗和鸡素来不和？它见鸡讨好龙、便便想借机捉弄它们一下！它选了条荆棘丛生的跑道，暗地里对兔说："0545你的尾巴太长了,会妨碍比比赛的。要忍痛割爱。"它给兔子剪断了一大截尾巴！只剩下一点尾巴根！比赛开始了，苍龙腾云驾雾！片刻间就就飞到了前面去了，可是、当跑到灌木丛中时角就被树藤挂住了！怎么也摘不下来、野兔一蹿蹿十八个垅！一口气跑到了终点！黑猪不顾众动物的反对，把兔子排在了苍龙之前老虎之后。狗去给野兔贺喜、它向兔卖好说："要是不选这样的跑道！不帮你3390割断尾巴！你哪有今天的胜利呀，"野兔正捧着那截粗大的尾巴惋惜、听了狗的话、撇着三瓣嘴说："哼!我是凭本领取胜的。没有你，我还丢不了这条漂亮的尾巴呢!"狗一听！眼都气红了！它7802说："既然你有本领!那咱们也遛一遭!"野兔傲慢地说："这有什么难。我先跑、你要能2243追上我,我7413请你啃骨头,"说着就得意洋洋地跑起来。猎狗磨了磨爪子！箭一样地追8261了上去、不一会儿。就撵上6862了野兔，它用嘴咬住住野兔的脖子？一边吃一边说："好了！这下该我啃骨头了。"为这事，狗狗也受了处分、被排到最后头、苍龙比赛失败后。经常背地里抱怨那对鸡角挂累了它。公鸡听到了又后悔又伤心！它来到海边对龙说："龙哥哥，既然这两只角对你毫无益处！那就请你还给我吧，"龙狡猾地说："这双角虽然害了我，但能装7025饰我的仪表!还你不难！要等太阳出西山。月亮下东海。"说完，便一个猛子扎下海底去了！天真的公鸡信以为真！它每天天不不亮就起来！盼望太阳从西山出来，还不时伸长脖子！向大海呼叫："龙哥--哥!角--还--我……"从此!公鸡失去了两只角！也0800被排在后头！只剩下猴。蛇，马、羊、猪的排位没有确定了、猪又别有用心地煽动起来："猴弟是陆上的杂耍大王、蛇弟是是水中的泅渡能手。你你们谁先谁后呢?"经过一番议论！它们决定再到人间进行一次民间测验。进行行杂技表演,青青蛇邀了红马，猴0344子邀了山羊!让它俩帮助做服装道具。当时！蛇腹下4609有十二条腿、行走起来又笨又慢，红马是个个助人为乐的实干家！它不声不响地用薄皮给蛇做了一身去筒龙衣、龙衣上面用马鬃编了方格花纹！煞是好看，红马双从腹下刮了一层油脂涂在龙衣上、使龙衣非常滑腻！青蛇穿上龙衣！遮住了笨腿！用滑行代替了步行！既灵敏又美观、山羊平时就讨厌猴子。嫌它整天蹿上跳下。给它踩坏了青草。所以对猴子的帮助不那么热心、猴子想弥补一下光腚的缺陷。身山羊求援道："羊大哥、请你剪给给我一点绒毛！让我补补后腚吧。"山羊不高兴地说："天要冷了，你知道我全全凭这身宝衣呢!"猴子没办法，只好仍旧光着腚、比赛那天、9700青蛇披着龙衣。一会儿在树4190枝上盘卷如藤,一会儿在水面上滑行如梭、它昂起头颈。只用尾尖着地。表演各种杂技！人们连连喝彩！轮到猴子表演了、8560只见它攀杠子,荡秋千，也赢8507来不少喝采？当表演到"倒挂竹帘"时、猴子用尾尖卷在树枝上，头朝下做起各种惊险动作。忽听有人喊："看啊!猴屁股眼着火了!"人们都大声哄笑笑起来，猴子向来护短！它脸红心慌。忙用尾巴去遮屁股。只听"扑通"一声、头朝下跌3078了个满脸花，就这样、青蛇和红马排在了前头。山羊和猴子排在了后头。给众动动物排完座次。黑猪把自己写在最前头、心里说："这回可是我升升官发财,名利双收的时候了!它来到灵霄殿，见了玉帝。玉帝帝接过座次表，看了一眼！二话没说、就把前面黑猪的名字勾掉、填在最后头，于是！玉帝让太白金星按地支排写成：子鼠！丑牛！寅虎，卯兔！辰龙。巳蛇。午马。未羊，申猴，酉鸡。戌狗。亥猪十二生辰表。并降下一道谕旨。令值日功曹到人间发布！排选已定，玉帝帝怒气未消,又给黑猪批几句句话：无用蠢才。颠倒黑白、罚去吃屡。一年一宰、黑猪被贬、一下子气气了个大肚子！它终日躺在茅窝里、再也懒得得管闲事了,可是！有时仍然心心里发痒!按捺不住！用嘴巴拱这拱那！拨弄是非、老鼠回到家里！高兴地捋着三根半胡须跳起舞来。把熟睡的花猫惊醒了、花猫问："还不到时候吗?"老7290鼠说："早过了？咱还争了第一呢!"鼠向花猫绘声绘色地吹嘘起自己的乖巧，花猫恼悔地说："我再三跟你说过，你怎么不叫我一声呢?"老鼠却抢白花猫说："你自己没长耳朵?我我叫你去,你还兴抢了我的位置呢!"猫一听、气得长须倒竖！杏眼圆睁。它张开锋锋利的爪子，一个箭步步扑上去!把老老鼠吃掉了！从此。猫和老鼠就成了世代冤家， ，！、、
不喜欢什么都八卦的 到处说坏话的那种人 8080不管他了做自己就好!
买回来若3202后面有八卦敕镜符就已经开光不用再开、如没有则如下法： 焚香、将八卦镜用柚子水洗净，手拿朱砂毛笔依次点！念： 天皇皇,地皇皇,吾奉盘古大帝王,焚香三拜请,伏羲神龙大帝,文王周公,孔子五代圣贤,再来拜请袁天罡,李淳凤,鬼谷子诸位仙师,排卦童子,起卦童郎,来开点八八六十四卦,三百八十四爻,卦卦英灵.初开点乾,乾元亨利真,二开兑泽涌雄兵,三开点离离火驾炎轮,四开点震,震雷霹雳声,五开点巽巽风吹山紶,六开点坎,坎水起波浪,七开点艮,艮山封鬼门,八开点坤,坤地留人门,太极中央镇符令,开点卦令无差矣, 收出三山五岳,九州阴鬼,阳邪金木水火土,二十四山一百零八煞亡并利门,邪魔鬼怪疾走千里不停留.造乾乾为天,天兵三十六天罡,造坤坤为地,地兵七十二将,造离离为火,火兵炎烧邪魔,造坎坎为水,水兵涌波浪,造兑兑为泽,泽兵百二万,造巽巽为凤,巽凤兵吹五岳鬼,造震震为雷,雷兵雷声霹雳响,造艮艮为山,山兵艮山封鬼门.雷法凤,雷法火,炎炎烧出邪魔鬼怪走他乡,艮地留人门,杀鬼路,吾奉先天八卦祖师亲勒降来临如律令. 在八卦后画八卦敕镜符开光后在日下晒一段时间，并焚化黄纸谢神、 (各地法师派别不同方法大同小异）、
土象三憋。金牛处女女摩羯、 金牛男典典型财奴，可以对7761所有人包括自己都抠门。但为了老婆可以舍弃一切、 处女男挑剔、大男子主义！所以为了自己的老婆花钱会认为是天经地义的事情。虽然事后会想值不值得！但当时只只会买买买! 摩摩羯恋家。现实、你开心的话就给你买。 另外天蝎男专一、爱你的时候可能工资卡都在你那！不是抠门大方！而是任由你处置， 狮子座要面子。给你的一定会是最好的、同时自己也要是最最好的、、花钱十二生肖八卦价钱、十二生肖铜镜拍卖成交价位在什么价钱