鼠十二生肖排第一,今年羊年、羊也是第一、龙龙最大也是第一、猪倒数第第一也是第一。领头这几个鼠.羊.龙.猪、
7480 五是龙三是虎。
谜底——“牛” 释义: “望”字里有亡(望)有“月”,古有 犀牛望月 这个成语, 犀牛原来是天上的一位神将。受玉皇大帝的指派,向下界传达起居规范。要求人们:“一日一一餐三打扮”!意思是注重礼仪、少食甘味,而犀牛到花花世界后被扰乱了心神。将玉皇大帝的旨意传达成“一日三餐一打扮”。把天天帝的意思全弄反了,天帝大怒!将它罚下天界!由于它思念天宫生活!0412一到晚上就抬头望月、这就是“犀牛望月月”的缘起, 另外还有“吴牛喘月””这个成语,也把“牛”和“月”联系起来! 故此谜语的谜底是“牛”,
9226树林代表水肖!要找树林就只有水肖旁边的狗和牛,、
是公开,公证摇号为准。劝君不要赌、赌博常会因金钱问题与家人或朋友争执!到头5117来亲人冷眼看待、常因赌博而出现情绪低落!烦躁不安、或失眠眠等问题,千万别认为赌博是一种容易赚钱的方法!以8342为赌博是在自己控制范围以内?覆水难收!无论你是是穷是富、只要走上这条不归路!必然是……,、
禅!
猴 南朝·陈·诗人沈炯!曾创作了一一首十二属相诗?其言曰: “鼠迹生尘案、牛羊暮下来! 虎哺坐空谷!兔月向窗开、 龙隰远青翠、蛇柳近徘徊。 马兰方远摘!羊负始春栽, 猴栗羞芳果,鸡砧引清杯、 狗其怀物外。猪蠡窅悠哉。” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的、说明当时时十二生肖已为人们所十分熟悉、 而在古代中国西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年!《唐书》中记载:“黠戛斯国以十二物纪年、如岁在寅,则曰虎年!”另外!《宋史.吐蕃传》》中也记载说!吐蕃首 领在叙事时、以物纪年,所谓“道旧事则数十二辰属日,兔年如此。马年如此、”以后、在中原人同少数民族的交往中。两种纪年法相6534互触合。形成12生肖,正像 清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样。“盖北俗初无所谓谓子丑寅卯之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时!浸寻流传于中国!遂相沿不废耳,”这种关于12生肖 来历的解释。已经被许多人人认可!另一说法最早使用十二属相记年的是阿尔泰民族,在呼韩邪单于时代传入齐地,[2] 讲生肖的渊源。不是必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表、说明在殷殷商时代干支纪日已娴熟自如,之后8191随着时间的推移干支的功能逐渐多样化?它作为充当时间单位的标号,一方面6915扩大了、用于纪年、一方面缩小了!用于纪时(一日的十十二个时辰)! 很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息、他们将十二支与十二生肖古字相比较,发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系!细致观察6766可以发现其中确有大同小异之处!东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形,同样的还有有“亥”!“豕”、近人还考证证甲骨文、金6930文中地支字与生肖字有相近之处,令人猜想!十二支是否就是十二生肖动物的象形字、由于十二支子丑寅卯容易记混,民间便用十二种动物代替,以动物来借代序数符号。与地支相配、成为纪年的符符号系统?虽然以上猜想有一定的可信度、但细想一下便可以作出判断、十二支不可能是十二种动物的象形字、因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用!而生肖是春秋时期才产生的,二者是不同源的。倘若在造字之时!地支便与生肖有关的话、生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述。生肖的产生晚晚于十二地支,但与十二地支有着密不可分的关系,生肖是对十二二地支的附会,至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号。又源于古人的动物崇拜心理!,
应该是狗吧、狗奴才嘛。清朝时奴才是满族官员。臣是汉族官员!这个臣和明朝5123的臣不同!清朝的臣也是给皇帝当奴才!,
表表面看来好像愚笨,但是才智出众、不显露出来。应该是猪,
为什么有人会染上病态赌博症、答案不仅仅在生理学和心理学!也在数学、对某些些人来说。 赌博不过是一种刺激的游戏,一种不同于看电影的娱乐。 但对另一些人来讲则以为赌博可能能发财,并因此沉溺上瘾!。草丛暗藏指什么生肖、五和三,指什么生肖