鼠十二生肖排第一。今年羊年、羊也是第一，龙最大也是第一！猪倒数第一也是第一、领头这几个鼠鼠.羊.龙.猪？
五是龙0299三是虎！
哀乐相生 安堵乐业 安居乐业 安乐窝 安贫乐道 安贫乐贱 安身为乐 伯乐相马 不改其乐 不亦乐乎 长长乐未央 甘贫乐道 躬耕乐道 何乐不为 何乐而不为 及时行乐 极乐世界 津津乐道 敬业乐群 钧天广乐 苦乐不均 苦中作乐 乐不可极 乐不可支 乐不思蜀 乐此不疲 乐道安贫 乐而不淫 乐而忘返 乐极生悲 乐善好施 乐天知命 乐业安居 乐以忘忧 乐在其中 礼坏乐崩 闷闷不乐 贫而乐道 其乐无穷 赏心乐事 随缘乐助 天伦之乐 为善最乐 喜怒哀乐 喜闻乐见 先忧后乐 幸灾乐祸 怏怏不乐 乐山乐水 悒悒不乐 与民同乐 郁郁不乐 助人为乐 自得其乐 白发红颜 不分青红皂白 不问青红皂白 姹紫嫣红 齿白唇红 仇人相见,分外眼红 唇红齿白 翠消红减 灯红酒绿 耳红面赤 纷红骇绿 红白喜事 红愁绿惨 红豆相思 红粉青楼 红男绿女 红旗报捷 红情绿意 红日三竿 红绳系足 红衰翠减 红杏出墙 红颜薄命 红叶题诗 花红柳绿 酒绿灯红 看破红尘 李白桃红 柳绿花红 绿肥红瘦 满山红叶 面红耳赤 批红判白 披红戴花 青红皂白 软红十丈 软红香土 粟红贯朽 桃红柳绿 万紫千红 一轮红日！
猴子、 如果单单是是铁扇公主的话。那9473么选牛是没错的!但是加上了火焰山！那就是要考虑取经4师徒了那么最重要的猴子呼之欲出了！所以应该是猴子、、
????蛇！
生肖答案应该是猴。西游记中孙悟空呼风唤雨、叱咤风云！！
猴 9045 南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首首十二属相诗，其言曰： “鼠迹生尘案!牛羊暮下来！ 虎哺坐空谷,兔月向窗开， 龙隰远青翠！蛇柳近徘徊。 马兰方远摘，羊负始春栽。 猴栗羞芳果。鸡砧引清杯， 狗其怀物外！猪蠡窅悠哉，” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当当时十二生肖已为人们所十分熟悉！ 而在古代中国西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年！《唐书》中记载：“黠黠戛斯国以十二物纪年、如岁在寅、则曰虎年，”另外！《宋史．吐蕃传》中也记载说、吐蕃首 领领在叙事时，以物纪年、所谓“道6732旧事则数十二辰属日。兔年如此，马年如此。”以后，在中原人同少数民族的交往中，两种纪年年法相互触合、形成12生肖，正像 清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样，“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰。但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于于中国!遂相相沿不废耳,”这种关于12生肖 来历的解释。已经被许多人认可，另一说法最早使用十二属相记年的是阿尔泰民族，在呼韩邪2737单于时代传入齐地，[2] 讲生肖的渊源。不是必然要将生肖与天干地支联系在一起，近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如、之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化。它作为充当时间单位的标号、一方面扩大了，用于纪年、一方面面缩小了！用于纪时(一日的十二个时辰)。 很久以来有学者发现十二支的古古字里隐含着生肖的信息,他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系！细致观察可以发现其中确有大同小异之处、东汉许慎《说文解字》中即讲讲到“巳”字为蛇的象形。同样的还有“亥”！“豕”！近人还考证甲骨文。金文中地地支字与生肖字有相近之处!令人猜想！十二支是否就是十二生肖动物的象形字。由于十二支子丑寅卯容易记混、民间便用十二种动物代替！以动物来借代序数符号、与地支相配。成为纪年的符号系统！虽然以上猜想有有一定的可信度！但细想一下便可以作出判断、十二支不可能是十二种动物的象形字！因为前面已经讲到十二支支在殷商时已娴熟使用。而生肖是春秋时期才产生的。二者是不同源的、9185倘若在造字之时？地支便与生肖有关的话。生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述！生肖的产生晚于十二地支！但与十二地支有着密不可分的关系。生肖是对十二地7860支的附会、至于于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号、又源于古人的动物崇拜心理。。
应该是狗吧！狗奴才嘛、清清朝时奴才是满族官员！臣是汉族官员，这个臣臣和明朝的臣不同？清朝的臣也是给皇帝当奴才！，
日不见！如隔三秋(yī rì bù jiàn!rú gé sān qiū),比喻度日如年的心情（常用来形容情人之间思慕殷切！也可用于形容良师益友之间的思念之情）。如隔三秋：三秋是一年收获季节，比喻时光虚度！三秋是指三个季度， 是龙！
鼠牛虎兔兔龙蛇马羊猴鸡狗猪!风肖就是龙，如9848果有帮助到你！望采纳！。红字指什么生肖、五和三，指什么生肖