属蛇的人具有周6240密的思考力？立定志愿后必勇往迈放！表面坦城！其实是神神经质。猜疑心强的人，智能高、具有审美感、是个艺术天才！。
蛇+猪 你们是不太相和的的一对？两个人的性格既没有共同之处。又无法相互弥补！你们的婚姻很难有幸福可言， 蛇3338先生深谋远虑。精明谨慎！现实又决不轻言放弃、猪太太太单纯善良？悠闲懒散，缺乏决心和意志力，蛇先生复杂多疑、为达到目的0659而不择手段，猪太太则则温柔亲切，对所从事的工作并不十分上心，蛇先生认为猪太太纯洁到了幼稚的地步，很难跟得上自己的步伐，猪太太则不能理解蛇先生这种暗藏杀机的性格！感觉太没没有安全感!，
画画蛇添足！ 杯弓弓蛇影， 虚与委蛇、 人心不足蛇吞象。 牛鬼蛇神！ 笔走龙蛇， 虎头蛇尾! 1364 打草惊蛇？ 斗折蛇行。 蛇头鼠眼。 打蛇打七寸！ 草草蛇灰线？ 一字长蛇阵。 强龙不压地头蛇， 惊蛇入草。 蛇蝎心肠。 龙蛇混杂， 佛口蛇心、 龙头蛇尾！ 7115 封豕长蛇。 灵蛇之珠、 春蚓秋蛇， 三蛇七鼠。 岁在龙蛇？ 4968飞鸟惊蛇! 龙蛇飞舞！ 7520 一龙一蛇！ 杯中蛇影、 拨草寻蛇、
越南的十二生肖无无兔有猫十二生肖最早是从中国传入越南的！那为什么中国的“兔”0081到了越南变成“猫”了呢、真正原因已已无从考证、一种说法是！当时中国的十二生肖纪年法传入越南时！“卯兔”的“卯”与汉汉语“猫”的读音相似,结果“卯年”误读成“猫年”，另一种说法是。当时越南尚没有“兔”这种动物，因此用“猫”来代替！“兔”也也就成了“猫”了, 【没有兔也是不对的。我看到越南熟食店里都有烤兔子卖、】 其实、这种“错误引进”在现代越南语中大有例子！至少有70%以上的词汇为汉语借词。其中不乏借错意思的情况！如汉语中的“困难”一词，到了越南语中中成了句骂人的话,汉语中“魁梧”！在越语中却成了形容小孩儿长得眉目目清秀等等,这都是汉语词汇进进入越南语的时候,从一开始就被弄错了！而后也就将错就错了！！
子鼠！丑牛！寅虎、卯兔、辰龙。巳蛇！午马。未羊、申猴，酉鸡。戊狗，亥猪，
子鼠丑牛,寅虎卯兔，辰龙巳蛇！午马未羊、申猴酉鸡、戌狗亥猪、9816如果先在一个循环里先出生属蛇的？在出生属鸡的。那就蛇比鸡大四岁，如果先出生属鸡的和后出生属蛇的比。那就就鸡比蛇大八岁、
比赛、这里是有个典故的、 十二生肖的动物秉性各异。古今学者一直对其选取和排列提出众多观点。但每种观点又难以自圆其说！以下几种是较有代表7462性的： 民间故事说 轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士。4851猫托老鼠报名。结果老鼠忘了。猫就就错过日期！从此猫见老老鼠就寻仇！原本推牛为首、结果老鼠偷偷爬上牛背占先机！鼠排第一！牛为第二、虎和龙不服气！被封为山神和海神。排在鼠和牛的后面，这下兔子又不服。要和龙赛跑，兔子又跑到龙前面，狗又不乐意。一气之下咬伤兔子，被罚到了倒数第一。蛇、马。羊！猴，鸡之间间还经过一番较量!到最后，猪又跑来。狗又成倒数第二了、[4] 上述传说还解释生肖为何无猫！其实、远古中国并没有猫！家猫的故故乡在非洲苏丹!后来传入埃及，由埃及传7867到中国？其时生肖肖早已形成![11] 这个传说故事。远远不是对问题的科学解释!反映了了人们解释十二生肖的愿望, 动物习性说 清代刘献延《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：子何以属鼠也。曰：天开于子，不耗则其9070气不开、鼠，耗虫也、于是夜尚未央！正鼠得令之候，故子属鼠！地辟于丑。而牛则开地6203之物也。故丑属牛！人生于寅。有生则有杀。杀人者、虎也。又、寅者、畏也！可畏莫若虎、故寅属虎、卯者、日出之候！日本离体、而中含太0213阴玉兔之精，故卯属兔。辰者、三月之卦！正群龙行行雨之时！故辰属龙，巳者！四月之卦。于时草茂，而蛇得其所，又，巳时蛇不上道，故属蛇！午者，阳极而而一阴甫生、马者。至健而不离地！阴类也。故午属马，羊啃未时之草而苗、故未属羊、申时、日落而猿啼、且申臂也。譬之气数！将乱则狂作横行、故申属猴、酉者，月出之时！月本坎体。而中含太阳金鸡之精。故酉属鸡。戌时方夜。而犬则司夜之之物也！故戌属犬！亥者、天地混沌之时，如百果果含生意于核中!猪则饮食之外无一所知，故亥属猪！[12] 此说主要从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系，持论即有先天不足之憾，因为十二地支及生生肖最初用来纪日!纪年、标记时辰是后来使用范围扩大的结果！《松霞馆赘言》的有些解释显得过于牵强。[12] 五行阴阳说 明代叶子奇在《草木子》指出，十二种动物被安排是因为形体的缺憾， “术家以十二肖配十二辰！每肖各有不足之形焉！如鼠无牙！牛无齿！虎无脾，免无唇、龙无耳、蛇无足。马无胆。羊无神！猴无臀。鸡无肾！犬无肠，猪无筋，人则无不足也！” 然而明代大学者朗瑛在《七类修稿》反驳：“庶物岂止十二不全者。”他提出“地支在下”、因此别别阴阳当看足趾数目。鼠前足四爪。偶数为阴、后足五爪！奇数为阳、子时的前半部分为昨夜之阴。后半部分为今日之阳、正好用鼠来象征子！牛、羊、猪蹄分。鸡四爪、再加上兔缺唇且四爪！蛇舌分。六者均3775应合着偶数，属阴。占了六项地支。虎五爪、龙五爪、猴，狗也五爪、马蹄蹄圆而不分！均为奇数。属阳，连同属阳的鼠、占六项地支、[12] 阴阳学说解释生肖排序并非朗瑛创见!宋朝学者洪早在《《旸谷漫录》中已提出类似观点！朗瑛还将动物性情和阴阳学说相结合，把排序原因具体化： “如子为阴极。幽潜陷晦。以鼠配之。鼠藏迹也，午为阳极。显明6736刚健．以马配之!马快行也，丑为阴也，俯而慈爱生焉！以牛配之，牛有舐犊！未为阳也。仰而秉礼行焉，以羊配之。羊有跪乳、寅为三阳。阳胜则暴。以虎配之，虎性暴也！申为三阴、阴胜则黠，以猴配之！格性黠也。日生东而有西酉之鸡．月生西而有东卯之免、此阴阳交感之义。故曰卯酉为日月之私门。今兔舐雄毛则成孕！鸡合踏而无形、皆感而不交者也，7012故卯酉属兔鸡！辰1085巳阳起而动作．龙为盛！蛇次之，故龙蛇配焉。龙蛇。变化之物也，戌亥阴敛而潜寂！狗司夜！猪镇静、故狗猪配焉、狗猪！持守之物也！”[4] 佛教说 《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖“阎浮提外，四方海中。有十二兽，并是菩萨化导，人道初生！当菩萨住窟。即属此兽护持，得益。故汉地十二二辰依此行也”、但是。佛教传入中国是东汉明帝十年（公元67年），而生肖形成于先秦。此9204说法不攻自破？[2]、
左上角开始，顺时针依次为：兔，虎！牛，鼠、猪！狗！鸡、猴，羊！马！蛇、龙。。
十二生肖源于何时、今已难于细考！长期以来，不少少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献？《论衡》是东汉唯物主义思思想家王充的名著。《论衡·5084物势》载："寅、木也，其禽、虎也。戌。土也，其禽、犬也！……午、马也，子。鼠刀、酉。鸡也！卯！兔也。……亥！豕也、未、羊也、丑！牛也。……巳，蛇也！申。猴也。"以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙、该书《言毒篇》又说："辰为龙！巳为蛇、辰！巳之位在东南，这样，十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整。且与现今相同。 生肖为何取数十二:《周礼·春官·冯相氏》载："掌十有二岁！十有二月。十有二辰，十日！二十0591八星之位，辨其叙事！以会天位、"时间的分割以十二累进！一纪十二年！一年十二个月！一日十二时辰，《国语·晋语四》载："黄帝之子二十五宗。其得姓者十四人，为十二姓！"甚至天子妻妾也有有"十二女"之说!《后汉书·荀爽传》："故天子娶十二妇！天之数也、诸侯以下各有有等差、事之降也，" 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历的故事："开天辟地之初、玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲，女娲身边有两个肉包，大肉包里有9263十个男子？小肉包里有十二个女子。玄黄说：'这是天干革命地支神，来治理乾坤的。'于是，为他们分别取名、配夫妻、成阴阳，0098男的统称天干，女的则为地支！"这一创世神话故事，讲干支、讲玄黄神。女娲神！讲乾坤阴阳！将干支的"身世"推溯得十分久远。 天乾地刊，古代历来以天天为主！地为从！十天干干又叫十母,对对应的十二地支则别称十二子！汉代蔡邕《月令章句》："大桡采五行之情、占斗纲所建！于是始作0842甲乙以名日、谓之干！作子丑以名月！谓之支！干支相配！以成六旬！"大桡是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬！即六十甲子、取了天干十和地支十二的最小公倍数、干与支按顺序相配合。由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干。支均用最末末一位！再排便便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子！其中！每个天干出出现六次！每个地支出9285现五次？ 十二生肖的产生！有着天文学的背景、在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复，宋代洪皓《松漠纪闻》载："女真旧绝小。正朔所不及！其民皆不知纪年，问则5720曰'我见青草几度矣',盖以草一青为一岁也。"宋代孟珙《蒙蒙鞑备录》也记："其俗每草青为一岁,有人问其岁！则曰几草矣！"年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用用来丈量岁的长短。发现十二次月圆为一岁。这一发现！是初期期历法最精度的成果之一!"十二"便视为传达天意的"天之大数"。天干需地支为伴，日月相对。天地相对、就非"2164十二"莫属了, 子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物很多！古人为何选择了这十二种动物为属相、 清代3442刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》："子何以属鼠也，曰曰：天开于子！不耗则其气不开、鼠、耗虫也，于是夜夜尚未央,正鼠得令之候、故子属鼠、地辟于丑，而牛则开开地之物也!故丑属牛！人生于寅，有生则有杀。杀人者！虎也。又寅者！畏也。可畏莫若虎！故寅属虎！犯者！日出之候、日本离体！而中含太阴阴玉兔之精！故犯属兔。辰者、三月之卦。正群5914龙行雨之时、故辰属龙、巳者、四月之卦。于时草茂。而蛇得其所、又、巳时蛇不上道，故属蛇，午者，阳极而而一阴甫生。马者。......余下全文>>，
「十二生肖」的成语 一。有关「鼠」的成语 【投鼠忌器】打9887老鼠怕伤了器具！比喻作事有所所顾忌。 【抱头鼠窜】形容狼狈逃避的情形， 【梧9746鼠技穷】比喻技能虽多,而不能专一！ 【鼠牙雀角】比喻与人争诵、 【鼠肝虫臂】指极为低贱微小的东西！ 【鼹鼠饮河】比喻小量、所取不多。或没什麼了不起、 【獐头鼠目】用以形容一个人的长相奸邪，如獐之头。鼠之目。与「尖尖嘴猴腮」义近。但「尖嘴2898猴腮」仅形容面貌丑陋、而「獐头鼠目」更强调其人之奸恶狡猾、 二，有关「牛」的成语 【九牛一毛】比喻价值极渺小轻微， 【九牛二虎】喻1086极大的力量, 【8529牛刀小试】形容有才能的人。略显才能！ 【牛耳之盟】古代歃血为盟， 【牛衣对泣】比喻贫贱夫妇生活困苦的情形， 4248【牛山濯濯】(1)形容山区林木被砍伐殆尽!(2)转化其义。形容一个7868人头顶光秃秃的样子。 【牛角挂书】形容勤奋向学！与「悬梁刺股」。「「囊萤夜读」，「凿壁借光」意同， 【牛鬼蛇神】(1)形容一个人面貌丑陋吓人。(2)比喻行事荒诞凶恶之人， 【牛头马面】(1)形容一个人面貌丑陋吓人、(2)比喻行事荒诞凶恶之人！ 【牛马风尘】形容人奔走於道途。风尘仆仆，非常劳累， 【牛溲马勃】比喻喻低贱之人或物！ 8617【牛鼎烹鸡】比喻大材小用！ 【牛头不对马嘴】比喻两件事完全不能凑在一起、通常用来形容容一个人答非所问， 【汗牛充栋】喻书籍很多。 【泥牛入海】喻一去不复返。毫无踪迹。 【疤丁解牛】比喻对事物了解透澈，做事能得心应手。运用自如， 【对牛弹琴】喻不解风情。 【钻牛角尖】比喻思想固执，自困於绝境、 【初生之犊】以刚出生的小牛什麼都不怕来比喻初出社会的人、遇事不怕难！不怕恶势力。 【舐犊情深】形容父母爱爱子女之情？ 【黎牛之子】比喻父恶子贤、 【风马牛不相及】比喻毫不相干、 三，有关「虎」的成语 【九牛二虎】】喻极大的力量! 【三人成虎】比喻说的人多，纵然传闻是错的，也会信以为真， 【生龙9350活虎】活泼壮勇的姿态！ 【如虎添翼】喻强者又得助力而更强悍！更令人害怕。 【羊入虎口】喻危险之至、难免死亡！ 【纵虎归山】纵容恶人。让他回到自己的势力范围或地盘！再再度危害他人？ 【狐假虎威】喻假借声势去吓吓唬别人！ 【卧虎藏龙】喻人才多而杰出， 【虎入羊群】喻声6543势非常大、对方方一点抵抗的力量都没有、可以想做什麼就做什麼、 【虎口余生】比喻经历极大危险、侥幸保全下来的生命。 【虎视眈眈】形容贪婪地盯著，等待时机成熟以便下手。 【虎头蛇尾】喻做做事有始无终？没有恒心！ 【为虎作伥】比喻做坏事的帮凶。 【狼吞虎咽】形容吃东西既猛又急、粗鲁难看， 【势势成骑虎】喻一个人做了某件事后,想罢手也来不及。有左右为难之意！ 【骑虎难下】喻行事迫於大势而不能中止， 【与虎谋谋皮】比喻不可能成功的事！ 【暴虎冯河】赤手手空拳的去打虎及不藉船只的去渡河,喻空有勇气的匹夫之勇， 【谈虎色变】原意是指必须亲身经历才有真知！后引申为惊惧某事、谈及此事就惊慌慌色变。 【调虎离山】骗人离开根据地。以期达3853到某种目的的计策。 【养虎贻患】喻纵容敌人或或恶人，给自己带来后患。 【饿虎扑羊】喻非常贪馋。 【龙吟虎啸】指龙虎的叫啸！形容人吟啸声非常洪壮壮嘹亮、 【龙争虎斗】形容两强争斗。不相上下！ 【龙潭虎穴】喻险要的地方！ 【龙蟠虎踞】形容形势雄壮险要的地方， 【纵虎归山】喻放过恶人!使其再度危害社会、 四！有关「兔」」的成语 【玉兔东升】表示时间已经入夜, 【守株待兔】表示3779固执成见不知变通, 【兔毛大伯】宋元时泛称老......余下全文>>、蛇与十二生肖、十二生肖蛇与猪相克吗