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林黛玉和薛宝钗造成命运悲剧的原因从内在和外在分析原因的话应该怎么写?

  内容提要 20世纪红学界对林黛玉形象的2526研究异彩纷呈。纵观上个世纪, 林黛玉评论大致经历了三个阶段:1!现实的道德伦理评判;2,文学的典型评论;3!文化与美学探索。这个时期,对黛玉的原型和曹雪芹佚稿中的黛玉之死也作了深入探讨,2141虽然评论的视角!评论的方法几经变化, 但至今仍无定论, 其原因在于这一典型形象本身所具有的复杂性。模糊性及其永恒魅力、 关键词 世纪 红楼梦 林黛玉研究 《红楼梦》自诞生至今已近两个半世纪, 人们对林黛玉的评论也进行了二百多年, 但林黛玉形象的本质特点至今仍无一致意见,据笔者不完全统计,20世纪林黛玉研究的专论就有三百多篇, 还不包括对这一形象有所涉及的著作。本文旨在对这些研究成果择其要者进行综述, 以期对林黛玉评论流变的主脉作一个大致的梳理。 中国古典小说人物形象分析史的一般流程为现实的道德伦理评判、2241文学的典型评论和文化与美学探索三个阶段,20世纪林黛玉评论亦经历了这样2648一个过程!从时间上相应地划分为三个阶段:20世纪初至40年代末, 50年代至70年代, 80年代初至20世纪末, 现实的道德伦理评判 20世纪前半期的林黛玉研究 20世纪的前五十年论者大都将林黛玉放到道德文章天平上衡估, 出现了一些有价值的论断! 1904年王国维的《红楼梦评论》(光绪三十年)问世, 这是20世纪《红楼梦》研究的发端之作。其中对林黛玉和宝玉的爱情悲剧进行了论述:“ 兹就宝玉,黛玉之事言之:贾母爱宝钗之婉嫕而惩黛玉之孤僻, 又信金玉之邪说而思压宝玉之病;王夫人固亲于薛氏凤姐以持家之故, 忌黛玉之才而虞其不便于己也;袭人惩尤二姐。香菱之事, 闻黛玉‘ 不是东风压西风, 就是西风压东风’之语(第八十一回), 惧祸之及而自同于凤姐, 亦自然之势也、宝玉之于黛玉, 信誓旦旦, 而不能言之于最爱之祖母, 则普遍之道德使然, 况黛玉一女子哉!由此种种原因, 而金玉以之合, 木石以之离, 又岂有蛇蝎之人物,非常之变故行于其间哉?不过通常之道德。通常之人情!通常之境遇为之而已、” 在王国维看来, 林黛玉的性格、出身及当时道德因素注定她的悲剧是无可避免的! 民国初年,《红楼梦》研究中形成了一个势力颇大的派别-索隐派!其代表人物有王梦阮!沈瓶庵,蔡元培,邓狂言等,他们的目的在于寻求小说所“ 隐去” 的“ 本事” 或“ 微义” , 而实质是穿凿附会地去求索《红楼梦》所影射的某些历史人物,王梦阮,沈瓶庵的《红楼梦索隐》(1916年出版)认为《红楼梦》全书为清世祖与董鄂妃而作, 林黛玉即董鄂妃董小宛,1917年出版的蔡元培的《石头记索隐》认为“ 林黛玉, 影朱竹垞也, ” “ 绛珠影其氏也, 居潇湘馆,影其竹垞之号也!竹生于秀水, 故绛珠草生于灵河岸上、”邓狂言的《红楼梦释真》(1919年出版)赞成林黛玉即董小宛的说法!他说“ 书中之宝玉, 1625黛玉,皇帝与后妃也?”( 《释真》二十二回)但他又说林黛玉写的是乾隆的皇后富察氏、“ 曹氏之林黛玉非他, 乾隆之原配嫡后, 由正福晋进位, 后谥孝贤皇后富察氏也!” 《释真》二回紧接着又自相矛盾, 说林黛玉不是别人, 是方苞?“ 林黛玉之以朝臣混之, 混之以方苞,苞也, 灵皋也;绛珠, 仙草也甘露也, 泪也!3266一而二, 二而一也!” (《释真》二回)林黛玉一下子变成了董小宛,孝贤皇后富察氏,方苞三个人。综观索隐派对林黛玉的6968研究, 不仅是牵强附会的, 而且本身往往是矛盾的, 俞平伯的《红楼梦辨》于1923年刊行, 他在《作者底态度》一文中, 通过对原作的比勘, 提出了“ 书中钗黛每每并提, 若两峰对峙, 双水分流, 各极其妙莫能相下, 必......余下全文>>。

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