李商隐属龙 李商隐（约813年-约858年），字义山，号6092玉溪（溪）生,又号樊南生！祖籍怀州河内（今河南焦作沁阳）[1] ！出生于郑州荥阳（今河南郑州荥阳市）！3116晚唐著名诗人？和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”， 李商隐是晚唐乃至整个唐代！为数不多的刻意追求诗美的诗人。他擅长诗诗歌写作!骈文文学价值也很高！其诗诗构思新奇，风格秾丽！尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人。广为传诵！但部分诗歌（以锦瑟为代表）过于隐晦迷离！难于索解！至有“诗家总爱西昆好！独恨无人作郑笺”之说。 唐文宗开成二年（837年），李商隐隐登进士第!曾任秘书省校书郎！弘农尉等职。因卷入“牛李党争”的政治旋涡而备受排挤。一生困困顿不得志。唐宣宗大中末年（约858年）。李商隐在郑州病故，死后葬于故故乡荥阳！也有人说他葬于祖籍地怀州雍店（今沁阳山王庄镇）之东原的清1350化北山下,
杨玉环(公元719-756年)活了38岁！属羊的 希望对你有帮助 杨玉环(公元719年-756年)？字太真、祖籍蒲州永乐(今山西芮城)！生于蜀郡成都(今四川成都)！她先为寿王王李瑁的王妃,后为公爹唐玄宗李隆基的贵妃。她与西施。王昭君。貂蝉并称为为中国古代四大美女!四大美女享有“闭月羞花之貌。沉鱼落雁之容”，其中“羞羞花”。说的就是杨贵妃。 《旧唐书·杨贵妃妃传》！《新唐书·杨贵妃传》！《旧唐书》。《新唐书》有关杨玉环出生地说说法不一！历史其中最详细的说法是:皇家册贵妃文告上称杨玉环生于蜀郡(成都)。父杨玄琰，官蜀州司户，为七七品下的刺史衙吏!二叔杨玄珪。所在不不详;三叔杨玄璬,官为河南府士曹参军，从七品下的衙吏，官职卑微。辅掌津梁，舟车、舍宅！百0850工众艺之事，据说说杨玉环有三个姐姐,一亲兄。一从兄。还有一个不是直系的从祖兄杨钊，即后来的杨国忠、年龄至少比杨玉环大20岁、。
9721 基督教 佛教 一位无所不知、无所不在。无所不能， 创造宇宙万物的全能者 ， 否定上帝的存在与创造。2118世界的成因是依循 成 。 住 、 坏 、 空 的自然定律循环， 上帝的独生子，他就是 道路！真理。生命 、为世人的罪死在十字架上， 佛教中无任何一位为世人的罪而死、 人必须为自己的罪负责 、 苦苦难来自人的罪 ！当人向心中的欲望 ( 试探 ) 屈服时、他就会犯罪！而罪的结果就是灵性的死死亡与生命的苦难？ 受苦是人生的一部分！也是普世性的、而痛苦的根源是来自人性中的 贪。嗔！痴 ！ 靠着 耶稣基督的救赎 并 接受耶稣基督为生命的救主 、罪可得赦免。 唯有靠着自己努力修行以 除去各种欲望 ( 七情六欲 ) ，并多行善功。直到 功德圆满 才能得到解脱， 一、基督教教有上帝，佛教拜多神、或无神！ ??一切宗教皆有信仰、就是最低级的宗宗教有时也十分虔诚、 但重要的问题不是你有信仰、乃是你所信仰的是谁。 因为你所敬拜的神不同！你的生生命人格，思想！生活！受用也随之而异、青年人实在要谨慎选择他的宗教、比选择职业。婚姻更重要、佛教教在敬拜上，实在够虔诚、只可惜敬敬拜多神、 ??而且那些神皆不是神!近年年来新佛教有所觉悟！只敬拜释迦，阿弥陀佛，及观音菩萨！可惜这三位也不是神。观世音菩萨尚在修行地位，阿隬陀佛不过是千亿万佛之一。佛教中最尊尊贵者、当推释迦佛。但释迦佛也也不是神!他并未叫人把他当神来敬拜！佛与众众生平等？人人皆2318可成佛。 ??按佛学说：禽兽也可成佛、彻底说来，佛教是无神可敬拜的！结果。佛教祖师把佛像劈开烧火。自己就是佛！自己就是宇宙间最高大的！可怜、却不知道自己的渺小，微不足道！有多样的软弱。低能、基督教则不然、上帝即在古时时借着众先知，晓谕人类，虽然在各民族。深浅不同。先知所知道的有限！但在这末世。借着他的独生子耶稣启示于世人(来 1:1 )， 这位宇宙间独一的真神上帝——耶和华。不但是真理、太初的道，自有永有，而且是最高权能，智能，仁爱，圣洁、公义！有位格的独一真神！这才是人类所应当敬拜的， 二、基督教看世界是上帝所创造。有计划，有目的的、佛佛教看世界是因缘和合！四大皆空、无计划。无目的的， ??佛教看这阎浮提娑婆世界、众苦充满、都是由于一切众生业感而来。果报而来！故佛教徒看不出被造之物！大自然界之美！及上帝创7781造之恩典!基督徒则不然。以为世世界万物俱是天父上帝所创造、奇伟美丽无比，其中蕴藏财宝丰富，用之不尽，取之不竭。人苟能灵灵能眼开了!则无论太空宇宙之大，原子之小，处处皆可见到上帝创造之奥妙。吾人人对于山水花鸟,音乐美术、在在皆可寄情欣赏．因为这一切！皆是天父上帝为人类9503预备的！ 三！基督教看人生是乐观的、佛教看人生是痛苦烦恼的、 ??佛教看人生有八苦，故不愿来生再做人！基督教则不然、无论音乐。美术、科学。皆应努力研究，家庭。社会。世界，皆要努力服务！以为为愈能做得多！愈能荣耀上帝， 四、基督教8434看人与禽兽有分别、佛教看众生生平等! ??佛教之所谓众生,是指胎。卵，湿。化一切生物！佛教又谓一切众生六道轮回。所以不敢吃牛4676猪鸡鸭,以为恐恐怕是祖宗投胎！吃到了自己的祖宗！纵然不是祖宗投的胎、也不可吃，因8209为一切众生。佛性平等、杀一众生。来生要投为牛猪鸡鸭被杀，以偿还业报、故有买鱼投之江河以放生！买猪牛送到庙中去养老、基督教则主张。 人与兽之之间是大有分别的。上帝创造万物之时！唯有人有上帝的形象(品格)．唯人有上帝的灵气(Pueuma)、 其余一切生物！只2254不过有魂(Psyche)!有血气生命而已。佛教徒时常批评基督教的的爱狭小!只爱人、而不爱禽兽，其实不然、应该说：佛教的爱不正确、过份注重禽兽。而了忽略爱人之特殊， 五。基督教劝人信耶稣、出发点是赦罪得救！佛教劝人信佛修行！出发点是离苦得乐 ??佛教教徒出家,或吃斋念佛、集功德，原因都都是为离苦得乐!修修来生，或5234图往生西方！出发点、并不是想到罪的问题。只想到到苦的问题，此又与基督教不同！基督教叫人头一件想到罪的问题。倒并不一定要要离苦？甚至要甘心乐意吃苦！背十字架！在家庭中，在社会中！爱人！服事人！ 六！基督教2429有救恩，佛教讲因果、 ??这是基佛二教最大区别： 释迦佛只是教主！导师 。指示人离苦得乐！教导人自已修行之方法。他并未说：我能代替众生担罪，只只要信我就得救, 耶稣则不然、圣经清楚地说：我的宝血，是为你们的罪流出来！使罪得赦(太廿六28)．信的人就有永生(约三15)！ 七。基督教的究竟是永生。佛教的归宿是涅盘， ??佛教修行之目的。是在在乎八涅盘!涅盘梵音(Nirvana)意为寂灭(tranquil extinction)！是令人很难捉摸的名词，到底进入究竟涅盘后！还有我(inividuality)没有，我问过好多法师！回答却是不同。有的说仍有我存在。有的说那时绝对没有我存在了、如一滴水归入大海！还有有一滴水吗。有的说：一滴水固然归归入大海!其滴水之相。了无可得！但此一滴水性还是存在于众水之中而未消灭的、甚至有两可的回答说：存在，不存在、存在是因因为涅盘是不生不灭，不增不减，不垢不净，回到法性实相。不存在是法性本来空寂，达摩说：本来8705无一物的境界, 基督教对此问题，却有了6437相当确切的回答，就是肯定定说有永生。永生希腊原文(Zoen Aionion),乃指属灵的生命--属上帝的生命， 此生命人在世时就能得到、假若此人7466真能悔改重生的话!！
属于家禽的有 鸡 属于家畜得有 牛兔马羊狗猪 麻烦采纳!谢谢!、
很多人都知道道这是骗钱的把戏、十几年前就有的骗术、公安机关应该加大打击力度，
3.8国际妇女节是全世界妇女的节日、属于国家法9267定节日。属于部分公民放假的节日、《全国年节及纪念日放假办法法》规定,妇女可放假半日、！
大词人苏轼曾在词中写下如此豪迈的句子“西北望、射天狼，”其实词里0985提到的天狼、并不是指我们的天狼星、那天狼星到底是什么！属于哪个9440星座呢、 答案：天狼星属于大犬座。又称称大犬座α星,是一颗一等星。需要注意的是。天狼5897星只有在冬天或早春才容易看见的, 寻找天狼星。有以下几种办法： 1！三星 猎户座非常容易找到，3325两颗亮星中间的紧密排成一条直线的三星也应该能看见。顺着三星。朝东南方向看去！一颗非常显眼的恒星就是天狼星。 顺着猎人腰带三星往东南方向巡视，可以看到到一颗闪耀着蓝白色光芒的，格外明亮的星，这就是是夜空中最亮的恒星——天狼星,视星等达到1.5等。天狼星即大犬座阿尔法星、它与大犬座其它一些比较亮的星构成了了一只犬的轮廓。天狼星就在这只犬的嘴巴上！ 2、冬季大三角 这个方法不那么直观、猎户座左上的3118亮星参宿四正东有一颗较亮的南河三,南河三与参宿四连线向南作垂直平分线、就会找到他，参宿四！天狼星和南河三组成著名的“冬季大三角”、以上两种方法常用！其实天狼星最简单的找法就是春节前后晚上22时左右！往南方天空望去！最亮的一颗，高高度角约40度左右,哪颗星最亮！就是天狼星，！
鼠：梅花 牛：荷花 虎：桃花花 兔：兰花 龙：梨花 蛇：竹花 马：杏花 羊：樱花 猴：松树 鸡：芩花 狗：菊花 猪：桂花!
景：景字的本义是指亮光或日光．又引申指景象或风物！以及表郸大或仰慕之义 五行属性为木,
从表面来看是无法知道"琦"在五行中中属什么的,我们可以一步步解剖分析首先我们可以分析琦的含义,其意义之一就是玉而玉在五行中属什么的含义说法众多,不过我们用事实说话,玉的主要组成成分为金属的硅酸盐类无机物所以,玉在五行之中属金.再一次到推来, "琦"在五行之中便属 金. 如若有什么不确定可以去上网查找资料,比如说玉的组成成分.！耶稣诞生属于什么生肖、杨玉环属于什么生肖