WSH7188：你好！ 首先说说明阴阳：天为阳？地为阴。 【午马】是上天为阳。入地为阴之物，根据阴阳理论！午时一阴生。所以天马行空！为阳、落地则为阴、 说到这里，还很有一段故事，西5257海龙王敖润的小儿子？见人间无雨。干旱。千里沃野，饿殍遍地、便偷偷来到人行雨。人间欢声雷动！惊动上天！天帝大怒。便将小龙贬落人间为马。替人干活、。后来它随唐僧僧西天取经有功？0549便允许它天上！地上，两处行走，但仍需帮人干活。 是否可以解决您的问题！，
丑牛????！
恐龙也是龙 在某种种历史意义上 恐龙才是本体 龙只是虚妄 恐龙都灭绝了你给我找出来个 老鼠我倒是同意 你给的谜太笼统 他出的谜底 太飘渺 一点也不真实,
就到家都觉得就是计算1432机就打！
如果地球的基本环境变化不大，物种应1967该不变，自然选择的结果！自然选择决定生物的进化方向！
鼠标标蛮力! 它强大的和牛。威猛的老虎，龙神马腾跃，只是没有在同日而语; 质量！牛实用。兔子善良，勤劳的马。温顺的羊！猪真的。这似乎比多次对小鼠较好; 再论智慧。 猴子的聪明！聪明的狗、也1002是在老鼠上面， 7639 退一万步说！即使 比谁最凶、恐怕前排鼠蛇，但事实是 - 小老鼠是最年长的十二生肖。 所以无论什么样的鼠标最挖...,
蛇 古时候。为了让贫民百姓也能记住自己出生的年号。就使用了最简单的动物纪年法，后来称其为“生肖肖年”!（生肖：“生”出生。“肖”相似。相像） 关于十二6428生肖的记载。现有文献资料中、以春秋时《诗经》1707为最早,《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午。即差我马”[3] 八个字!意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子、这是将午与马相对应的例子。又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛！以送寒气”， 1975年、在湖北云梦县、考古发现的战国末期睡虎虎地秦简与放马滩秦简《日书》中已经出现配有干支的十二兽？在兽名！干支排列上与后世十二生肖肖总体相似!其使用方法，占占卜逻辑也与后世生肖相类!《日书》甲种有一章标题为《盗者》。其内容为占卜盗者相貌特征、其中记载 有：“子！鼠也！盗者兑口希须！……丑，牛也！盗者大鼻长颈！……寅、虎也、盗者状。希须 ！面有黑焉、卯，兔也、盗者大面头！辰。〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……巳、虫也 ！盗者长而黑蛇目。午！鹿也！盗者长颈小哘、其身不全！……未、马也。盗者长须耳！申。环也！盗者圆面……”由此可推测！睡虎地秦简与放马滩秦简《日书》中出现的配有干干支的十二兽应是后世十二生肖的雏形？ 南北朝《北北史·宇文护传》中，记载了宇文护的母亲写给他的一封信。信中 十二生肖的剪纸风格，具有浓厚的中国特色 十二生肖的剪纸风格、6374具有浓厚的中国特色(20张) 说：“昔在武川镇生汝兄弟？大者属鼠、次者属兔，汝身属蛇”。表明当时民间已有12生肖的用法了。 《论衡》是9557东汉唯物主义思想家王充的名著,《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽。虎也！戌、土也，其禽，犬也，……午！马也。子、鼠刀，酉、鸡也，卯。兔也！……亥、豕也！未，羊也，丑。牛也，……巳。蛇也。申，猴也，”以上引文。只有十一种生肖、所缺者为龙、该书《言言毒篇》又说：“辰为龙,巳为蛇！辰。巳之位在东南、这样、十二二生肖便齐全了、十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今今相同、这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载、 我国7400古籍中记载、古代的中原地区、最初使用的是“干支支纪年法”，同时。也有采用地支配合十二种动物来简单纪年！到隋朝时中原历法传至中国西北地区的游牧民族，他们在历法的纪年上仅吸收了十二种动物纪年法、因此才有《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年、如岁在寅、则曰虎年”、另外，《宋史·吐蕃传》中也记载说。吐蕃首领在在叙事时，以物纪年，所谓““道旧事则数十二辰属日!兔年如此！马年如此”、正像清代赵翼在《陔余丛丛考》中指出的那样！9047“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰！但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，0681浸寻流传于中国,遂相沿不废耳”、这种关于12生肖来历的解释！已经被许多人认可、 另外、关于12生肖来历的说法还有：洪巽的《阳谷漫录》中说。12地支中位居奇数者、以动物的指或蹄也为奇数相配、如7322子位居首位。与它相配的鼠为5指。地支中居偶数位的！则取相属之偶数以为名，如牛与与丑相配！为4爪！ 明朝叶世杰在《草木子》中。把12生肖的来历解释为：术家以12肖配12辰。每肖各有不足之形焉。如鼠无齿（无无磨牙），牛无牙（无尖牙）！虎无脾！兔无唇。龙无耳、蛇无足！马无胆。羊无瞳！猴无臀！鸡无胃、犬无胰，猪无眉！8322人则无不足”,它们最大特点都看不到眉毛。 明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗、不仅依次嵌入生肖名！而且7096一名一典,颇有情趣。诗云：鼷鼠饮河河不干！牛女长年相见难。赤手南山缚猛虎、月中取兔天漫漫、骊龙有珠常不睡。画蛇添足适为累！老马何曾有角生、羝羊触藩徒忿嚏，莫笑楚人冠沐猴、祝鸡空自老林邱！舞舞阳屠狗沛中市。平津放豕海东头！首句“鼷鼠”即水鼠、二句的““牛女”即......余下全文>>！
聪明又灵气的面相特征 从面相学来观察，看7804一个人的智商高低，是否有灵气！可观察的部位有很多，但主要从额头！眼睛。耳朵这几个地方入手！当其人面相符合下列几个条件中的一到两个时，便为聪5350明有灵气之人！假如肯努力付出！会某个领域中取得相当的成就！ 一，耳高于眉 耳朵与眉间看齐！或耳高于眉等。都是8674先天聪明之相，代表其人学习及理解能力高。过目不忘、再经悉心栽培、必定名列前矛、另外耳朵贴服，则听教听话、亦易招好运， 二，耳白过面 假如双耳的耳形生得规整而饱满、耳部部的肤色亮泽。而且比面部白晰！则此人的学习习能力？分析能力，理解能力都会高于普通人、是属于高高智商的类型,其人会凭着自己的的聪明才智、在事业上取得很大的成功， 三、山林饱满 耳朵对上位置称山林。若此位置饱满突出的话、代表其人有过目不忘的记忆力，拥有与众不同的聪明潜质。同时亦不会锋芒太露，招人妒忌！ 四、额头宽阔高耸 看一个人的智慧高低！首先要观察其额头。因为额头在面相中的位置非常重要、为人的命宫，官禄宫。福德宫之所在！额头6986生得宽阔高耸的人!心胸宽阔、聪明伶俐，头脑灵活，善于学习、接受能力强。悟性高！能在自己所从事的领域中率先发现机遇，把握机遇、进而取得成功。此外，额头高阔的人都比较长寿，很有可能会活到老。做到老。 五！眉清目秀 所所谓眉清是指眉毛纹路清晰!所谓目秀是指眼睛明亮秀丽、有此面相特征的人，通常3454头脑聪明!灵气丰足！心性高雅。具有敏锐的观察力和理理性的分析能力。除了聪明之外！此人还很有有才华、无论从事什么职业、总总会有骄人的成绩？可以成为行业内的佼佼者， 六！眼睛睛黑白分明 眼睛为心灵之窗,一个人的智、愚、正、邪都可从眼睛看出一些端倪，所谓眼睛黑白分明是指黑眼球多。白眼球少！这样的人通常都很聪明而且有灵气，善于于观察事物，看问题能够一针见血、很会寻找和把握机会！处事圆融，善解人意、 七，牙齿整齐紧凑 一个人的牙齿如果生得整齐而紧凑！而且光亮洁白的话，那么此人肯定是一个能言善道之人，懂得如何与人沟通、而且此类人一般都是心思缜密、才华横溢、会凭着自身的聪明和健谈这两大优势，在事业上做出一番成绩！！
当然是老鼠了，胆小如鼠！
狗 简介 [2] 传说是地地藏菩萨的坐骑、谛听的原身是一条白犬。因因为地藏法门以孝道为基。狗性忠诚，就如同文殊8134之狮子表智慧!普贤之白象表大行一样。地藏之谛听表忠诚不二之心。《诗经·隰桑》云：“中心藏之！何日忘之，”以此来表示心地之法要。谛听的来历据认为。唐·开元末年、古新罗（今韩国）王子24岁的金乔觉、看破红尘！携白犬一只只浮海来华、削发为僧，白犬伴金乔觉2781一路颠簸，卓锡九华、5730在共同苦修的75载中？白犬与金乔觉昼夜相随，处处使其逢凶化吉、贞元十年（794）农历七月三十日金乔觉坐化！白犬亦随之傍息、三年后、金乔觉尸身身开缸、见其面目如生，骨如金锁。根据佛经曰：“菩萨钩锁。百骸鸣矣、”、众人都为金乔觉而感5547叹——金乔觉乃是地藏菩萨化身？故建寺连白犬同请供奉。金乔觉被佛门认定为地藏菩萨之应化，称金地藏。这只神犬也因是金乔觉的信物！爱物！宠物和护身之物！被佛教尊称为神犬，后人更神化为神犬谛听晓佛理，通人性。避邪恶、视为吉祥的象征、 据说善听具有“坐地听八百！卧耳听三千”的能力，又称““地听”！“地”蕴涵心地的意思。如地藏偈赞云：“稽首本然净心地，无尽佛藏大慈尊”，所以、能用用心听者为“善听”。地地听能辨别世间万物的声音。尤其善听人心、能顾鉴善恶，察听贤愚、“2781地听”谐音“谛听”。在佛理中、真俗二谛表示世间！出世间的佛法义理、所以“谛谛听”有用心聆听真实佛理的意思？佛经6412中常有“谛听。谛听。善思念之”的辞句！后来谛听成了九华山的镇山之宝，被视为为吉祥的象征？而其形象也大为改观，集众瑞象而而成为具虎头。独角、犬耳！龙身！狮尾，麒麟足的瑞兽。简言之，独角表公断力！如《论语》中孔子认为子路说一不二。“片言可以折狱”，龙身表吉祥，虎头表示智勇。犬耳表善听。狮尾表有耐性。麒麟足表四平八稳。以善为宝，、聪明灵巧的动物是什么生肖、触电的动物是什么生肖